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论宗教世界观的人文意蕴 被引量:1

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摘要 宗教作为最普遍存在的一种人类设置,是人类最早的意识之一,它有着悠久的历史。自启蒙运动以来,理性成为最耀眼的词汇而受到人们的顶礼膜拜,宗教则似乎成了落后、愚昧的代名词而被看成是理性之光暂时还未照亮的角落。一些思想家甚至预言,宗教会随着科学的发展、文明的进步而走向衰落并最终消亡。但时至今日,宗教的状况并没有兑现某些思想家的预言,宗教仍有着广泛的影响。在世界现有2000多个民族中,迄今尚未发现哪个民族是没有宗教现象的。
作者 王康
出处 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第10期122-126,共5页 Philosophical Research
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参考文献10

二级参考文献6

  • 1.《马克思恩格斯选集》第4卷[M].人民出版社,1972年版.第477页.
  • 2亚里士多德.《形而上学》[M].商务印书馆,1959..
  • 3.《马克思恩格斯选集》,第1卷[M].人民出版社,1972年版.第83,82,273页.
  • 4M.E.斯皮罗.《文化与人性》,徐俊等译,社会科学文献出版社,1999年版,第122页.
  • 5斯皮罗在宗教学上有一个基本观点:"由于宗教只是我们人类才有的(就我们现在所知道的而言),宗教系统之所以也是普遍存在的,源于家庭(包括亲属)关系,而且可以被看作是家庭关系的隐喻式表达方式."《文化与人性》,徐俊等译,社会科学文献出版社1999年版,第282页.
  • 6杜尔凯姆:《宗教生活的基本形式》,渠东、汲喆译,上海人民出版社1999年版,第276-277页.

同被引文献3

引证文献1

二级引证文献2

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