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题名廓清曹操少年时代的迷雾
被引量：5
- 1
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作者
万绳楠
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出处
《安徽师大学报（哲学社会科学版）》
1988年第2期154-159,共6页
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文摘
一、少年曹操之迷少年时代或弱冠以前的曹操是一片空白,而在这片空白中,又存在着许多难解之迷,历千年而未悟。《三国志·武帝纪》说他“不治行业”。注引《曹瞒传》说他“少好飞鹰走狗,游荡无度。”似乎少年曹操,但知游手好闲。这带来了许多问题。既然少年时代的曹操“不治行业”、“游荡无度”,那么,他何以能“博览群书?”(注引孙盛《异同杂语》)何以“能明古学?”(注引《魏书》)何以能“登高必赋,及造新诗。
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关键词
曹操
宗族
三国志
少年
太学生
举孝廉
四民月令
后汉书
田庄
东汉
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名从陈、齐、周、三方关系的演变看隋的统一
被引量：5
- 2
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作者
万绳楠
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出处
《安徽师大学报（哲学社会科学版）》
1985年第4期50-56,共7页
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文摘
南北朝晚期,统一代替分裂,已经成了各族人民的共同要求,成了历史发展的必然趋势。这种必然性论者已多,无待再述。但为什么由继承北周的隋朝来统一,而不由北齐或者陈朝,则鲜见论述。本文试就陈、齐、周三方复杂的外交、军事等关系及其演变过程,来说明南北统一,何以会由隋朝来完成。南方上及梁朝,北方上及东西魏.
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关键词
西魏
北齐
北周
隋朝
必然性
侯景之乱
南北统一
宣帝
必然趋势
宇文泰
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名曹操《短歌行·对酒》新解
被引量：3
- 3
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作者
万绳楠
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出处
《安徽师大学报（哲学社会科学版）》
1987年第2期104-104,共1页
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文摘
曹操的《短歌行·对酒》是建安元年在许都接待宾客时,主人与宾客在宴会上的酬唱之辞,并非曹操一人所写。此诗八句一组,第一个八句从“对酒当歌,人生几何”到“何以解忧,唯有杜康”,是宾客的唱辞,唱出了宾客的忧思之情。第二个八句从“青青子衿,悠悠我心”到“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,是曹操的答辞。在“但为君故,沉吟至今”中,曹操把自己思贤如渴的心情唱了出来。第三个八句从“明明如月。
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关键词
曹操
歌行
宾客
建安
新解
几何
思贤
人生
宴会
心情
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名晋、宋时期安徽侨郡县考
被引量：3
- 4
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作者
万绳楠
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出处
《安徽师大学报（哲学社会科学版）》
1982年第2期60-65,共6页
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文摘
侨郡县是我国历史沿革中特定时代的特定名词。侨郡县的设置限于东晋和南北朝时代。当时我国北方人口大量南流,为了安置这些流民,南方朝代(主要的是东晋和刘宋)陆续设置了许多侨郡县。地处南北之交的安徽,除大量的北方人流入外,本地人也往南流,因而在安徽设置的侨郡县特多。搞清楚安徽的侨郡县对了解安徽的地理沿革、人口变化和经济发展,是有意义的。安徽的侨郡县设置在淮南和皖南傍江地区,有的郡和县都是侨置,有的郡是原有的而县却有侨置者,郡县之上又有侨州,情况十分复杂。
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关键词
淮南
郡县
安徽
东晋
当涂县
地理志
豫州
繁昌县
设置
北方人
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名史学方法新思考
被引量：2
- 5
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作者
万绳楠
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出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1989年第4期3-3,共1页
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文摘
中国历史经过前人的研究,结出了很多果实,但无可讳言,大量的问题,仍就不清晰。我们需要进入历史王国,去追寻,去探索。譬如断代文化史,这块园地,仍然未去开垦。政治经济史的文章虽然很多,但象廉政,自汉朝以来,我国便为循吏、良吏、良政立传,监察御史主要的职责便在监察官吏,但良政问题。
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关键词
史学方法
新思考
良政
监察官吏
良吏
循吏
监察御史
政治经济
人的研究
两千年
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分类号
C55
[社会学]
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题名研究问题要注意事物之间的联系
被引量：2
- 6
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作者
