摘要
荀子对"性"概念的界定是属于"生之谓性",是指人基于其自然生命之上种种生理及心理的本能和欲望。孟子的"性"是基于"人之所以异于禽兽者"而立言,而荀子的"性"则相反,其所指恰恰是人与禽兽之共通性的属性而言。从广义上来说,荀子人性论内涵心、性、情、欲四者;从狭义上来讲,荀子人性论主要是指情与欲二者。荀子通过外在的"礼"与内在的"心"实现了人性的自然性向符合社会规范的社会性转换,这也是人的自然性向社会性转变的过程。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2012年第2期25-31,共7页
History of Chinese Philosophy
基金
教育部青年基金项目(10YJC720006)
教育部重大课题攻关项目(06JZD0001)
安徽大学科学发展观中心资助
