摘要
牟宗三学思中的"良知"概念有显著的动态性,主要表现在"上提下贯"和"承体起用"两方面。"上提下贯"是指"良知"能够在本体与现象两个层面之间自由活动,本身已经解决了两界沟通问题,不再需要单独设定审美判断力进行沟通;"承体起用"是指"良知"既是本体又是呈现,以"践仁知天"的方式呈现于现实生活。"良知"的动态性影响了牟宗三美学思想的形态,它使审美判断"无相原则"得以确立,美的分别说与合一说两层结构论得以形成。
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2020年第3期110-116,共7页
Confucius Studies
基金
国家社科基金青年项目“牟宗三美学思想的道德精神研究”(项目编号:13CZW016)的阶段性成果。
