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梅兰芳具身与非具身性戏曲传授实践的启示 被引量:8

The Enlightenment of Mei Lanfang's Present and Absent Drama Teaching Practice
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摘要 梅兰芳一生虽然没有正式在戏剧院校教过书,但他也有两次比较系统的授课经历:一是1932年5月中旬到当年年末,他为国剧学会附设的国剧传习所75名业余学员亲自授课排演;二是1960年5月,他曾多次应邀到中国戏曲学院为戏曲表演艺术研究班讲课。这是两次从授课内容到授课方式都有很大差异的戏曲传授活动。前者通过具身性口传心授的方式,直接向学员传授包括脚步、眼神、双手表情、唱法、剧舞、化妆等戏曲表演的核心元素,后者虽然也注意了表情、身段、部位的示范,但他依照文人拟定的授课提纲所重点突出的是弱化具身性的"思想认识""政治修养""生活环境""历史背景""创造角色""角色情绪""人物性格""合乎剧情""体验剧本""刻画人物""角色分析"等话剧式的内涵,由此带来了梅兰芳对传统戏曲审美精神传授的多重偏离。
作者 邹元江
出处 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2018年第5期145-158,共14页 National Arts
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献38

  • 1邹元江.对“戏曲导演制”存在根据的质疑[J].戏剧(中央戏剧学院学报),2005(1):18-28. 被引量:17
  • 2邹元江.难以走出的西方戏剧美学强势话语语境——对张庚戏曲美学思想的反思之一[J].戏剧(中央戏剧学院学报),2006(2):5-14. 被引量:7
  • 3陈鼓应.《老子注释及评介》[M].中华书局,1984..
  • 4贡布里希.《艺术与错觉》[M].,.第219页.
  • 5唐司空图.《与极浦书》[A].郭绍虞主编.《中国历代文论选》第2册[C].上海古籍出版社,1979年版.第201页.
  • 6《程砚秋文集》,中国戏剧出版社,1959年,第178页,第206—207页.
  • 7《老子》,§43,见陈鼓应.《老子注释及评介》,第237页.
  • 8《名僧传昙济传》,引自《七宗论》.
  • 9布颜图.《画学心法问答》,见俞剑华编著.《中国画论类编》,中国古典文艺出版社,1957年版.
  • 10汤显祖.《如兰一集序》,见徐朔方笺校.《汤显祖集》二,上海人民出版社,1973年版,第1062页.

共引文献46

二级引证文献9

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