整体和谐性思维──中华和合人文精神的一个凸现点
被引量：2
出处
《天府新论》
1998年第1期53-55,共3页
New Horizons from Tianfu
同被引文献25
-
1王能昌.刍论编辑审美[J].南昌大学学报（人文社会科学版）,1997,28(3):120-126. 被引量：2
-
2黎红雷.“和谐观”中西合论[J].中国哲学史,1999(4):116-124. 被引量：26
-
3思维.大同世界与大学、中庸之道[J].孔子研究,1999(3):62-69. 被引量：5
-
4王宇.将规范化和个性特色相统一——以《阴山学刊》执行编排规范化为例[J].阴山学刊,2001,14(2):83-84. 被引量：3
-
5朱栋梁.“编辑学者化”讨论述评[J].编辑学刊,2001(2):19-23. 被引量：16
-
6陈清春,冯前林.“天人合一”思想对构建和谐社会的启示[J].理论探索,2006(1):26-28. 被引量：3
-
7曲文忠,张忠,纪德洲.论《周易》“天人合一”的整体性思维方法[J].莱阳农学院学报（社会科学版）,2006,18(1):63-66. 被引量：6
-
8刘经伟.试论高校生态文明教育[J].中国高教研究,2006(4):73-74. 被引量：12
-
9王琪.教育也要引入生态文明的概念[J].天津教育,2007(4):12-13. 被引量：16
-
10李斌.中国古代“天人合一”思想与系统论之比较[J].辽宁行政学院学报,2007,9(3):68-69. 被引量：3
二级引证文献7
-
1黎文丽.学术期刊封面设计的艺术分析[J].咸阳师范学院学报,2003,18(5):87-88. 被引量：2
-
2李树华.科技期刊编辑的高境界:洞见和齐物[J].编辑学报,2009,21(1):89-90. 被引量：13
-
3李文富,严雅莉.学术论文之表达与编辑[J].黄河科技大学学报,2010,12(3):109-112.
-
4张争宇,邓云辉.论贯彻落实科学发展观与弘扬中国传统和谐思想[J].大理学院学报（综合版）,2010,9(9):17-20. 被引量：1
-
5林振礼.《泉州师范学院学报》特色栏目的构建与转换——从“泉州学研究”到“闽南文化研究”[J].泉州师范学院学报,2011,29(1):55-58. 被引量：1
-
6张海滢,延玥.“天人合一”思想的生态意义和当代启示[J].今古文创,2022(2):80-82. 被引量：1
-
7王栾生.编辑改稿:确保“改对”,尽力“改好”——与凌虚、松秀先生商榷[J].中国编辑,2003(5):31-33. 被引量：5
-
1王帅.论自觉[J].商业文化（学术版）,2011(1):321-321.
-
2李亚威.孟子、告子对孔子“人心之性,生命之性”的继承和发展[J].河南工业大学学报（社会科学版）,2013,9(4):52-54.
-
3张占新.洞察异中之同 方能顺利解答[J].中学生数理化（高一使用）,2010(2):22-22.
-
4吴晓明.马克思主义哲学与通达社会现实的道路[J].中国社会科学,2007(5):43-48. 被引量：8
-
5冯君中,刘小林.应当确认“定义同时过宽过窄”的逻辑错误[J].广西教育学院学报,1997(2):70-73.
-
6唐慧娥.算法语句错解分析[J].中学生数理化（高一使用）,2014(1):14-14.
-
7江先忠.朱熹《论语集注》中“六经注我”的诠释方法对当下教育的指导意义[J].福建教育学院学报,2011,12(6):78-81.
-
8王一鸣.从贝克莱对抽象观念的批判重新审视“存在就是被感知”[J].湖南社会科学,2016(1):31-35. 被引量：1
-
9权麟春.死亡的伦理意蕴[J].沈阳大学学报（社会科学版）,2016,18(4):454-458. 被引量：4
-
10卢梦雨.儒家经验与当代治国理政理念的对接[J].南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）,2016,36(3):98-101.
;