万绳楠
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出处
《文史哲》
1987年第1期14-16,共3页
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文摘
对于历史上的任何一个问题,都不能作孤立、静止的研究,必须充分掌握资料,注意事物之间的联系。过去,魏晋南北朝史中的一些问题似乎已经解决,已成定论。但是,当我们把相关的问题联系起来考察,往往会发现过去的结论错了。有些问题似乎很棘手,难解决,但一放到事物的联系中去考察,就可迎刃而解。下面讲两个我感受最深的事例。其一,关于华佗。华伦能断肠湔洗,劈脑出虫,为外科医圣,这似乎已成定论。但这只是根据《后汉书》、《三国志》及《搜神记》。当我读到陈寅恪先生《寒柳堂集·三国志曹冲华佗传与佛教故事》时,不能不使我的看法发生改变。
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关键词
魏晋南北朝史
三国志
陈寅恪
后汉书
曹操
研究问题
陈先生
华佗传
大系统
问题联系
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分类号
C55
[社会学]
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题名赤壁之战拾遗
被引量：2
- 7
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作者
万绳楠
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出处
《安徽师大学报（哲学社会科学版）》
1991年第2期208-212,共5页
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文摘
一、巴丘遇疫与洞庭君山之游建安十三年,曹军以破竹之势,迅速占领荆州治襄阳。十月,占领江陵,主力自江陵浮江东下,将与孙权“会猎于吴”。《三国志》卷一四《郭嘉传》记曹军“于巴丘(今湖南岳阳)遇疾疫。烧船,叹曰:‘郭奉孝(郭嘉)在,不使孤至此’。”裴松之注引《傅子》记有曹操写给荀彧的一封信,信中说到: 追惜奉孝,不能去心,其人见时事兵事,过绝于人。又人多畏病,南方有疫,
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关键词
赤壁之战
十三年
曹操
乌林
裴松之注
三国志
水经注
孙权
郭嘉
元和郡县图志
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名南朝的阶级分化问题
被引量：2
- 8
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作者
万绳楠
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出处
《安徽师大学报（哲学社会科学版）》
1983年第2期76-80,共5页
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文摘
一、士族的分化南朝的阶级分化尤其是士族的分化,是一个大问题。这个问题搞清楚了,南朝历史中的很多现象,例如庶族何以能冒充士族,便能得到解释。士族的含义似乎解决了,其实没有解决,很多问题便出在这里。梁朝沈约《奏弹王源》中,提到两个人。一即南郡丞王源,曾祖王雅为右仆射,祖王少卿为侍中、常侍,父王璿为东宫官。沈约说他“胄实参华”,故他是士族出身。二为满璋之,此人无官爵,自称是“高平旧族宠、奋胤胄”。按满宠为曹魏太尉,满奋为满宠之孙,西晋惠帝元康中官至尚书令、司隶校尉。(见《三国志·魏志》卷二十六《满宠传》)沈约认为满璋之如果真是高平旧族宠、奋胤胄,他便是士族。可是,满奋子孙无闻于东晋,他是不是满奋之后很难说,结论是满璋之“士、庶莫辨”。这告诉我们,所谓士族,系指先人之有爵位者。而所谓先人,可以是父、祖、曾,也可以是远祖。至于本人,可以是官,也可以不是官。南朝庶族之所以能冒充士族,也就是因为只须远祖有爵位。
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关键词
阶级分化
庶族
司隶校尉
尚书令
三国志
晋惠帝
世族
爵位
寒门士族
官爵
-
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名对文化史研究的思考
被引量：1
- 9
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作者
万绳楠
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出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1993年第3期47-48,共2页
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文摘
现在文化与文明两个概念常被混淆。按照摩尔根所说人类自野蛮时代进入文明时代,以文字的发明为标志,而文字的发明又是文化的开端。可知文化者,乃用文字写下来的各科知识也。简言之,就是知识;则文明是人类知识达到某一程度所显现出来的一种社会状态。用数学表示,人类文化知识水平越高,文明程度也就越高。
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关键词
文化史
摩尔根
文字
汉武帝
儒术
文化与文明
儒家思想
史学
玄学
文明时代
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分类号
C55
[社会学]
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题名安徽在先秦史上的地位
被引量：1
- 10
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作者
万绳楠
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出处
《安徽史学》
1984年第5期17-21,共5页
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文摘
三、战国时期安徽在经济、文化领域中所处的重要地位春秋过去,我国历史上多姿多采的战国时期来临。战国尚处于封建社会的初期,那时七国并峙,竞争剧烈,经济、政治、文化在各国各地都有较大的发展,安徽也不例外。在经济上,我们可以看到安徽淮北地区的水利事业,在战国时期,有显著的进步。
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关键词
战国时期
安徽
相对论
公元前
淮北地区
重要地位
相对性
经济
庄子
惠施
