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中国佛教伦理思想概述 被引量:3
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作者 业露华 《佛学研究》 2000年第0期28-36,共9页
佛教在中国,是在种种矛盾的不断融合中发展起来的。在中国佛教发展过程中,佛教学者们不断地吸收和融合中国传统思想,特别是一直在中国占统治地位的儒家思想,不断调和与儒家思想理论之间的关系。在儒佛道三教斗争与融合过程中,佛教... 佛教在中国,是在种种矛盾的不断融合中发展起来的。在中国佛教发展过程中,佛教学者们不断地吸收和融合中国传统思想,特别是一直在中国占统治地位的儒家思想,不断调和与儒家思想理论之间的关系。在儒佛道三教斗争与融合过程中,佛教的教义学说与传统儒家思想互相影响,还吸收了儒家的伦理思想,形成了中国佛教伦理思想学说。这些学说反过来又对中国的社会、文化、民间习俗和民众心理产生了重大影响。应该说,这些演变从佛教传入中国汉地就已开始。到魏晋南北朝,随着佛教教义在中国社会的流传,佛教经典翻译的发展以及对佛教理解程度的加深,佛教和中国传统思想的矛盾和融合过程也全面展开。到了隋唐时期,适应中国社会发展的中国佛教教义思想已经基本形成,与此同时,中国佛教的伦理学说也已基本确立。 展开更多
关键词 印度佛教 中国佛教 佛教伦理
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新形势下加强党的民族工作研究
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作者 业露华 王宏刚 +2 位作者 钟国发 葛壮 刘元春 《当代宗教研究》 CSSCI 2001年第3期1-9,共9页
人类正背着民族问题的沉重包袱迈入新的世纪。放眼世界,当今世界上发生的所有冲突和热点,几乎都和民族问题有关。20世纪,人类经历了两次世界大战。在战时和战后的一段时期,民族独立和民族解放运动风起云涌。无产阶级革命异军突起,... 人类正背着民族问题的沉重包袱迈入新的世纪。放眼世界,当今世界上发生的所有冲突和热点,几乎都和民族问题有关。20世纪,人类经历了两次世界大战。在战时和战后的一段时期,民族独立和民族解放运动风起云涌。无产阶级革命异军突起,举起了反对帝国主义和殖民主义的大旗,形成了社会主义运动的历史潮流。到50年代,随着新老殖民主义体系的瓦解,无产阶级革命和民族解放运动交合融汇,蓬勃发展,对人类的发展产生了重大的影响。 展开更多
关键词 民族工作 民族问题 民族经济 民族文化 民族区域自治制度 国际化倾向
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和而不同 求同存异——积极引导宗教与社会主义社会相适应
3
作者 业露华 《上海市社会主义学院学报》 2003年第3期18-19,共2页
我们在处理宗教问题时,要做到“和而不同,求同存异”,积极引导宗教与社会主义社会相适应。尽力发挥宗教伦理和宗教道德思想中的积极因素,使之在社会主义物质文明和精神文明建设中起到相应的积极作用。在社会主义条件下,只有发挥多层次... 我们在处理宗教问题时,要做到“和而不同,求同存异”,积极引导宗教与社会主义社会相适应。尽力发挥宗教伦理和宗教道德思想中的积极因素,使之在社会主义物质文明和精神文明建设中起到相应的积极作用。在社会主义条件下,只有发挥多层次道德体系的作用,才可能团结一切可以团结的力量。 展开更多
关键词 求同存异 宗教道德
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安世高与《安般守意经》
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作者 业露华 《宜春学院学报》 2014年第8期1-6,共6页
本文主要论述汉代译经僧人安世高所译《安般守意经》及其学说在中国的传播发展。《安般守意经》主要是讲解佛教修行方法中的"数息观",而数息观又是佛教五种观法(不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观)中最重要的观法之一... 本文主要论述汉代译经僧人安世高所译《安般守意经》及其学说在中国的传播发展。《安般守意经》主要是讲解佛教修行方法中的"数息观",而数息观又是佛教五种观法(不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观)中最重要的观法之一。现存《安般守意经》分上下两卷,上卷主要从数息、相随、止、观、还、净六个方面具体讲解安般守意的方法和修行过程,下卷则是将安般守意结合四谛、五阴、三十七道品等基本教义进一步加以阐述和发挥。《安般守意经》一经译出,即受到中国佛教界重视,为本经注疏者先后有康僧会、释道安、谢敷等人。南北朝以后,以修习出入息为主的安般守意禅,才渐渐被强调般若智慧的大乘禅法所替代。 展开更多
