摘要
广松涉对《资本论》的物象化论解读是颇具独创性的,他对《资本论》的解读涉及经济学内容,即价值形式论、价值实体论和商品拜物教论,但更主要的是从哲学层面,特别是从哲学方法论层面说明马克思是如何"从认识上同时批判了对象和主体"的。广松涉的物象化论超越了卢卡奇对《资本论》的物化论或异化论阐释,但仍然与卢卡奇的解读一样存在着严重缺失,即忽视了《资本论》是通过揭示资本主义内在矛盾而进行的科学批判这一根本主旨,未能从理论范式上提出改变世界必须以科学的方式揭示出欲改变的世界这一规律。
The originality of Hiromatsu Wataru＇s reading of the Capital lied in the philosophical sense more than in the economic sense, i.e the explanation on how Marx criticized the subject and the object at the same time from the point of the philosophical methodology. Although the explanation overmatched Lukacs＇ reading of the Capital in the view of the Verdinglichung or the theory of alienation, there are some serious imperfections in Hiromatsu Wataru＇s reading of the Capital for his neglect of Marx＇ scientific critique on the capitalistic immanent contradiction.
作者
王南湜
Wang Nanshi(Nankai Universit)
出处
《武汉大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第5期52-64,共13页
Wuhan University Journal：Philosophy & Social Science
基金
国家社会科学基金重大项目(16ZDA097)
关键词
资本论
物象化论
物化论
广松涉
卢卡奇
the Capital
the idea of versachlichung
the idea of verdinglichung
Hiromatsu Wataru
Lukacs
