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第二次启蒙与当代西方思想界的过程转向 被引量:7

The Second Enlightenment and the Process Turn in Contemporary West
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摘要 日益严峻的生态危机与仍在肆虐的全球疫情,引发人们深入思考第一次启蒙的弊端及在此理念基础上由西方主导的发展模式将人类引向毁灭深渊的现实。由西方主导的没有他者的第一次启蒙具有内在的缺陷,目前已陷入理论困境,因此心怀他者的第二次启蒙就显得特别重要与迫切。当代西方思想界正处在由实体—机械思维向过程—关系思维的"过程转向"的转变过程中。作为中西文化创造性的整合,第二次启蒙绝非闭门造车的产物,而是中外有识之士为应对西方文明自身的巨大困境而发动的一场思维观念上的重大变革。它既是中国文化的产物,也是当代西方过程转向的产物。它所推重的有机过程思维不仅为生态文明提供了理论支撑,也为我们收拾被现代西方话语和概念范畴切割得七零八落的中国学术、为中国文化走向世界提供了绝佳的枢机。
作者 王治河 樊美筠 王俊锋 Wang Zhihe;Fan Meiyun;Wang Junfeng
出处 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第12期39-48,共10页 Shandong Social Sciences
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参考文献7

二级参考文献91

  • 1[美]郝大维,安乐哲.《汉哲学思维的文化探源》,施忠连译,南京:江苏人民出版社,1999年,第226页.
  • 2[美]郝大维,安乐哲.《期望中国中西哲学文化比较》,施忠连等译,上海:学林出版社.2005年,第165页.
  • 3《通过孔子而思》(何金俐译,北京:北京大学出版社,2005年).
  • 4[英]阿诺德·汤因比.《历史研究》,刘北成,郭小凌译,上海:上海人民出版社,2000年,第36,287,393页.
  • 5马克斯·韦伯.《儒教与道教》(洪天富译,南京:江苏人民出版社,2008年).
  • 6[美]本杰明·史华兹.《古代中国的思想世界》,程钢译,南京:江苏人民出版社,2008年,第62,65页.
  • 7[美]郝大维,安乐哲.《期望中国-中西哲学文化比较》,施忠连等译,上海:学林出版社,2005年,第146页.
  • 8[美]本杰明·史华兹.《古代中国的思想世界》第三章,尤其是"宗教维度与'命'的作用"一节.
  • 9[美]郝大维,安乐哲.《汉哲学思维的文化探源》,施忠连译,南京:江苏人民出版社,1999年,"前言",第4页.
  • 10黄侃.《训诂学笔记》,载黄延祖重辑.《黄侃国学讲义录》,北京:中华书局,2006年,第242页.

共引文献69

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