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摄禅归教与摄教归禅:牟宗三禅教一致论之反思

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摘要 牟宗三先生基于宗密的禅教一致论,提出了以慧能禅与天台相匹配为最高的新禅教一致论,其基础在于以存有论为核心的哲学立场。但牟先生此理论有三点可质疑之处:判教标准转移、教内之教外别传与牟式禅教一致论之不足。经过质疑之反思,牟先生仅关注佛教义理的判教标准被拓展为兼顾佛教义理与修行证悟的新标准,并依此判教,得出禅宗较之天台宗更为圆融的结论。
作者 代玉民
机构地区 南京大学
出处 《五台山研究》 CSSCI 2014年第2期33-36,共4页 Mt Wutai Researches
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参考文献2

二级参考文献5

  • 1康德 韦卓民译.纯粹理性批判[M].武汉:华中师范大学出版社,1991..
  • 2牟宗三.《康德的道德哲学》.(台湾学生书局1982年版,为康德《实践理性批判》和《道德形上学原理》的译本合编)第346—347页.
  • 3牟宗三.《圆善论》第六章第三节“圆教将如何被确立?佛家之圆教与圆善”,第四节“道家之圆教与圆善”.
  • 4牟宗三.哲学之路—我的学思进程[J].鹅湖月刊,1990,(5).
  • 5蔡仁厚,杨祖汉.牟宗三先生纪念集[M].台北:东方人文学术基金会,1996..

共引文献1

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