关键词 中国佛教 安世高 禅修 安般守意
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罗竹风同志与宗教研究
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作者 业露华 《佛教文化》 1998年第1期12-14,共3页
关键词 宗教问题 罗竹风 宗教界人士 宗教学 宗教工作 宗教信仰自由政策 社会主义初级阶段 天主教 社会主义时期 三自爱国运动
全文增补中
邪教的根源及防制对策研究
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作者 钟国发 罗伟虹 +2 位作者 业露华 王宏刚 刘元春 《当代宗教研究》 2003年第3期8-33,共26页
本研究报告是由上海社会科学院宗教研究所集体承担的上海市哲学社会科学规划项目2001年度课题的最终成果。全文共五部分,分两期刊登。课题组负责人钟国发,参与者罗伟虹、业露华、王宏刚和刘元春。
关键词 邪教 防制对策 根源 概念辨析 汉语 语源 社会功能 新兴宗教
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中国佛教孝道观的发展 被引量:2
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作者 业露华 《五台山研究》 1997年第1期2-8,共7页
中国佛教孝道观的发展业露华孝,是一种思想,也是一种行为,它是中国传统伦理思想中的重要道德规范,也是中国传统文化的重要组成部分。中国佛教是中国传统文化的一部分,因此,孝也是中国佛教必然涉及的一个问题。前玉佛寺方丈真禅法... 中国佛教孝道观的发展业露华孝,是一种思想,也是一种行为,它是中国传统伦理思想中的重要道德规范,也是中国传统文化的重要组成部分。中国佛教是中国传统文化的一部分,因此,孝也是中国佛教必然涉及的一个问题。前玉佛寺方丈真禅法师生前曾多次讲解《佛说父母恩重难报... 展开更多
关键词 儒家孝道观 佛教传入 中国佛教 中国传统文化 中国传统思想 孝道思想 佛教孝道观 佛教教义 伦理思想 《沙门不敬王者论》
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唐代五台山普通院 被引量:1
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作者 业露华 《五台山研究》 1992年第1期24-26,共3页
五台山是中国佛教四大名山之一,它对中国佛教的发展有着不可磨灭的影响,在中国佛教史上具有重要的地位。日本佛教史上著名的“入唐八家”之一的日僧圆仁,在唐文宗时以“请益僧”的身份来华参学,曾于唐开成五年(840年)四月来到五台山,他... 五台山是中国佛教四大名山之一,它对中国佛教的发展有着不可磨灭的影响,在中国佛教史上具有重要的地位。日本佛教史上著名的“入唐八家”之一的日僧圆仁,在唐文宗时以“请益僧”的身份来华参学,曾于唐开成五年(840年)四月来到五台山,他在五台山巡礼朝拜文殊菩萨圣迹,参观瞻仰五台山佛教寺院,前后逗留将近两个月。在他所作的《入唐求法巡礼行记》中,不仅大量记叙了唐代中国佛教的状况,也对五台山佛教作了翔实具体的记载,为我们研究五台山佛教留下了极为宝贵的资料。 展开更多
关键词 中国佛教史 文殊菩萨 佛教寺院 圣迹 唐求 圆仁 行记 僧斋 入唐八家 义圆
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密藏道开与《嘉兴藏》
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作者 业露华 《五台山研究》 1991年第2期35-37,共3页
密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是... 密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子。 展开更多
关键词 藕益智旭 憨山德清 中国佛教史 紫柏 教理 明万历 楞严 历史资料 神宗 入室弟子
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五台山与上海佛教
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作者 业露华 《五台山研究》 1989年第3期26-28,共3页
上海佛教的历史,相传可以追溯到三国时代①。但上海开埠之前,沪渎之地只不过另星分布着一些小村庄而已,既非南北交通要冲,又非经济文化中心。因此,上海佛教在中国千百年佛教史上没有什么重大影响。
关键词 佛教史 碧山寺 交通要冲 普济禅寺 文殊菩萨 经济文化中心 寿冶 沪渎 能海 中国佛教
