期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
宋徽宗书法作品中的道教意蕴
被引量:
1
原文传递
导出
摘要
在历代帝王之中,宋徽宗可以称得上是一位技艺精湛的艺术家,他的书画修为极高,特别是他所独创的"瘦金体",已为众人所接受,成为绝世佳品。同时宋徽宗又是一位非常痴迷于道教的皇帝,道家所追求的充分自由超脱的主体精神,"无心"的审美态度,"淡而无为"的道教文艺观,以及对生命灵性的尽情抒发和追求,都影响了他的书法艺术及其内在精神,在他的书法作品中我们可以品味到道教所特有的审美趣味。
作者
沈路
机构地区
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2012年第3期83-85,共3页
Religious Studies
关键词
道君皇帝
道教
书法
分类号
J292.1 [艺术—美术]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
5
共引文献
8
同被引文献
9
引证文献
1
二级引证文献
0
参考文献
5
1
[元]脱脱:《宋史》卷22《徽宗本纪》,北京:中华书局,1977年,第418页.
2
[南宋]岳珂:《宝真斋法书录》卷2,《四库全书》子部,艺术类,台北:台湾商务印书馆,影印文渊阁,第813-577页.
3
[明]陶宗仪:《书史会要》卷6《宋·徽宗》,《四库全书》子部,艺术类,书画之属,台北:台湾商务印书馆,影印文渊阁,第814-723页.
4
[清]叶昌炽撰,韩锐校注:《语石校注》,北京:今日中国出版社,1995年,第727页.
5
李裴.
宋徽宗的美学思想评析[J]
.宗教学研究,2004(3):67-71.
被引量:9
共引文献
8
1
朱柳敏.
浅议宋徽宗的“瘦金体”和“宫廷画”及其对南宋画风的影响[J]
.辽宁教育行政学院学报,2011,28(3):95-97.
被引量:1
2
刘晓萍.
当前国内宗教美学研究新动向刍议[J]
.宗教学研究,2011(4):266-269.
3
胡德华,夏旭.
如何查找Internet网上的基因突变信息资源[J]
.遗传,2000,22(1):37-38.
被引量:6
4
孙亚琼.
2000年-2014年宋徽宗音乐理论研究综述[J]
.广西职业技术学院学报,2015,8(1):62-65.
5
杜丽丽.
道家美学思想中的艺术审美[J]
.文艺生活(中旬刊),2015,0(5):23-23.
6
刘音,李晓雪,高伟.
从“瘦皱漏透”到“皱透漏秀”的英石审美革新[J]
.美与时代(创意)(上),2021(2):4-9.
7
胡勤伟.
丰亨豫大——宋徽宗的美学理想刍议[J]
.书画世界,2023(12):79-80.
8
林小斐.
由宋徽宗、李清照看北宋南渡前后的艺术[J]
.美与时代(美学)(下),2015,0(1):57-59.
同被引文献
9
1
李本明.
谈宋代书画装裱的形式美[J]
.南方文物,2001(1):117-119.
被引量:5
2
马德学.
北宋时期的酒店盛况[J]
.兰台世界(上旬),2009(5):77-77.
被引量:1
3
郭丽冰.
宋代私家刻书之贡献[J]
.广州大学学报(社会科学版),2012,11(4):87-91.
被引量:2
4
余辉.
宋徽宗花鸟画中的道教意识[J]
.书画世界,2013(1):4-16.
被引量:9
5
余辉.
北宋张择端《清明上河图》揭秘[J]
.紫禁城,2013(4):82-103.
被引量:6
6
韩刚.
《宣和画谱》宣和二年成书补证[J]
.美术学报,2016(2):4-10.
被引量:3
7
雷收麦,周延亭.
《清明上河图》为何是北宋的“盛世危言”[J]
.博览群书,2016,0(7):51-69.
被引量:1
8
李琛琪.
跨千年时空看《千里江山图》——何为历史与艺术史的真实?[J]
.中国书画,2018(8):110-113.
被引量:3
9
鹿璐.
报国寺与名人轶事[J]
.北京档案,2020(6):50-52.
被引量:1
引证文献
1
1
夏燕靖.
宋徽宗的彼岸寄情——《千里江山图》的多种考证细说[J]
.东南大学学报(哲学社会科学版),2024,26(4):115-128.
1
张思齐.
乌莎斯之神格与道意之潜藏[J]
.广东社会科学,2014(3):162-172.
2
张才行.
台上与台下[J]
.现代领导,2013(12):47-47.
3
詹石窗,释道林.
所南砺志寄醉乡——论郑思肖诗歌的道教意蕴与艺术境界[J]
.湖南大学学报(社会科学版),2006,20(4):20-24.
被引量:4
4
朱旭东.
我所看见的白龙江(组诗)[J]
.诗林,2016,0(4):76-77.
5
吴全兰.
论庄子的“心”观[J]
.广西师范大学学报(哲学社会科学版),2010,46(2):44-47.
被引量:1
6
张琳,谢印佳.
论儒家思想中“五色”“五音”与生命灵性和谐的联系[J]
.新校园(上旬刊),2016,0(6):163-164.
7
程亮.
道教“贵柔守雌”思想对贾平凹小说的影响[J]
.宗教学研究,2008(1):167-168.
被引量:1
8
王立新.
“独与天地精神相往来”——论庄子哲学之文化品格[J]
.四川师范学院学报(哲学社会科学版),2002(6):27-29.
被引量:1
9
张泽洪.
中国西南少数民族宗教的祭坛[J]
.宗教学研究,2003(4):86-92.
被引量:7
10
温玉林.
生命美学研究方法探析[J]
.美与时代(美学)(下),2016(2):25-28.
宗教学研究
2012年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部