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两舍则两从,两守则两病———耿定向与李贽“论道相左”新解 被引量:2

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摘要 李贽是人们熟知的明末进步思想家,其著述对当时的“道学家”作过尖锐批判,因此与李贽有过激烈争辩的耿定向就被视为反动“卫道士”的代表。其实这种以李贽的是非为是非的判断失之简单,耿、李“论道相左”的性质和严重程度都因“斗争哲学”的影响而有扭曲和夸大之处。
作者 罗福惠
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2002年第10期70-75,共6页
  • 相关文献

参考文献50

  • 1黄仁宇.《万历十五年》,三联书店,2001年版,第219、237页.
  • 2《观生纪》,《耿天台先生全书》第8卷,武昌正信印务官,1925年版,第6—7、9页.
  • 3《劾吏部尚书吴鹏疏》,《耿天台先生全书》,第9卷,第1-3页.
  • 4《申法典斥奸党疏》,《耿天台先生全书》第9卷,第24页.
  • 5《救海忠介疏》,《湖北文征》第2卷,湖北人民出版社,1999年版,第306—307页.
  • 6《答张江陵相公》,《耿天台先生全书》第4卷,第30页.
  • 7《寄张太岳》,《耿天台先生全书》第4卷,第27—31页.
  • 8《与吴伯恒》,《耿天台先生全书》第4卷,第25—26页.
  • 9《与直指议堕书院》,《耿天台先生全书》第4卷,第22页.
  • 10《与李义河》,《耿天台先生全书》第4卷,第38页.

同被引文献12

  • 1左东岭.耿、李之争与李贽晚年的人格心态巨变[J].北方论丛,1994(5):76-82. 被引量:5
  • 2蔡尚思.我要为中国大思想家李贽呼冤──李贽的批孔堪称天下第一[J].首都师范大学学报(社会科学版),1994(5):41-42. 被引量:4
  • 3张颖超.论李贽的人际关系思想.湖南教育学院学报,1999,(6).
  • 4陈时龙.耿定理思想研究[A].中国社会科学院历史研究所明史研究室.明史研究论丛(第七辑)[C].北京:紫禁城出版社,2007.
  • 5黄宗羲.明儒学案:第35卷[M].北京:中华书局,1985.
  • 6刘俊田.四书全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1988..
  • 7李贽.续焚书[M].北京:中华书局,1959.
  • 8李贽.焚书[M].北京:中华书局,1961.97.
  • 9赖玉芹.《耿定向讲学的影响》,载《光明日报》2009年6月18日.
  • 10沈铁.《李卓吾传》,载《李贽研究参考资料》(一),福建人民出版社1975年,第21页.

引证文献2

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