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论巴哈伊信仰的基本原则
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作者 业露华 《当代宗教研究》 CSSCI 2001年第3期43-49,共7页
巴哈伊,也称作“巴哈伊信仰”(Balla‘iFaith),我国以前也有译作“巴海运动”、“巴哈教”或“白海教”的。我国的香港、台湾地区曾经把巴哈伊教称为“大同教”。这是一个在当代社会非常活跃的新兴的世界性宗教。巴哈伊信仰创立的时... 巴哈伊,也称作“巴哈伊信仰”(Balla‘iFaith),我国以前也有译作“巴海运动”、“巴哈教”或“白海教”的。我国的香港、台湾地区曾经把巴哈伊教称为“大同教”。这是一个在当代社会非常活跃的新兴的世界性宗教。巴哈伊信仰创立的时间不算太长,至今只有一百多年的历史,但它在一百多年却已经走过了从创立到迅速发展成为一个新兴的世界性宗教的全部历程。巴哈伊教发源于伊朗,现在已经走向世界各地。今天,巴哈伊信仰不仅在中东,而且在世界许多国家和地区都建有社团。据巴哈伊信仰的领导机构宣称,目前巴哈伊教已经在全世界近二百多个国家和地区建立了基层机构,其分布范围之广,已经仅次于基督教,在世界各宗教组织中占了第二位。 展开更多
关键词 巴哈伊信仰 基本原则 “大同教” 宗教信仰 产生历史 信仰内容 信仰理念
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提高执政能力 构建和谐社会——学习《宗教事务管理条例》的一些体会
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作者 业露华 《上海市社会主义学院学报》 2005年第2期20-24,共5页
国务院颁布的《宗教事务管理条例》是部综合性的宗教法规,内容丰富,条文规定具体明确,操作性强。将对我国宗教的健康有序发展,对提高有关行政部门的依法执政能力起到促进作用。也是提高我国人权水平的重要举措,必将在世界上产生重大影响。
关键词 依法行政 和谐社会 宗教事务管理条例
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千姿百态话佛像
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作者 业露华 《中国宗教》 1998年第3期51-53,共3页
这儿所说的佛像,是泛指一切佛教造像。当我们走进佛教寺院,常常会被造型优美、形象生动、千姿百态而又维妙维肖的各种佛教造像所吸引。这些造像,除了佛像之外,还有各种菩萨、天王、罗汉等像,所有这些佛、菩萨的像,统称为佛教造像... 这儿所说的佛像,是泛指一切佛教造像。当我们走进佛教寺院,常常会被造型优美、形象生动、千姿百态而又维妙维肖的各种佛教造像所吸引。这些造像,除了佛像之外,还有各种菩萨、天王、罗汉等像,所有这些佛、菩萨的像,统称为佛教造像。佛教造像内容丰富,种类繁多,按其... 展开更多
关键词 佛教造像 佛教艺术 佛像 大乘佛教 阿弥陀佛 释迦佛 佛陀 释迦牟尼 佛教寺院 麦积山石窟
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思想宣传工作必须注意关于宗教问题的宣传
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作者 业露华 《中国宗教》 1995年第3期23-25,共3页
思想宣传工作必须注意关于宗教问题的宣传业露华宗教和民族问题,是一个值得引起各方面重视的问题。从近年来国际形势的发展来看,前苏联的解体,标志着一个时代的结束。新的多元化的世界格局,虽然避免了短时期内发生新的世界大战的可... 思想宣传工作必须注意关于宗教问题的宣传业露华宗教和民族问题,是一个值得引起各方面重视的问题。从近年来国际形势的发展来看,前苏联的解体,标志着一个时代的结束。新的多元化的世界格局,虽然避免了短时期内发生新的世界大战的可能,但是近几十年来,各种局部战争却... 展开更多
关键词 宗教问题 思想宣传工作 宗教政策 宗教文化 宗教工作 民族团结 宣传思想工作 调动一切积极因素 民族问题 统战工作
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中国佛教的善恶观
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作者 业露华 《佛教文化》 2015年第1期11-11,共1页
在人类社会发展的各阶段.对道德原则和道德评价的标准也各不相同。因此,善恶的判断标准历来有许多不同的说法。在中国佛教史上,各派学说对于何者为善,何者为恶,也是有多种说法的。
关键词 中国佛教史 善恶观 人类社会发展 道德评价 道德原则 标准
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