摘要
张南轩是胡五峰的大弟子,也是五峰之后湖湘学派的学术领袖。南轩在理学本体论、修养功夫论等方面均有相当的理论贡献。南轩又极其重视义利关系的研究和阐发,其在此方面的论述,既是对孔孟以来儒家核心人生价值目标的继续和发展,同时也对南宋时期士大夫树立远大理想,匡扶人间正义等,有重要的诱发和劝勉作用。在知行关系问题上,南轩同样有自己的真知灼见,既可能是王阳明知行合一论的先导,同时也避免了像王阳明那样的神秘主义似的偏颇之弊。
出处
《船山学刊》
2016年第3期45-48,共4页
Chuanshan Journal
