期刊文献+

美德与实践--在亚里士多德与麦金泰尔之间 被引量:5

原文传递
导出
摘要 文艺复兴以来,“道德”对于哲人而言逐渐成了问题。虽然康德主义者及功利主义者竭尽全力为道德奠基,却仍难以阻止马克思与尼采主义者们对道德的毁灭性打击。马克思把道德与宗教一起归于统治阶级的意识形态,从而使之成为革命的对象;尼采则把道德作为依附于基督教且致人虚弱的“奴隶道德”而给予无情摧毁。然而,另一方面,马克思却大加赞叹无产阶级之间“兄弟般的友爱”,而尼采也神往“脱离了道德的美德”‘“。如此看来,在他们眼中,“道德”与“美德”竞如此水火不容。
作者 郝亿春
机构地区 中山大学哲学系
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2014年第11期76-83,共8页 Philosophical Trends
基金 2013年广东省高等学校高层次人才项目“马(克思主义)、中(国传统)、西(方)实践哲学的比较研究”的资助
  • 相关文献

参考文献10

  • 1G. E. Owen, "Logic and Metaphysics in Some Earlier Works of Aristotle", Logic, Science and Dialectic, Duckworth, 1986o.
  • 2《尼各马可伦理学》,廖申白译本(商务印书馆,2003).
  • 3《形而上学》,李真译本(上海世纪出版集团,2005).
  • 4《政治学》,颜一、秦典华译本(中国人民大学出版社,2003).
  • 5《亚里士多德全集》牛津校对版(Complete Works of Aristotle, The Revised Oxford Translation,J. Barnes, ed. , Princeton University Press, 1984).
  • 6《亚里士多德全集》洛布希英对照版(The Nicomachean Ethics, trans. H. Rackham,Loeb Classical Library, 1934).
  • 7麦金泰尔.2003年.《追寻美德》,宋继杰译,译林出版社.
  • 8《追寻美德》(After Virtue, Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1981).
  • 9约翰·穆勒.《功利主义》,徐大建译,上海世纪出版集团,2008,第38页,第39页.
  • 10Samuel Scheffler, "After Virtue: A Study in Moral Theory by Alasdair MacIntyre", Philosophical Review, 92 (3), 1983.

共引文献8

同被引文献58

引证文献5

二级引证文献9

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部