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魏晋玄学与佛学的中国化 被引量：4

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摘要 魏晋玄学的兴起 ,在思想理论领域为佛学的中国化提供了机缘。玄学理论为佛学思想特别是般若空论的阐释所利用 ,因而佛学的中国化最初表现为佛学的玄学化倾向 ,但佛学又极力保持着佛教独立的宗教地位。僧肇在批判六家七宗的同时 ,阐发了般若空观本义 ,既标志着佛学玄学化倾向的终结 ,又标志着佛学中国化在玄学的推动下进入了新的阶段。
作者 邬锡鑫
机构地区 贵州省社会科学院
出处 《贵州社会科学》 CSSCI 2004年第3期57-60,共4页 Guizhou Social Sciences
关键词 魏晋玄学 佛学 般若空论 中国文化
分类号 B949.2 [哲学宗教—宗教学]
  • 相关文献

参考文献24

  • 1王弼.老子四十章注[M]..王弼集校释[M].中华书局,1980.110.
  • 2王弼.老子三十八章注[M].同[1].,.94.
  • 3王弼.周易略例·明象[M].同[1].,.609.
  • 4郭象.庄子·知北游注[M].,..
  • 5郭象.庄子·齐物论注[M].,..
  • 6郭象.庄子·大宗师注[M].,..
  • 7道安.昆奈耶序[A]..大正藏[C]卷二十四[C].,..
  • 8慧远.三报论[A]..弘明集[C]卷五[C].,..
  • 9见昙济.六家七宗论[A]..续藏经[C]第一辑第二编乙第七套第一册.名僧传钞·昙济传[Z]引[C].,..
  • 10慧远.大智论钞序[A]..出三藏记集[C]卷十[C].,..

共引文献6

同被引文献26

引证文献4

贵州社会科学
2004年 第3期

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