摘要
电影理论家热衷于讨论“电影是一扇窗”,而忽略了“电影是一道门”。电影的本体论可分为“窗”与“门”两大传统:隔窗而望,是隔,是抽离,是“置身事外”;推门而入,是不隔,是沉浸,是“置身事内”。随着技术的发展与变革,电影艺术提供了三种令观影者“置身事内”的代入方式:“沉浸之门”提供视觉代入,“移情之门”提供情感代入,“抉择之门”提供意志代入。晚近以来不少科幻电影提醒我们,屏幕或将成为通道:虚拟之物屡屡进犯现实,轻而易举地“破门而入”;深陷虚拟世界的个体试图逃离,却发现自己难以“破门而出”。这不啻构成了后人类时代关于后电影的有力指控与惊悚寓言。作为一种新的电影本体论,“作为门的电影”以接受体验为考察重点,以虚拟艺术为历史脉络,以跨越媒介为未来趋势,或将激发更多关于后电影的探索与实践。
出处
《当代电影》
CSSCI
北大核心
2024年第4期128-134,共7页
Contemporary Cinema
基金
国家社会科学基金艺术学青年项目“新形势下全球数字游戏的意识形态风险防范研究”(项目编号:23CH201)
暨南大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“数字游戏增强中国式现代化传播力影响力机制研究”(项目编号:23JNQMX52)阶段性研究成果。
