周作人与晚明士人 被引量：2

1

作者 何亦聪 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第9期37-44,共8页

周作人喜言“明季”，尤喜谈论晚明，其中原因，多少有些复杂。一方面，是因为“像”，在一封致林语堂的信中，他这样写道：“得刘大杰先生信，知兄嘉奖拙文拙字，谓皆似明末，此语甚感甚愧，——但又怕，怕的是时世又似明末，则大糟而... 周作人喜言“明季”，尤喜谈论晚明，其中原因，多少有些复杂。一方面，是因为“像”，在一封致林语堂的信中，他这样写道：“得刘大杰先生信，知兄嘉奖拙文拙字，谓皆似明末，此语甚感甚愧，——但又怕，怕的是时世又似明末，则大糟而特糟耳。虏患流寇，八股太监，原都齐备，载道派的新人物则正是东林·…一”u另一方面，也可以说是因为不像，在《（陶庵梦忆）序》里，他曾这样说：“明朝人即使别无足取，他们的狂至少总是值得佩服的。 展开更多

关键词 周作人 晚明 士人 “像” 林语堂 刘大杰 明末

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近30年来周作人研究综述 被引量：2

2

作者 何亦聪 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期152-154,共3页

周作人是中国现代重要的文学家、思想家,也是争议比较大的一个人物。新中国成立以来,周作人在学术界的视野中销声匿迹了30年,自20世纪80年代初开始才重新得到人们的重视,并迅速焕发了光彩。以10年为界,讨论周作人研究的成果和特色,并指... 周作人是中国现代重要的文学家、思想家,也是争议比较大的一个人物。新中国成立以来,周作人在学术界的视野中销声匿迹了30年,自20世纪80年代初开始才重新得到人们的重视,并迅速焕发了光彩。以10年为界,讨论周作人研究的成果和特色,并指出其不足,以期能对将来的周作人研究有所助益。 展开更多

关键词 周作人 思想 散文

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从“通儒”到“杂家”——论周作人“抄书体”散文的创作心态 被引量：1

3

作者 何亦聪 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期71-77,87,共8页

1932年底，周作人在致俞平伯的信中写道：“又见《中学生》上吾家予同讲演，以不佞为文学上之一派，鄙见殊不以为然，但此尚可以说见仁见智，唯云不佞尚保持五四前后的风度，则大误矣。

关键词 周作人 创作心态 散文 书体 杂家 通儒 《中学生》 五四前后

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中国近代思维的挫折与嬗变——从李贽到周作人 被引量：1

4

作者 何亦聪 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第2期185-192,共8页

"中国近代思维"一说由日本学者岛田虔次提出,在其名著《中国近代思维的挫折》一书中,他将李贽的狱死视为中国近代思维遭受挫折的标志。与岛田相近,新文化运动之后的许多现代知识分子,也展现出一种重提李贽、重估李贽思想价值... "中国近代思维"一说由日本学者岛田虔次提出,在其名著《中国近代思维的挫折》一书中,他将李贽的狱死视为中国近代思维遭受挫折的标志。与岛田相近,新文化运动之后的许多现代知识分子,也展现出一种重提李贽、重估李贽思想价值的普遍倾向,而周作人在其中则显得尤为重要。在周作人的相关论述中,李贽由传统意义上的异端分子一变而为启蒙者、先觉者,这一表述既贴合了文化转型时期的特殊语境,又体现出周作人所独有的启蒙思考——他更倾向于在中国传统文化资源当中选取某些以往被忽视的成分与西方文化加以融合,以营构出一个人类共通的文化基础,所谓启蒙,即是对此文化基础的再发现。如果说在李贽身上曾臻于极致的"中国近代思维",因文化生态、内在矛盾等原因而遭遇挫折的话,那么,到了周作人这里,它终于开始走向成熟。 展开更多

