期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“打金锣”习俗的文化内涵及与“打铜鼓”的比较研究——田东布努瑶文化研究系列之二
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
广西田东布努瑶"打金锣"习俗流行时间久远,文化内涵丰富,兼具驱兽、娱人、娱神等功能。布努瑶"打金锣"习俗与"打铜鼓"习俗在文化内涵上具有相似性。
作者
许立坤
机构地区
广西社会主义学院
出处
《广西社会主义学院学报》
2014年第5期53-57,共5页
Journal of Guangxi Institute of Socialism
关键词
田东
布努瑶
金锣
铜鼓
分类号
K892.2 [历史地理—民俗学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
16
参考文献
6
共引文献
29
同被引文献
4
引证文献
1
二级引证文献
1
参考文献
6
1
陈其复.瑶族金锣舞的传说[M]//政协田东县委员会.田东文史资料:第一辑.[出版者不详],1987.
2
梁富林.
河池传世铜鼓的“神器”功能[J]
.广西民族研究,2000(1):47-51.
被引量:9
3
吴孟吉,谭仕光.
瑶族铜鼓舞源流管见[J]
.广西大学学报(哲学社会科学版),1993,15(2):99-102.
被引量:6
4
黄海.
贵州瑶族的铜鼓文化[J]
.贵州民族研究,1998,18(4):26-31.
被引量:6
5
温远涛.
河池民间传世铜鼓使用的人类学意义[J]
.河池学院学报,2005,25(3):117-121.
被引量:6
6
玉时阶.
瑶族铜鼓考[J]
.民族艺术,1989(3):77-84.
被引量:10
二级参考文献
16
1
张有隽.壮族历史与文化[M].南宁:广西民族出版社,1997.316-317.
2
[2]庄也韶.人类学通论[M].太原:山西教育出版社,2002.
3
[4]张明,燕宝.苗族古歌[M].贵阳:贵州民族出版社,1993.
4
[7]蒙冠雄,蒙海清,荣松毅.瑶族创世史诗·密洛陀[M].南宁:广西民族出版社,1999.
5
[11]唐正桂.红水河文化研究[M].南宁:广西民族出版社,2001.
6
[13]广西壮族自治区民族事务委员会编.[Z].北京:人民出版社,1990.
7
[15]河池市民族事务局组织编写.布努瑶历史文化研究文集[C].贵阳:贵州民族出版社,2003.
8
.《宋史》卷495[M].,..
9
《南丹白裤瑶社会调查》.载《广西瑶族社会历史调查》第九册.
10
蒋廷瑜.《南丹白裤瑶的铜鼓》,载《第二次古代铜鼓学术讨论会资料集》.
共引文献
29
1
谭玺.
贵州瑶族舞蹈初探[J]
.南国博览,2019,0(3):204-205.
2
张洁.
贵州省民族研究所(院)创建60周年民族艺术研究成果综述[J]
.贵州民族研究,2021,42(6):197-202.
被引量:1
3
高敏.
人类学视野中的广西少数民族乐器研究[J]
.中国音乐,2004(3):65-70.
被引量:10
4
覃乃昌.
红水河稻作文化(续)[J]
.农业考古,2004(3):78-83.
被引量:1
5
温远涛.
河池民间传世铜鼓使用的人类学意义[J]
.河池学院学报,2005,25(3):117-121.
被引量:6
6
袁华韬,黄万稳,唐剑玲.
铜鼓文化保护与传承——以东兰县长江乡兰阳村周乐屯为例[J]
.广西民族学院学报(自然科学版),2005,11(4):61-66.
被引量:10
7
韦丽春.
红水河流域壮族铜鼓舞的社会特征与功能价值研究[J]
.宜春学院学报,2007,29(6):16-18.
被引量:7
8
张东茹.
壮族铜鼓传说与古代风俗习惯[J]
.学理论,2009(30):238-239.
被引量:2
9
覃勇荣,罗之勇.
红水河流域文化及生态保护刍议[J]
.农业考古,2011(4):7-13.
10
李晓婷.
瑶族音乐研究七十年[J]
.艺术百家,2011,27(A02):20-23.
被引量:5
同被引文献
4
1
韦丽春.
红水河流域壮族铜鼓舞的社会特征与功能价值研究[J]
.宜春学院学报,2007,29(6):16-18.
被引量:7
2
谭红春.
关于少数民族非物质文化遗产保护实践的反思--以中国瑶族盘王节为例[J]
.广西民族研究,2009(2):172-178.
被引量:17
3
王静文.
文山壮族铜鼓舞和彝族铜鼓舞的比较[J]
.民族音乐,2010(5):50-51.
被引量:2
4
陈显勋,王思民.
水族踏歌与水族铜鼓舞探究[J]
.黔南民族师范学院学报,2011,31(1):49-53.
被引量:5
引证文献
1
1
孙亮.
瑶族传统舞蹈艺术探究——以铜鼓舞为例[J]
.大舞台,2015(9):146-147.
被引量:1
二级引证文献
1
1
黄森曼.
传统民族舞蹈与民族交往交流交融的实践重构和逻辑依循——以广西都安布努瑶铜鼓舞为例[J]
.南宁职业技术学院学报,2024,32(2):104-112.
1
谭杰.
赫哲族丧葬习俗的文化内涵及其社会功能[J]
.黑龙江社会科学,2015(4):146-148.
被引量:1
2
王宏.
西周柱足簋研究[J]
.文物,2014(2):62-70.
3
郑梅丽.
浅析穆斯林丧葬习俗的文化内涵[J]
.回族研究,2003(4):97-99.
被引量:8
4
李洁.
论元江白族丧葬习俗的文化内涵[J]
.玉溪师范学院学报,1996,12(4):376-379.
5
马莎.
票据史话[J]
.贵阳文史,2014,0(6):64-65.
6
邹芙都.
楚国兵器铭辞综析[J]
.天府新论,2004(4):105-107.
被引量:3
7
黄展岳.
中国古代的人牲人殉问题[J]
.考古,1987(2):159-168.
被引量:18
8
岳敏静.
唐墓出土的竿木杂技俑[J]
.文物世界,2016(1):26-30.
被引量:2
9
李桂梅,禹芳琴.
试论中国传统婚姻习俗的文化内涵[J]
.常德师范学院学报(社会科学版),2000,25(4):11-14.
被引量:11
10
刘瑶瑶,杨晓宇.
婚俗“撒豆谷”说略[J]
.青年文学家,2011,0(10X):87-88.
广西社会主义学院学报
2014年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部