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论宗炳佛学观与绘画意象的关系

On the Relationship Between Zong Bing's Buddhist View and the Paiting-Imaginese
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摘要 宗炳从“澄怀”“会心”“神思”三个层面,对绘画意象创构问题进行了系统的阐发。认为绘画意象乃是画家在感通天地的过程中生成的心中之象,体现着生生不息的宇宙精神。宗炳重视以虚静的心态来领悟对象之神,由物我两忘走向物我俱一,并通过想象力来超越现实时空的限制,使主体心灵与宇宙实相浑然一体,由此进入澄明的涅槃境界。宗炳以《画山水序》将佛学义理引入艺术领域,既形成了独特的佛学审美向路,同时也反映了六朝绘画理论的自觉发展,在中国绘画史和美学史上皆有重要的意义。
作者 王中栋 Wang Zhong-dong
机构地区 扬州大学文学院
出处 《五台山研究》 CSSCI 2023年第3期47-52,共6页 Mt Wutai Researches
基金 第72批中国博士后科学基金面上项目“魏晋六朝诗画意象研究”(2022M722700)。
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献13

  • 1.《尔雅·释地》[M].,..
  • 2李泽厚、刘纲纪:《中国美学史》第二卷,北京:中国社会科学出版社,1987年,第478页.
  • 3卢桂珍.《慧远、僧肇圣人学研究》,台北:国立台湾大学出版委员会,2002年版(台湾大学中国文学研究所博士论文,1999年6月).
  • 4南朝宋·宗炳.《明佛论》《弘明集》收录本,梁·僧祐编撰,刘立夫、胡勇译注,北京:中华书局,2011年,第124页.
  • 5东晋·僧肇.《肇论·物不迁论》,洪修平释译,台北:佛光出版社,2002年.
  • 6南朝宋·宗炳.《画山水序》,依据《六朝画论研究》收录本,陈传席著,天津:天津人民美术出版社,2006年,第100页.
  • 7北宋·苏轼.《东坡全集》(卷十),文渊阁四库全书本,集部,别集类,北宋建隆至建康.上海:上海古籍出版社,1987年,第1107本,第170页.
  • 8《十三经注疏·尔雅》,晋·郭璞注,宋·刑昺疏,李传书整理,徐朝华审定,北京:北京大学出版社,1999年,第198页.
  • 9北宋·苏轼.《东坡全集》(卷十),第1107本,第170页.
  • 10《老子》第三十五章.

共引文献2

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