关键词 中国近代思维 启蒙 李贽 周作人

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多维视野中的李娟非虚构散文创作 被引量：5

5

作者 何亦聪 《关东学刊》 2018年第2期188-194,共7页

李娟的"阿勒泰系列"散文以及"牧场系列"等非虚构作品在近几年引起广泛关注。一是文字层面,李娟天真的眼光、细腻的感悟,丰富的精神意味,使她的写作呈现出独特魅力;二是文学史层面,李娟创作是对散文文体演进的推动,... 李娟的"阿勒泰系列"散文以及"牧场系列"等非虚构作品在近几年引起广泛关注。一是文字层面,李娟天真的眼光、细腻的感悟,丰富的精神意味,使她的写作呈现出独特魅力;二是文学史层面,李娟创作是对散文文体演进的推动,她作品中的人、事、物、情、意、景都表现为一种本质的真实;三是时代症候层面,由李娟作品的走红,以及众多读者对这些作品的解读、评价,我们可以看到这个时代文学创作和文学接受的双重局限性。 展开更多

关键词 李娟 非虚构散文 边地

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知性与人情——论周作人的饮食散文 被引量：2

6

作者 何亦聪 《石家庄学院学报》 2014年第5期82-86,共5页

饮食散文在周作人的散文创作中占有一定比例,但与同时期或稍后的其他饮食散文作家相比,周作人的饮食散文创作有明显的特殊性。这既与其丰厚的学养有关,也与其复杂的思想背景有关。周作人饮食散文创作的主要特点可以归结为两点:一是充满... 饮食散文在周作人的散文创作中占有一定比例,但与同时期或稍后的其他饮食散文作家相比,周作人的饮食散文创作有明显的特殊性。这既与其丰厚的学养有关,也与其复杂的思想背景有关。周作人饮食散文创作的主要特点可以归结为两点:一是充满知性,二是富有人情味。事实上,这两个特点也从一个侧面反映了周作人散文的整体风貌。 展开更多

关键词 周作人 饮食散文 知性 人情

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“破名者的姿态”--评金理《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》 被引量：1

7

作者 何亦聪 《苏州教育学院学报》 2021年第4期34-37,共4页

中国近世文化的一个痼疾是名与实的高度分离,新文化运动以后,此种痼疾并未消失,反而与新的文化资源、社会思潮结合产生了“现代名教”。金理的《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》以章太炎、鲁迅、胡风、胡适为... 中国近世文化的一个痼疾是名与实的高度分离,新文化运动以后,此种痼疾并未消失,反而与新的文化资源、社会思潮结合产生了“现代名教”。金理的《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》以章太炎、鲁迅、胡风、胡适为中心,就他们对现代名教的批判展开研究,一方面立足文学史视野对现代思想史进行反观,另一方面也是站在现代思想史的角度提示我们现代文学的读法。 展开更多

关键词 金理 《文学史视野中的现代名教批判:以章太炎、鲁迅与胡风为中心》 现代名教 “名” 章太炎 鲁迅 胡风 胡适 文学史 思想史

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论周作人的书话散文创作及其在当代的传承

8

作者 何亦聪 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期222-225,共4页

书话散文创作在周作人的中后期散文创作中占据了极其重要的地位。这类散文隐藏着他一生中一以贯之的两个主题:"爱智"与"别择"。这两个主题的贯穿与发挥,造就了周作人书话散文的独特魅力,也开出了20世纪主流散文之... 书话散文创作在周作人的中后期散文创作中占据了极其重要的地位。这类散文隐藏着他一生中一以贯之的两个主题:"爱智"与"别择"。这两个主题的贯穿与发挥,造就了周作人书话散文的独特魅力,也开出了20世纪主流散文之外的另一支脉,使得中国现代散文艺术的发展更趋向于多样化。 展开更多

关键词 周作人 书话 爱智 别择

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批判性视野中的策论文章——从王夫之、章学诚到周作人

9

作者 何亦聪 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期77-80,共4页

策论文体在中国古代散文史上产生较早,并于宋代以后受到特别的重视,成为科举应试的一种文体。自明清以来,多有学者对策论文体的盛行所造成的流弊进行反思。他们或深挖其历史根源,对文人身上遗留着的纵横余习痛加批判;或以史家的身份论... 策论文体在中国古代散文史上产生较早,并于宋代以后受到特别的重视,成为科举应试的一种文体。自明清以来,多有学者对策论文体的盛行所造成的流弊进行反思。他们或深挖其历史根源,对文人身上遗留着的纵横余习痛加批判;或以史家的身份论述史论对史德的违背;或着眼于文体自身,从具体的写作细节上探讨策论的锢弊。其中,以王夫之、章学诚、周作人三人的反思最具代表性。 展开更多

