中西宗教精神的不同及其文化内涵被引量：7

On the Difference of the Religious Spirit berween Orient and Occident and heir Cultures

下载PDF

导出

摘要本文从文化角度对中西方宗教进行比较,指出西方宗教中的神是由超人类的终极之神所赋予,其宗教的原始动力是“罪感”,故而其人神关系是单向的皈依,其宗教态度是膜拜,其价值张力是远离世俗;中国宗教中的神则是由现实中的杰出人物经过修炼而成的,其宗教的原始动力是“畏感”,故而其人神关系是双向的交换,其宗教态度是恭敬,其价值张力是固着世俗。文中还以此解释了中西宗教中其他一些方面(如对异教的态度、宗教的地位、屋顶造型以及不朽观等)的不同。

作者刘承华

机构地区中国科学技术大学人文学院

出处《合肥教育学院学报》 2002年第3期36-42,共7页

关键词宗教精神文化内涵罪感畏感宗教文化中国西方国家基督教人神关系

分类号 B920 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

参考文献1

1[12]路德.桌边谈话[M]

同被引文献25

1胡波,王华.自然观与宗教信仰对中西田园诗的影响——陶渊明和华滋华斯田园诗浅议[J].文教资料,2006(13):122-123. 被引量：1
2赵艾.从《诗经》和《荷马史诗》看中西方文化差异[J].作家,2011(20):80-81. 被引量：3
3余怀彦.中西宗教观演进的比较[J].世界宗教研究,1994(1):58-65. 被引量：3
4梁晓鹏.中西宗教文化管见[J].兰州大学学报（社会科学版）,1996,24(1):102-105. 被引量：4
5孟广林.“神人相分”与“天人合一”——有关中西传统思想底蕴的辩证思考[J].河南大学学报（社会科学版）,2004,44(5):9-12. 被引量：5
6佟德富.中西宗教观之比较[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2005,32(1):39-48. 被引量：20
7伍茂国.从宗教意识起源看中西人生观差异[J].南宁师范高等专科学校学报,2005,22(1):1-4. 被引量：2
8李晴.被世俗理性利用的神灵们——浅析儒家文化对中国民众宗教信仰的影响[J].河南理工大学学报（社会科学版）,2006,7(3):253-256. 被引量：4
9(美)保罗·尼特(PaulF.Knitter)著,王志成等.一个地球多种宗教[M]宗教文化出版社,2003.
10Pierre-MarieBeaude原著,周嫄.早期基督教[M]上海人民出版社,2005.

引证文献7

1黄昊文,陈玉玲.从文化视角透视中西宗教信仰的实质[J].长春理工大学学报（自然科学版）,2010,33(12):43-45. 被引量：3
2李佑明.中西方宗教文化之比较[J].南昌高专学报,2008,23(2):78-80. 被引量：4
3孙小玲.从中西宗教文化对比看其价值观[J].神州,2012(2):9-9.
4郝薇薇.从电影《阿甘正传》看中西方宗教观念之差异[J].电影文学,2012(21):99-100. 被引量：1
5马兴隆.意象神秘主义与具象唯物精神——宗教对中西方传统绘画精神内涵的影响[J].曲靖师范学院学报,2014,33(2):123-125.
6赵艾.中西方文化对比视角下的英语思维方式培养[J].海外英语,2015(12):6-7. 被引量：1
7王雨卉.从宗教中灵魂的归属看东西方文化的差异[J].时代文学（上半月）,2015,0(12):242-244.

二级引证文献9

1刘坛孝,张承安.语言视阈下的大学生宗教信仰探析[J].长沙理工大学学报（社会科学版）,2011,26(5):102-105.
2刘坛孝,张承安.宗教语言的体验哲学思辨[J].求索,2012(12):111-113. 被引量：1
3陆海峡.中西宗教文化对比研究[J].重庆电子工程职业学院学报,2014,23(1):74-77. 被引量：2
4马兴隆.意象神秘主义与具象唯物精神——宗教对中西方传统绘画精神内涵的影响[J].曲靖师范学院学报,2014,33(2):123-125.
5赵艾,李佳宏.地方高校大学英语学习动机特征及其培养策略研究[J].江西电力职业技术学院学报,2016,29(1):71-75.
6许韵紫.中国清代后宫嫔妃称谓的中英翻译研究——以《甄嬛传》后宫嫔妃称谓的英译为例[J].考试周刊,2016,0(51):22-23.
7马飞麟.从中西宗教差异中透视中国文化精神[J].考试周刊,2016,0(68):22-24.
8汤银花.论中西方文化差异[J].经营管理者,2011(4X):378-378.
9练缤艳,程树武.中西方文化差异对比及成因探析——以《阿甘正传》和《中国合伙人》为例[J].海外英语,2016(7):144-145.

1肖立斌.析中世纪基督徒的道德情感[J].石家庄学院学报,2006,8(4):15-18. 被引量：1
2康洁.十字架上的爱——《圣经》的意义[J].中国天主教,2016,0(6):36-39.
3张玉娟.卡夫卡小说中的负罪感与秩序的重建[J].国外文学,2009(3):54-60. 被引量：3
4资中筠.重建知识分子对“道统”的担当[J].上海采风,2014(1):94-95.
5杨宝琰,万明钢.社会转型与农村青少年基督徒的宗教信仰--以甘肃W村基督教群体为例[J].宗教学研究,2011(1):245-249. 被引量：1
6李红星.给花儿成长的勇气[J].教育论坛,2009(1):14-15.
7李蕉.耻感的价值——兼论孔子德治思想的内在依据[J].江淮论坛,2008(5):157-161. 被引量：3
8罗屿.对话梁鸿:生活在都市,我们应当有原罪感[J].小康,2011(1):112-112. 被引量：1
9海绵,Mr.KK.遇见你内心的小孩[J].花样盛年,2013(1):128-131.
10林和生.“卡夫卡之罪”与神经症[J].国外文学,2005(4):109-114.

合肥教育学院学报

2002年第3期

浏览历史

内容加载中请稍等...

中西宗教精神的不同及其文化内涵被引量：7

参考文献1

同被引文献25

引证文献7

二级引证文献9

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

中西宗教精神的不同及其文化内涵 被引量：7

参考文献1

同被引文献25

引证文献7

二级引证文献9

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

中西宗教精神的不同及其文化内涵被引量：7