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杨时“中庸”的道德形上论 被引量:2

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摘要 杨时的哲学思想核心在"中庸"思想,杨时"中庸"思想以天理为超越的形上根据,认为,天命即性即理且完备于物我,而且是涵盖了一切儒家德目的"德性"之体(也即是"诚"),成就"德性"之过程和行为之道则是"诚意"。他以天人一体的思维模式对儒家道德作形上思辨,不仅确立了儒家道德的必要性、可为性、自律性,而且由此进发凸显儒家道德修养以"诚意"为根本。
作者 包佳道
出处 《学习与实践》 CSSCI 2011年第3期130-135,共6页 Study and Practice
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参考文献6

  • 1宋·杨时.《杨时集》,林海权点校,福州,福建人民出版社,1993年.
  • 2宋·朱熹.《四书章句集注》.北京,中华书局,1983年版,第133页.
  • 3宋·朱熹.《朱子语类》中华书局,1994年.
  • 4宋·朱喜删定.《中庸辑略》,《景印文渊阁四库全书》,第198册,经部八,四书类,台北,台湾商务印书馆,1986年.
  • 5清·黄宗羲原本,全祖望修定.《龟山学案》,《宋元学案》(陈金生、梁运华点校)卷25,北京,中华书局,1986年,第947页.
  • 6何乃川,张培春.简论杨时的理一元论思想[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),1984,34(4):66-70. 被引量:2

共引文献47

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