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“刻文骨”与“骨刻文”之性质推断与价值蠡测 被引量:1

The Nature and Value of Carved Bones and Inscriptions on Bones
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摘要 我国出土过很多甲骨,多是热卜类型,以致于许多学者认为,中国的骨卜主要属于热卜类型。20世纪末以来,在山东省区域内发现了数量颇夥的龙山文化时期的"刻文骨",其用途与性质则应是龙山文化时期冷卜遗物,其骨刻文为冷卜之兆象而非古文字。理解了以上这一点,对于我们重估巫教在中国文明起源中的重要地位与作用,对于弥补龙山文化研究上一些"知识谱系"的不足具有重要的价值与意义。 Since the end of the last century, a number of carved bones during Lo earthed, which were relics of apyroscapulimancy and the inscriptions on bones were not ancient Chinese characters. This conclusion can help us revalue the important the origin of Chinese civilization and make up for the lack of "knowledge ngshan Culture period were unsigns of apyroscapulimancy and status and role of shamanism in pedigree "of Longshan culture
作者 蔡先金
机构地区 济南大学
出处 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期72-78,共7页 Journal of Yantai University(Philosophy and Social Science Edition)
基金 国家社会科学基金项目"出土上古文学文献整理与研究"(10BZWO31) 教育部人文社会科学研究规划基金项目"出土文献与上古文学研究"(07JA751030)
关键词 刻文骨 骨刻文 冷卜 兆象 the carved bones inscriptions on bones apyroscapulimancy signs
  • 相关文献

参考文献9

  • 1[3]恩格斯:《家庭、私有制和国家起源》,《马克思恩格斯选集》第四卷,第31-70页,人民出版社1972年版、第70-71页.
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  • 3李学勤:《建国以来甲骨学研究的回顾与展望》,(访问日期2011-08-01)http://blog.163.com/zhuyanmin2009@yeah/blog/static/10999140020091l1411528899/.
  • 4哈娜·艾伯茨:《东西方大比拼》,《参考消息》2009年6月17日第13版.
  • 5季羡林:《赵元任先生》,《悼念忆--另一种回忆录》,北京:华艺出版社,2008年,第179页.
  • 6吕绍纲:《中国文化史宜从尧舜讲起》,《庚辰存稿》,上海:上海古籍出版社,2000年,第295页.
  • 7章太炎:《旭书(初刻)》,《章太炎全集》(三),上海:上海人民出版社,1984年,第33页.
  • 8刘师培:《古政原始论》,刘梦溪主编:《中国现代学术经典·黄侃刘师培卷》,石家庄:河北教育出版社,1996年,第666-667页.
  • 9张光直.《中国古代王的兴起与城邦的形成》.《中国考古学论文集》.三联书店,1999年版.第372-396页.

共引文献9

同被引文献3

引证文献1

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