摘要
虞世南于武德九年(626)为法琳编纂文集。其时两人交往不足五年,然相同的经历、相似的学术趣味与思想认识令他们产生了知音之感。《法琳集》编纂适值玄武门兵变刚结束,基于稳定局势的考量,李世民废除了高祖沙汰佛教政策。在此一皇权更替过程中,法琳可能有支持李世民之举,由此法琳为太宗尊崇。这些变化《法琳集序》中有所透露。然扶持佛教只是权宜之策,不久之后皇权与佛教的冲突再次加剧。《法琳集》在贞观年间为佛教徒不断扩充,《法琳集序》被更名为"破邪论序",以法帖形式广泛传播。《法琳集》的编纂成为高祖、太宗两朝宗教政策过渡的证据。
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2021年第3期161-167,共7页
The World Religious Cultures
基金
国家社会科学基金重点项目“唐代释家三教论衡著作整理与研究”(项目编号:18AZJ003)的阶段成果。
