期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“理”字及其文化内涵研究
下载PDF
职称材料
导出
摘要
汉字是记录汉语的符号系统,汉字作为相对独立的符号,其自身凝结、体现着区别于其他符号的文化因素,具有浓厚的人文性。作为汉字之一的"理"字在中国历史文化中占有较为重要的地位。通过研究"理"字的本义和引申义,分析"理"字本义和引申义的文化内涵,可以看到"理"与中国的政治和思想文化有些密切的联系。另外,将"理"字的各引申义按时间顺序进行排列,使得"理"字发展轨迹较为清晰。
作者
刘文静
机构地区
辽宁师范大学文学院
出处
《今古文创》
2021年第39期106-107,共2页
关键词
“理”
本义及文化内涵
引申义及文化内涵
分类号
H131 [语言文字—汉语]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
10
参考文献
2
共引文献
4
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
2
1
田丰.
郭象“理”字探源[J]
.哲学分析,2012,3(6):83-95.
被引量:4
2
赵征.
《说文》玉部字与古代玉文化[J]
.汉字文化,2009(6):72-77.
被引量:2
二级参考文献
10
1
陆宗达.
介绍许慎的《说文解字》[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),1961(3):56-66.
被引量:3
2
杨伯达.
巫—玉—神泛论[J]
.中原文物,2005(4):63-69.
被引量:20
3
杨伯达.
良渚文化瑶山玉神器分化及巫权调整之探讨[J]
.故宫博物院院刊,2006(5):6-25.
被引量:7
4
钱穆.庄老通辩[M]上海:上海三联书店,2007416.
5
钱穆.庄老通辩[M].
6
杨立华.郭象〈庄子注〉研究[M]北京:北京大学出版社,2010128-129.
7
郭象.《南华真经注疏》(上)[M]北京:中华书局,200837.
8
杨立华.郭象〈庄子注〉研究[M].
9
郭象.《南华真经注疏》(上)[M].
10
杨伯达.
西周至南北自制玻璃概述[J]
.故宫博物院院刊,2003(5):30-35.
被引量:13
共引文献
4
1
刘意红.
从《说文》“玉”部字看古代玉文化[J]
.北方文学(中),2013(1):133-133.
2
蔡丹君.
晋宋诗学的“物理”探求[J]
.文艺理论研究,2021(5):96-106.
被引量:2
3
胡海忠.
魏晋玄学中的“理”[J]
.哲学动态,2022(11):35-44.
被引量:2
4
田丰.
汉代推类思维范式的价值与限度——以王充为中心的考查[J]
.哲学动态,2024(1):36-45.
1
方晨光.
新时期共青团话语的现实困境及其转译建构[J]
.青年学报,2021(3):46-54.
2
罗热.
幼儿语言多措并举教育的策略分析[J]
.爱情婚姻家庭(下旬),2021(9):0045-0046.
今古文创
2021年 第39期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部