大同:中国人自古以来的梦想

导出

摘要自古至今,大同一直是中国人关于理想社会的梦想,并不断地被注入新的内容和精神。《尚书·洪范》最早提到了"大同"一词,用来描述王、卿士、庶民和天地鬼神同心同德的状态。但真正用大同来指称某种社会理想的则是《礼记·礼运》,该篇云:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜寡孤独废疾者,皆有所养。

作者王博

机构地区北京大学哲学系北京大学儒学研究院

出处《松州学刊》 2014年第6期21-22,共2页

关键词大同世界《尚书·洪范》大道之行卿士废疾者选贤与能讲信修睦礼运政治典范儒家传统

分类号 D64 [政治法律—中外政治制度]

引文网络
相关文献

1李庚辰.浅说“人情”[J].人民论坛,1994(7):60-61.
2詹友林.品味“和谐”[J].今日南国,2008,0(4):64-64.
3白天亮.让城乡居民“老有所养”[J].就业与保障,2012(12):8-11.
4陈良.上古时代的决策[J].群言,2015,0(2):53-54.
5郑昌淦.民主的艰难历程[J].群言,1989(3):20-22.
6何学元.“和谐社会”遐想[J].四川统一战线,2006,0(12):20-20.
7麦丽容.大同世界[J].出国与就业（出国专辑）,2002,0(15):20-20.
8大道之行也,天下为公——释“天下为公”与“大同世界”[J].月读,2015(5):26-31.
9王建忠,杨淑芳.艰苦奋斗是全面建设小康社会的精神支柱[J].新长征,2003,0(7):24-26.
10张锐.秦汉郡县制浅析[J].中国机构改革与管理,2016(7):6-9. 被引量：2

松州学刊

2014年第6期

浏览历史

内容加载中请稍等...

大同:中国人自古以来的梦想

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史