关键词 策论 王夫之 章学诚 周作人

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汉宋之争在现代思想史中的位移与权变——对周作人思想的一个侧面观察

10

作者 何亦聪 《天府新论》 2020年第5期43-52,共10页

在“五四”一代知识分子中,周作人作为启蒙思想家的一面已得到较为广泛的承认,但其思想中的另一面仍未得到足够重视。自1935年始,周作人猛烈地攻击宋学,同时将一批清代的儒者引为重要的思想资源,这里面既有对儒家思想的再思考,也包含着... 在“五四”一代知识分子中,周作人作为启蒙思想家的一面已得到较为广泛的承认,但其思想中的另一面仍未得到足够重视。自1935年始,周作人猛烈地攻击宋学,同时将一批清代的儒者引为重要的思想资源,这里面既有对儒家思想的再思考,也包含着面向现实的隐微表达;而更为重要的是,在周氏看来,经历了“五四”之后,困扰中国人已久的“道德哲学空壳化”问题仍未得到解决,为此,他不得不拣取思想资源以建构一套“新道德哲学”。周作人的“新道德哲学”继承并发展了戴震“理存于欲”的思想,并将现代生物学、进化论的因素掺入其中,但是,他并没有解决其中的根本矛盾。 展开更多

关键词 周作人 汉宋之争 新道德哲学 五四 清代儒学

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章太炎的述学理念与清季民初学术转型

11

作者 何亦聪 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2019年第2期44-49,共6页

清季民初的学术转型,既包括了学术思想、方法的转型,也包括了述学理念、文体的转型,面对这样一个重要的历史契机,许多学者均在反思中国传统述学范式的基础上产生了自己独特的述学理念,而章太炎即是其中最具典范意义的一个。章太炎的述... 清季民初的学术转型,既包括了学术思想、方法的转型,也包括了述学理念、文体的转型,面对这样一个重要的历史契机,许多学者均在反思中国传统述学范式的基础上产生了自己独特的述学理念,而章太炎即是其中最具典范意义的一个。章太炎的述学理念,主要由两个关键点构成,一是由博返约,二是注重轨则。这两点均与清季民初学术转型的时代语境有着密切的关系。 展开更多

关键词 章太炎 述学理念 学术转型

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正视“散文”与“文章”的分途——读《中国散文通史》

12

作者 何亦聪 《励耘学刊》 2013年第2期84-86,共3页

当我们说一篇散文写得像诗的时候,毫无疑问,这种说法可以被视作是溢美之词,但是,倘若反过来,说一首诗写得像散文,是誉是毁,就不那么容易判断了。——为什么会出现这样的一种反差?虽然有人认为诗是文学的最高形式,但其间因由,似乎并不能... 当我们说一篇散文写得像诗的时候,毫无疑问,这种说法可以被视作是溢美之词,但是,倘若反过来,说一首诗写得像散文,是誉是毁,就不那么容易判断了。——为什么会出现这样的一种反差?虽然有人认为诗是文学的最高形式,但其间因由,似乎并不能简单地归结为诗与散文的高下之分,毕竟,从美学追求方面说,诗尚凝聚,散文贵宽松。 展开更多

关键词 美学追求 士风 文类 批答 溢美之词 钱锺书 “纯文学” 郭英德 神圣化 士子

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“反文章学”与“后文章学”——浙东文人与中国现代散文三元格局之形成 被引量：2

