摘要
《精神现象学》中论及的“观察的理性”明显影射理性在近代科学中的表现。黑格尔认为,“理性”在进行“观察”时,并没有意识到自己的真正意图何在,它以为自己在客观地研究物之为物的本质,但它实际所做的事情只是用自己的概念占有自然,只是将自身当作直接存在着的物来寻找。这种意图在“观察的理性”的最后经验中表露无遗:“精神之存在是一块骨头”。然而,在黑格尔的时代,“观察的理性”其实还没有将自己充分展现出来,所以黑格尔并没有真正看到它的最后形态。但根据黑格尔的诊断,这种理性最后一定会将自己表达为直接的物,而他在“头盖骨相学”中看到了这种倾向,因为在这门“学问”中,精神被视为与物直接等同。然而,“观察的理性”的最后经验或许并非“头盖骨相学”,而恰恰就是现代技术,因为当前这个时代正热衷于将精神表达为物。
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第4期25-32,共8页
Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)
基金
中央高校基本科研业务费(3102016OQD051)
国家留学基金委“青骨项目”(201706295055)。