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分类号
K0
[历史地理—历史学]
-
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题名安徽在先秦历史上的地位
- 11
-
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作者
万绳楠
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出处
《安徽史学》
1984年第4期30-35,共6页
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文摘
一、安徽远古居民与夏、商、周三代兴亡的关系安徽地区分成淮北、江淮之间和江南三个部分,淮北是北方中原地带,江南则纯粹是南方。这个地理条件,既显示了安徽不同于他省的特殊性,又显示了安徽与全国的共性。它无异是中国的一个缩影。由此决定了安徽的文化总是随着中国文化的发展而发展。考古学证明,安微的历史是非常悠久的,最早可以追溯到中国北京猿人时代。
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关键词
安徽地区
淮夷
后汉书
历史上
先秦
东夷
淮北地区
中国文化
江南
管仲
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分类号
K0
[历史地理—历史学]
-
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题名五斗米道与孙恩起兵
- 12
-
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作者
万绳楠
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出处
《江淮论坛》
1981年第5期53-57,共5页
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文摘
在极左路线影响下,史学界对五斗米道,对孙恩、卢循作过某些有害的论赞。随着极左路线影响的日渐清除,越来越感到对这个问题颇有作进一步探讨的必要。
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关键词
五斗米道
极左路线
史学界
《抱朴子》
道教
张陵
天师道
宗教
张鲁
儒学
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分类号
C55
[社会学]
D61
[政治法律—中外政治制度]
-
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题名南朝田庄制度的变革
被引量：2
- 13
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作者
万绳楠
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出处
《安徽师大学报（哲学社会科学版）》
1980年第2期47-53,共7页
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文摘
通常,把魏、晋南北朝的田庄主土地占有形态,看作是没有变化的同一种形态.要有变化,那也是从唐朝开始。我认为南朝的田庄主土地占有形态,和唐朝是一个类型,和汉、魏已自不同.唐朝的庄园制度源自南朝.南朝田庄制度的变革,是中古土地制度的一个重大变化.本文对这个问题作一些初步探索,以就正于史学界同仁.
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关键词
南朝
田庄
个体家庭
重大变化
宗族组织
土地制度
家族制度
土地占有
庄园制度
谢灵运
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名东晋的镇之以静政策和淝水之战的胜利
- 14
-
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作者
万绳楠
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出处
《江淮论坛》
1980年第4期97-103,共7页
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文摘
西晋是在民族矛盾激化中灭亡的。自此直至淝水之战结束,建立在南方的东晋政权所面临的主要矛盾,一直是民族矛盾。 但是,在东晋内部,又存在着农民阶级和地主阶级的矛盾,一般地主和士族地主之间的矛盾。
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关键词
民族矛盾
淝水之战
地主阶级
主要矛盾
农民阶级
少数民族政权
王导
《晋书》
桓温
谢安
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分类号
C55
[社会学]
D61
[政治法律—中外政治制度]
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题名論隋煬帝
被引量：5
- 15
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作者
万繩楠
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出处
《史学月刊》
1959年第9期3-6,共4页
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文摘
最近由于对曹操的討論,使我连想起隋煬帝这个人物,似乎也有重新認識的必要,煬帝一向都被说成是一个暴君,完全被否定。实际他对我国隋唐封建社会的發展是有过功劳的。本文想就他的活动作一比較詳細的論述,看看我們究竟应該肯定他或者还是否定他?我觉得我国历史上很多人物都因为我們思想上犯了絕对主义的錯誤,没有把他們的真实面貌搞清楚。因此,对整个历史的發展知道得也較片面或者有出入。
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关键词
封建社会
南北朝
隋文帝
西域
东突厥
曹操
隋唐五代
中外关系
唐太宗
科举制度
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分类号
K0
[历史地理—历史学]
-
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题名魏晋南北朝时代的思想主流是什么
被引量：4
- 16
-
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作者
万绳楠