13

作者 何亦聪 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2017年第4期3-19,共17页

本文由文章学的视角出发考察中国散文的现代转型过程,认为在此过程中,浙东文人发挥着至关重要的作用。从历史的角度看,浙东地域文化中本就存在着悠久、深厚的文章学传统,而处身新旧文学交替之际的浙东文人,对于这一传统,或着意反思,或... 本文由文章学的视角出发考察中国散文的现代转型过程,认为在此过程中,浙东文人发挥着至关重要的作用。从历史的角度看,浙东地域文化中本就存在着悠久、深厚的文章学传统,而处身新旧文学交替之际的浙东文人,对于这一传统,或着意反思,或巧妙传承,形成了"反文章学"和"后文章学"两种思路,前者以鲁迅、周作人为中心,后者以夏丏尊、朱自清为中心,他们与林语堂、梁实秋、梁遇春等"西化派"的散文家一起,共同构建起了中国现代散文的三元格局。 展开更多

关键词 浙东 反文章学 后文章学 散文

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作为意识形态的古文——论周氏兄弟对古文的批判及其现代文章观的建立 被引量：1

14

作者 何亦聪 《现代中国文化与文学》 2020年第4期177-192,共16页

有关中国近现代文章变革的研究,通常集中在两个方向上:一是变革者对旧式文章及文章观的批判;二是变革者对新式文章的多元化设想与实践。然而有一个问题或许是未曾引起足够重视的:在中国近现代文章变革的过程中,被批判对象究竟在多大程... 有关中国近现代文章变革的研究,通常集中在两个方向上:一是变革者对旧式文章及文章观的批判;二是变革者对新式文章的多元化设想与实践。然而有一个问题或许是未曾引起足够重视的:在中国近现代文章变革的过程中,被批判对象究竟在多大程度上反塑了批判者的文章观?新文学家们文章趣味的形成,除了与他们引入的种种文学资源有关外,又在多大程度上肇端于对某些特定风格、观念的排斥?考虑到"五四"文学革命所具有的"先因后创"的特性(2),这个问题值得进一步思考。 展开更多

关键词 周氏兄弟 新文学家 文学革命 文章观 中国近现代 变革者 批判对象 文章变革

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现代散文史中的言志派及其思想谱系——评黄开发新著《言志文学思潮研究》

15

作者 何亦聪 《现代中国文化与文学》 2022年第4期424-434,共11页

1932年,周作人在辅仁大学讲《中国新文学的源流》,将“言志”与“载道”对举,以为中国文学史上有言志、载道两派,二者的抗衡、交替构成了文学史发展的一种内在动力。他又特别标榜晚明的公安派与竟陵派,用“新文学运动”一语形容这两派... 1932年,周作人在辅仁大学讲《中国新文学的源流》,将“言志”与“载道”对举,以为中国文学史上有言志、载道两派,二者的抗衡、交替构成了文学史发展的一种内在动力。他又特别标榜晚明的公安派与竟陵派,用“新文学运动”一语形容这两派文人的反复古观念。更为重要的是,他从“五四”文学的趋势与主张中看到了公安、竟陵的影子——胡适、冰心文风的清新透明近于公安派,俞平伯、废名文风的“涩如青果”则近于竟陵派。周作人讲新文学源流,虽未必有开宗立派的野心,但其中隐含的敌意是清晰可辨的,如果说现代文学中仍存在所谓“载道派”的话,那么在他看来,这必是左翼作家无疑。随后,林语堂受到周氏言志说的启发,又从晚明小品中获得了写作的灵感,一方面引发了晚明小品热,另一方面也更进一步推动了言志文学思潮的发展。 展开更多

关键词 新文学运动 文学思潮 竟陵派 左翼作家 晚明小品 散文史 俞平伯 言志说

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论“桐城谬种”之说的谬误和谬传 被引量：3

16

作者 范培松 何亦聪 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2015年第10期1-23,共23页

