《悟真篇》校注(四续)

导出

摘要其四十八休施巧伪为功力,认取他家不死方,壶内旋添延命酒,鼎中收取返魂浆。校: (一)延命酒《十书》《注解》《注疏》《讲义》均作“留命酒”。 (二)收取《三注》作采取。 (三)次序排列《注解》《注疏》均在诗后补充五首之内,《阐幽》排列在五十五首。注: (一)巧伪巧、偷巧而不实际;伪、旁门而图异端,此皆针对“须向家园下种栽”而加以告诫,恐读者误会为阴阳一派。

作者王沐

出处《中国道教》 1986年第19期33-49,共17页 China Taoism

关键词悟真篇阴符经阴阳派炼气化神药自外来金丹四百字次序排列丹法真铅丹经

分类号 G6 [文化科学—教育学]

引文网络
相关文献

1王沐.《悟真篇》校注[J].中国道教,1986(18):41-61.
2贾荣曼,刘长喜.习练太极三调合一,至高境地[J].中医健康养生,2018,4(3):63-64. 被引量：1
3陈明光,王家祐.《龙门秘旨》读后记[J].中国道教,1988(1):50-51.
4詹少卿.学习《玉皇心印妙经》心得[J].中国道教,1987(4):57-58.
5姜国明.2BGQM-2型谷子全膜精量穴播机的试验推广[J].现代农业,2018(4):72-73.
6周延仕.油桐林间种牧草经济生态双丰收[J].中国农业资源与区划,1986,10(5).
7孙家寿.含联氨(肼)废水的处理方法[J].环境科学动态,1986(9). 被引量：1

中国道教

1986年第19期

浏览历史

内容加载中请稍等...

《悟真篇》校注(四续)

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史