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《卷耳集》之争与古代文学研究机制的生成 被引量:1

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摘要 发生在1922-1924年之间的《卷耳集》讨论,背后隐藏着以郭沫若为代表的创造社和以郑振铎、顾颉刚为代表的文学研究会之间的时代争论。以“整理国故”为指导思想的文学研究会,对于古典资源的基本态度是以科学方法进行“整理”,而郭沫若借助《卷耳集》实践所呼吁的,则是以审美体验为本位的基本取向,这是《卷耳集》争论中一个重要的理论维度。两种路径的碰撞反映了“现代”学者在“如何研究和定位古代文学”上的深入思考,呈现出古代文学研究“规范性”与“独立性”之间的张力。在百年后的今天回顾这场论争,不仅能够使我们重温“新文学”的艰难创生,而且对于古代文学研究机制等也提供了有益的启示,其中的诸多问题仍值得深入省思。
作者 吴寒
出处 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 2022年第2期55-66,共12页 Theory and Criticism of Literature and Art
基金 国家社科基金青年项目“诗经图像文献整理与研究”(编号:19CZW010)的阶段性成果。
  • 相关文献

二级参考文献70

  • 1伍明春.古诗今译:另一种“新诗”[J].重庆邮电大学学报(社会科学版),2006,18(6):907-910. 被引量:3
  • 2郭沫若.《屈原简述》..《纪念屈原》.,1953年.第11页.
  • 3叶绍钧.《创作的要素》[J].小说月报,1921,12.
  • 4郑振铎.《平凡与纤巧》[J].小说月报,1921,12.
  • 5王富仁.《创造社与中国现代社会的青年文化》,《创造社丛书·理论研究卷》,第30,31,32页,学苑出版社,1992年.
  • 6郭沫若.《我们的文学新运动》,《郭沫若全集》文学编16卷第4页,人民文学出版社,1989年.
  • 7创造季刊,(3).
  • 8郭沫若.《海外归鸿·第二封》[J].创造季刊,1922,1(1).
  • 9郁达夫.《夕阳楼日记》[J].创造季刊,1922,1(2).
  • 10成仿吾.《创造社与文学研究会》[J].创造季刊,1923,1(4).

共引文献8

引证文献1

二级引证文献1

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