本文认为新文化人对桐城派的批判是一种策略性的批判,应视为"思想革命"而非"文学革命"的一部分。桐城派提升了散文作为文学体裁的独立性,提供了一个可以师法且易于师法的门径,并建立了一套完整的,能够兼顾审美与实... 本文认为新文化人对桐城派的批判是一种策略性的批判,应视为"思想革命"而非"文学革命"的一部分。桐城派提升了散文作为文学体裁的独立性,提供了一个可以师法且易于师法的门径,并建立了一套完整的,能够兼顾审美与实用的散文理论体系。白马湖散文家避虚就实的写作策略,以及对基本的语法、句法和文章作法的重视,延续了桐城派的"义法"之说,白马湖散文承接和延续桐城文脉。 展开更多

关键词 “桐城谬种”说 谬误 白马湖散文家 “教育家之文”

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爱是逃离的出口——关于钟求是长篇小说《等待呼吸》

17

作者 何亦聪 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2021年第1期181-187,共7页

在《天真的和感伤的小说家》中,帕穆克这样写道:"小说是第二生活。……我们在阅读小说的时候,恍若进入梦境,会遇到一些匪夷所思的事物,让我们受到强烈的冲击,忘了身处何地,并且想像我们自己置身于那些我们正在旁观的、虚构的事件... 在《天真的和感伤的小说家》中,帕穆克这样写道:"小说是第二生活。……我们在阅读小说的时候,恍若进入梦境,会遇到一些匪夷所思的事物,让我们受到强烈的冲击,忘了身处何地,并且想像我们自己置身于那些我们正在旁观的、虚构的事件和人物之中。"①钟求是是一位很会讲故事的小说家,他的笔触虽内敛克制,却总能将我们带入种种情境中难以自拔,相信他必定对帕穆克的这个说法心有戚戚。在钟求是的小说中,鲜有那种急欲书写现实的催切感,他所反复追问的,反而是在现实与俗常的覆压之下。 展开更多

关键词 帕穆克 难以自拔 讲故事 逃离 钟求是 长篇小说

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可能性的丧失与开启 ——评董江波、浮沉、月耀的作品兼谈我对当下网络文学的几点观察

18

作者 何亦聪 《都市》 2018年第11期71-72,共2页

董江波、浮沉、月耀三位作者近年的网络小说创作,大致上分属于网络文学的不同分支,比如董江波现在正在写的《面食世家》,属于'现实向'的'都市'题材;浮沉的《武碎玄天》,属于'东方玄幻'题材;月耀近两年写的小说... 董江波、浮沉、月耀三位作者近年的网络小说创作,大致上分属于网络文学的不同分支,比如董江波现在正在写的《面食世家》,属于'现实向'的'都市'题材;浮沉的《武碎玄天》,属于'东方玄幻'题材;月耀近两年写的小说比较多,好像是兼有'同人小说'和'网游小说'两种性质. 展开更多

关键词 分支 网游 面食 小说 网络文学 网络小说 题材 江波

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情意真挚篇,篇可诵谈——乔进波的散文集《时光的种子》

19

作者 何亦聪 《都市》 2018年第5期62-64,共3页

乔进波的一系列散文最近结集为《时光的种子》一书,在北岳文艺出版社出版了,而在此之前,这些散文已大都在她的博客登载过,并受到了大量读者的好评.

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关于吃的话题(五题)

20

作者 何亦聪 《都市》 2017年第8期57-67,共11页

豫北的早点 在这样一个饮食高度同质化、遍地是连锁餐饮店的时代,大约只有早点,最能见出一个地域的真精神了,可惜的是,即便是这一点点残存的真精神,也正处在飞速消退的过程中.梁实秋到台湾之后,四处寻找老北平的豆汁儿不可得,而如今即... 豫北的早点 在这样一个饮食高度同质化、遍地是连锁餐饮店的时代,大约只有早点,最能见出一个地域的真精神了,可惜的是,即便是这一点点残存的真精神,也正处在飞速消退的过程中.梁实秋到台湾之后,四处寻找老北平的豆汁儿不可得,而如今即使是在北京,能喝得惯豆汁儿的人也已为数极少.早晨七八点钟站在城市街头,匆匆走过的多是手里拿着肯德基、麦当劳早点的上班族,可见不独一时代有一时代之文学,一时代亦有一时代之饮食,强求不得. 展开更多

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