期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

论明代的生命美学被引量：1

下载PDF

导出

摘要由于市民阶层的崛起和启蒙思潮的影响,中国美学到明代为之一变,散发出浓重的生命意识。阳明心学、李贽"童心说"、袁宏道"性灵说",冯梦龙的"三言"、凌初的"二拍",无不以生命为视角,共同叙写出关乎生命的形体、生命的意义、生命的原则的美学长卷,显示了明代生命美学的独立性、形象性、世俗性特征。

作者邓福田

机构地区广西现代职业技术学院

出处《美与时代（美学）（下）》 2014年第9期15-20,共6页 Aesthetics

关键词明代生命美学

分类号 B83-092 [哲学宗教—美学]

引文网络
相关文献

同被引文献8

1张艳清.生命境界与超越:儒家生命观研究[J].首都师范大学学报（社会科学版）,2010(3):46-50. 被引量：6
2谭绍江.浅析孟子的生命观[J].四川省干部函授学院学报,2010(2):35-37. 被引量：2
3董浩军.论先秦儒家生命观[J].中国医学伦理学,2014,27(5):602-605. 被引量：2
4贡华南.中国思想世界中身体观之演进脉络[J].深圳大学学报（人文社会科学版）,2015,32(1):12-17. 被引量：7
5许荣霞,滕海滨.论孔子的生命观[J].牡丹江大学学报,2016,25(6):49-51. 被引量：2
6刘涛.先秦儒家身体观及其生命伦理学意蕴[J].中国医学伦理学,2017,30(10):1196-1200. 被引量：4
7梁晓萍,姬宁宁.身体与世界的融通——从《世说新语》看魏晋士人的身体美学观[J].中国文艺评论,2019(7):40-49. 被引量：4
8杨梅,朱哲.“现实的个人”视域下的儒家生命观[J].邵阳学院学报（社会科学版）,2019,18(6):15-18. 被引量：2

引证文献1

1陈曦.传统儒家生命观及其现代转化[J].哲学评论,2022(1):287-302.

1张永杰.赤子之心——李贽“童心说”与老子“复归于婴儿”思想之比较[J].北方文学（下）,2012(10):75-75.
2侯嘉鸣.老子出关[J].宝藏,2011,0(1):138-138.
3范曾.老子出关图[J].广东佛教,2004(2).
4汪文忠.论李贽“童心说”的进步意义和历史局限[J].美与时代（美学）（下）,2010(7):32-34. 被引量：1
5马杰.颜元与袁枚的“性灵说”[J].邵阳学院学报（社会科学版）,2006,5(2):69-71.
6陈明海.李贽“童心说”道家思想解读[J].安徽农业大学学报（社会科学版）,2012,21(4):132-135.
7柴玉如.浅析李贽的“童心说”[J].群文天地（下半月）,2011(3):28-28. 被引量：1
8肖爱生.李贽“童心”说及其启蒙意义[J].西安社会科学,2012,30(2):7-9. 被引量：2
9胡遂.论李贽“童心说”“私心说”与禅宗佛性论之异同[J].船山学刊,1999(2):89-91.
10杨爱琼.回族哲学家李贽“童心说”中的个体性原则[J].大江周刊（论坛）,2009(9):12-14.

美与时代（美学）（下）

2014年第9期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部