摘要
尼采认为 ,哲学作为文化医生 ,是健康向上的生命力的产物 ,它在精神上最接近于艺术 ,即只是对世界进行拟人化叙述的隐喻 ,哲学不应该把科学神化 ,把知识神化。罗蒂把他的新哲学文化称为“教化哲学” ,是一种“无镜的哲学”。这样一种“教化哲学”在实质上是同尼采的“治疗哲学”相通的。罗蒂和尼采一样把哲学视为一种隐喻 ,并反对把哲学当作科学的实证主义倾向。这是一种反柏拉图主义的 ,反本质主义的 ,反形而上学的哲学观。从尼采到罗蒂的 2 0世纪哲学观念的嬗变表明 。
出处
《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2001年第10期134-139,共6页
Journal of Southwest University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences)
