摘要
受陈寅恪蒙古史构成理论的影响,徐中舒建立了"中国古史乃由并行的传说,演为直系的系统"、"商周以前的古史实即一部古代民族史"的古史构成理论。徐氏所建构的古史构成理论与顾氏早年提出的"层累"说,学术理路早出曾比较清晰地分为两途。徐氏对早期《古史辨》采取了赞同和批评的二重态度。徐氏在王国维"素地"论基础上,运用"澄滤"说揭发古史传说中的史料价值,并结合考而后信的文献资料及古文字学材料、田野考古资料、古器物上的古代史资料,并以民族史、民族志中保存下来的民族学材料相互参证,建立了广泛的史料观与更为科学的古史多重证法。徐氏对于古史的建设与罗王之学对中国文化史的"整理"和早期古史辨"偏于伪古史的破坏",旨趣明显不同。新史学日益进步的进程中,古史辨不断受到新史学家的影响,其学术思想正在逐步突破"破坏伪古史"的学术局限,并自觉运用与徐氏类似的古史三重证法,逐渐向着古史建设的道路迈进。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2013年第12期91-100,共10页
The Journal of Humanities
基金
苏州大学2012年青年教师后期资助项目"民国时期历史考据学研究"(项目号:BV10300612)
苏州大学第三批东吴学者资助计划项目<徐中舒史学研究>(项目号:R5103001)的阶段性成果
