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《缶庐别存》与梅石写意的人文性——兼论吴昌硕的“道艺”气象暨价值自圆 被引量:8

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摘要 题画诗历来是中国画的有机构成。吴昌硕题画诗《缶庐别存》(结集)与其画境的"互文性",要比坊间所想象的更有机且幽邃。所以,若不潜心体味其题画诗,不仅无计领悟其"道艺"气象(清末民初的"第一大画家"),甚至连其画面屡屡呈示的标志性特征也无计解读。比如,其笔墨为何一生独钟野梅,而长年冷落牡丹?为何其梅桩菊枝一律像所南画兰,根不沾泥?为何其晚境画牡丹时,非旁置石块不可?为何他要画野葫芦,又以篆意狂草来横扫纠结的藤蔓,让人难辨何谓书法,何谓画意?故真想读懂吴昌硕的经典花卉写意,宜从读《缶庐别存》开始。
作者 夏中义
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2013年第12期115-126,共12页 Literature & Art Studies
  • 相关文献

参考文献6

  • 1严寿激.《缶庐题画诗论衡》,《吴昌硕诗集》“附录四”,华东师范大学出版社,2009年版,第402页,第400页.
  • 2《吴昌硕诗集》,第324页,第331页,第331页,第337页,第334--335页,第341-342页,第342页,第81-82页,第81页,第344页,第344页,第336页,第140页,第336页,第303页,第350页,第155页.
  • 3依次见.《吴昌硕诗集》,第325,325,336,337,338,338,340,341,344,348,349页.
  • 4龚自珍.《杂诗,己卵自春徂夏,在京师作,得十有四首》之二,《龚自珍全集》,上海古籍出版社,1975年版,第441页.
  • 5郑板桥.《竹石》,《郑板桥集》,第168页.
  • 6克罗齐.《美学纲要》,韩邦凯,罗芃译.外国文学出版社.1983年.第288页.

共引文献3

同被引文献45

引证文献8

二级引证文献14

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