摘要
巫者以"路"在沟通天人的不同层次穿行,表达了她所生存的文化中人们看待世界的联系观念。每一次执仪,都在某种凭借中浮现"这条路"的结构;而每一次"以歌引路",又经由仪式境域中的"路数"和"行路",在"谁在唱""、向谁唱""、唱什么""、怎么唱"的角色及其多样化声音表达中体现出差异。而作为践履之道的标志——"歌路"则以"呼应"为核心,展演了【神/魂/鬼】-巫-人相会的结构性连续方式。因此,就"巫路"之歌的考察而言,便不能仅仅以其形式的描述为终点,更应该追溯它们的发生学内涵。
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2012年第4期33-44,66,共13页
National Arts
基金
上海高校音乐人类学e-研究院建设计划项目(项目编号:e05011)
国家社科基金(艺术学)国家重点项目:“仪式音乐的地域与跨地域个案与比较研究”(项目编号09AD004)阶段性成果