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出处
《史学月刊》
1957年第8期8-12,共5页
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文摘
魏晋南北朝时代的思想主流仍然是儒家思想。说此时代“学风之主潮”是“正始之音”(见三联书店一九五一年五月第四版中国思想通史第二卷下册五六四页),说“梁武始崇经学,儒術稍振,然谈玄之习已成,所谓经学者只为谈辩之资。”(见中华书局一九五四年十一月初版鄧之诚中华二千年史卷二第二六一页,鄧之诚先生的说法即趙翼的说法)。是不正确的。汉武帝罢黜百家,推崇儒術,是儒家思想在封建时代、在中国思想界取得支配地位的开始。不过汉代儒学发展到东汉末年与曹魏时代,由于农民的大起义,社会的大动盪,曾经一度趋向于破产,产生了所谓玄学。但这种玄学一产生。
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关键词
儒家思想
南北朝时代
玄学
儒学
魏晋
中国思想界
东汉末年
中华书局
通史
起义
-
分类号
K0
[历史地理—历史学]
-
-
题名关于曹操在历史上的地位问题
被引量：4
- 17
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作者
万绳楠
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出处
《史学月刊》
1956年第6期11-13,共3页
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文摘
本文想从社会经济与文化的发展方面,探讨一下曹操在历史上的地位问题。由于三国演义与戏曲的深远影响,曹操可说是一个已经成了人所共知的历史人物,一个反面典型。我们根据历史材料来研究一下曹操此人的真实情况,以求对曹操得到一个符合历史的正确认识,想是必要的。笔者认为曹操对于中国古代社会经济与文化的发展是有贡献的,他对社会发展所起的促进作用比他所起的破坏作用是要大的,他在历史上的地位是应该肯定的。以下分开经济与文化两方面来谈一谈这个问题。一、经济方面由于汉末农民革命战争的失败与军阀混战的结果,中国文化摇篮地也即后来曹魏统治地的黄河流域,那时会受到极大的破坏。像关东、关中地区,
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关键词
曹操
黄河流域
深远影响
社会经济
历史人物
礼教思想
屯田
豪强地主
曹魏
汉末
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分类号
K0
[历史地理—历史学]
-
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题名魏末北镇暴动是阶级斗争还是统治阶级内部的斗争
被引量：2
- 18
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作者
万绳楠
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出处
《史学月刊》
1964年第9期27-30,共4页
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文摘
一般认为北镇暴动是一次各族人民联合大起义,《历史研究》1964年第1期刊载唐长孺、黄惠贤二先生《试论魏末北镇镇民暴动的性质》一文,对此曾作申述。按范老在《中国通史简编》中,没有说这次暴动是起义,我是同意范老的意见的。这是历史上一个较大的问题,也是关系到如何运用阶级观点与历史主义判断一次起兵性质的问题,弄清楚有其必要。唐、黄二先生在论证方法上似有问题,文中为证明北镇暴动“主要是反对土地兼并,反对奴役的阶级斗争”,用了极大篇幅,叙述北镇某些豪强集团对此次暴动的抗拒和镇压,显然,这只是从外部去研究,
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关键词
中国通史
统治阶级
孝文帝
历史研究
北齐
土地兼并
人民起义
高欢
唐长孺
尔朱荣
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分类号
K0
[历史地理—历史学]
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题名论诸葛亮的“治实”精神
被引量：2
- 19
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作者
万绳楠
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出处
《安徽师大学报（哲学社会科学版）》
1978年第3期85-92,共8页
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文摘
《三国演义》和旧剧把诸葛亮描绘成了一个有“夺天地造化之工,鬼神不测之机”的半人半神的人物,民间传说则把诸葛亮当成了智慧的化身。诸葛亮确实有智慧,他的智慧来自哪里呢?不是来自他的“神机”,而是来自他的求实精神。“治实”,是诸葛亮从事一切活动的出发点,是他获得成功的“秘诀”。
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关键词
诸葛亮传
三国志
赤壁之战
曹操
孙权
蜀国
政治家
封建社会
地主阶级
为政之道
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名从南北朝社会经济与政治的差异看南北门阀
被引量：2
- 20
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作者
万绳楠
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出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
1963年第1期81-89,共9页
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文摘
唐代北方门阀如崔、卢、李、郑,仍有其势力;南方门阀,除个别见于《新唐书宰相世系表》外,则无何地位。其原因何在?要了解门阀制度史中这一问题,必须对两晋南北朝时代,南北政治经济的不同特点,有一认识。
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关键词
南北朝时代
宗族
北方
汉族
东晋南朝
庶族地主
斗争
侯景之乱
制度史
魏孝文帝
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分类号
C55
[社会学]
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