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儒家伦理对中国人尚武精神遏制的价值再议 被引量:2

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摘要 在西方体育话语体系内,中国属于体育未发育成熟的国度。中国体育人的前身是先秦时期的武士群体。儒学在确立了统治地位后,尚文轻武的教化性力量导致中国武人处于社会低位。中国在很长一段时间虽然崇尚文武兼用之道,但从未重用武人,武人的人格自觉往往和暴乱、犯罪、社会动荡相关联,呈现出负面特性,中国的尚武文化也就此和尚文文化分裂。中国的武士在失去了崇高性、独立性和贵族化光环的保护后,转而成为劳力者一员。宋明以后,本应成为民族英雄的武士却只能成为乞丐、江湖术士、道士、和尚或其他流民式社会闲杂人员,他们构成了中国体育人的原型。武士的消亡使得中国出现了无兵的社会,它又间接地导致了中国身体文明和体育文化的萎缩。当代中国必须确定体育人的终极社会身份,并借以完成中国的现代性转型。
作者 路云亭
出处 《武术研究》 2016年第11期1-6,10,共7页 Wushu Studies
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献2

  • 1(宋释)文莹 撰,郑世刚,杨立扬.湘山野录[M]中华书局,1984.
  • 2(宋)何〓撰,张明华.春渚纪闻[M]中华书局,1983.

共引文献12

同被引文献26

引证文献2

二级引证文献4

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