摘要
《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》与传世文献中都有关于＂五至＂、＂三无＂的记载。从文字训诂和真实反映孔子思想的角度来看,《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》所记载的＂五至＂更可信,而传世文献中所载的＂五至＂则有不可信之处。楚竹书中的＂五至＂很好地体现了孔子＂仁＂的思想、＂为政以德＂的思想。楚竹书与传世文献中所载的＂三无＂是一致的,＂三无＂是孔子为我们勾勒出的理想社会的蓝图。
From the perspective of historical semantic slips,the ＂Wu Zhi＂ in Chu Bamboo Slips（II）of the Shanghai Museum is more convincible than that in the literature handed down from ancient times.The ＂Wu Zhi＂ in Chu Bamboo（II） of the Shanghai Museum can better embody Confucius＇ s philosophy of ＂仁＂ and ＂为政以德＂.The ＂San Wu＂ in Chu bamboo Slips（II） of the Shanghai Museum is consistent with that in the literature handed down from ancient times.＂San Wu＂ is the ideal society that Confucius blueprinted for us.
出处
《中国文字研究》
CSSCI
2015年第1期93-96,共4页
The Study of Chinese Characters
基金
上海市哲学社会科学规划课题“上博战国楚竹书(二)文字考辨”(项目号:2014BYY004)阶段性成果
关键词
五至
三无
上博简二
传世文献
Wu Zhi（五至）
San Wu（三无）
Chu Bamboo Slips（II） of Shanghai Museum
literature handed down from ancient times
