摘要
《论语》"绘事后素"的现有解释无法理顺"素以为绚""绘事后素""礼后"间的喻理。据《论语》《诗经》《礼记》等文献互证,"素"应作"本真""本色""本性"解,"后"当取"以……为基础"之意,即空间上的"后于",由此,"绚事后素""绘事后素""礼事后素"的喻理关联便豁然通畅,而"礼事后素"所蕴含的"素""礼"关系亦即自然与礼教的义理,则从治学、审美和修身三个方面富含对当下社会的反思价值。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2018年第10期28-35,共8页
The Journal of Humanities
基金
陕西省社会科学基金重点项目"中国优秀传统文化与社会主义核心价值观的结合机理研究"(2016A001)
