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学术前沿研究助推川大马克思主义文论课程建设——四川大学傅其林教授访谈
1
作者 谭月嫄 傅其林 《华中学术》 2023年第1期25-29,共5页
从20世纪初开始,四川大学就致力于马克思主义传播事业。20世纪七十年代末,四川大学文学与新闻学院开设了马克思主义文论课程,教学传统延绵40余年从未中断。在课程开设过程中,四川大学文学与新闻学院逐渐提炼出自己的特色:一是注重把研... 从20世纪初开始,四川大学就致力于马克思主义传播事业。20世纪七十年代末,四川大学文学与新闻学院开设了马克思主义文论课程,教学传统延绵40余年从未中断。在课程开设过程中,四川大学文学与新闻学院逐渐提炼出自己的特色:一是注重把研究成果融入教学过程中,提升教学的学术思想品格;二是不断推进教学改革,注重原典教学;三是注重国际视野,通过中外合作,形成一流的教师团队。10月11日,我们以马克思主义文论课程的开设与建设为主题,对傅其林教授进行了采访。 展开更多
关键词 马克思主义文论 教学传统 四川大学 教师团队 思想品格 马克思主义传播 国际视野 中外合作
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公共阐释论的演变、张力和裂痕 被引量：1
2
作者 傅其林 《广州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2023年第5期18-27,共10页
在《公共阐释论》一文中,张江针对公共阐释论提出了新概念,推进了中国阐释学的体系构建,展开了对当前现实文化的新批判。这种演变是公共阐释论走向成熟的标志,同时也标志着中国阐释学的新发展。张江的公共阐释论内含人文性与科学性、非... 在《公共阐释论》一文中,张江针对公共阐释论提出了新概念,推进了中国阐释学的体系构建,展开了对当前现实文化的新批判。这种演变是公共阐释论走向成熟的标志,同时也标志着中国阐释学的新发展。张江的公共阐释论内含人文性与科学性、非理性与理性以及个体性与公共性之间的辩证张力,从而具有合法性、包容性和阐释力,但其中内含的某些裂痕尚需进一步加以弥补。 展开更多
关键词 公共阐释 理论张力 理论裂痕
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论蒋孔阳对《巴黎手稿》的实践美学阐释
3
作者 傅其林 《美学与艺术评论》 2024年第1期21-35,240-241,共17页
蒋孔阳是中国当代著名的马克思主义美学家,其实践美学思想来自于对马克思的《巴黎手稿》的深入的创造性阐释。他关于美的本质、美的规律、自然美、文艺创作等命题的理解突破了中国学界已有的认知视野,对中国马克思主义美学的基本问题的... 蒋孔阳是中国当代著名的马克思主义美学家,其实践美学思想来自于对马克思的《巴黎手稿》的深入的创造性阐释。他关于美的本质、美的规律、自然美、文艺创作等命题的理解突破了中国学界已有的认知视野,对中国马克思主义美学的基本问题的思考做出了重要贡献,具有历史和世界的意义。 展开更多
关键词 蒋孔阳 《巴黎手稿》 实践美学
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毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在英语世界的传播与接受 被引量：11
4
作者 傅其林 张宇维 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期66-78,共13页
毛泽东于1942年在《在延安文艺座谈会上的讲话》中构建了中国共产党的文艺政策和中国马克思主义文论的本土话语,同时对世界现代马克思主义文论的形成作出了积极的贡献。在世界范围内,《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东思想传播最为... 毛泽东于1942年在《在延安文艺座谈会上的讲话》中构建了中国共产党的文艺政策和中国马克思主义文论的本土话语,同时对世界现代马克思主义文论的形成作出了积极的贡献。在世界范围内,《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东思想传播最为广泛的文章之一。该文在英语世界中的传播掀起过三次高潮。以这三次高潮(20世纪60年代,70—80年代,90年代至世纪之交)为线索,考察毛泽东《讲话》70多年以来在英语世界的接受转型,从而揭示英语世界汉学家对于毛泽东文艺思想的接受转变,以及这些转变所体现出的知识社会学的变迁和世界政治形势的变化。 展开更多
关键词 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 传播与接受 英语世界
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论列菲伏尔的消费文化符号学 被引量：3
5
作者 傅其林 赵修翠 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期191-195,共5页
20世纪的法国符号学研究产生了世界性的影响,在符号理论与应用方面都产生了一些代表性的成果。法国马克思主义哲学家列菲伏尔从符号学的应用维度考察了当代社会的消费文化并对之进行了批判。他揭示出当代社会与文化的符号学形态特征,这... 20世纪的法国符号学研究产生了世界性的影响,在符号理论与应用方面都产生了一些代表性的成果。法国马克思主义哲学家列菲伏尔从符号学的应用维度考察了当代社会的消费文化并对之进行了批判。他揭示出当代社会与文化的符号学形态特征,这表现为元语言的突出性,语义学领域向信号的转变以及能指与所指的关系的变化等方面。通过分析符号与消费意识形态、恐怖主义的复杂纠葛,列菲伏尔反思了从语言符号视角进行日常生活革命的可能性。 展开更多
关键词 列菲伏尔 符号学 消费意识形态 恐怖主义
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艺术概念的重构及其对后现代艺术现象的阐释——阿格妮丝·赫勒的后马克思主义美学思想 被引量：4
6
作者 傅其林 赵修翠 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期21-27,共7页
布达佩斯学派最重要的哲学家阿格妮丝.赫勒在后现代视角主义哲学基础上消解了现代大写的艺术概念,重新确定了艺术存在的边界,并对后现代艺术现象持以同情的理解,彰显出后马克思主义的美学范式。
关键词 视角主义 艺术重构 后现代艺术
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文学网站的产业化与中国网络文学的发展 被引量：16
7
作者 傅其林 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第10期42-45,共4页
中国具有影响力的原创文学网站逐步跨进产业化的进程,通过整合传统文学制度因素形成新型的文学制度模式,为网络文学的发展与繁荣提供了前所未有的机遇。然而产业化可能给中国网络文学发展带来诸多陷阱,使之失去文学发展的内在自律性,从... 中国具有影响力的原创文学网站逐步跨进产业化的进程,通过整合传统文学制度因素形成新型的文学制度模式,为网络文学的发展与繁荣提供了前所未有的机遇。然而产业化可能给中国网络文学发展带来诸多陷阱,使之失去文学发展的内在自律性,从而错过网络文学的实验性机遇,因此建立产业化与网络文学发展的良性机制势在必行。 展开更多
关键词 文学网站 产业化 网络文学 文学制度
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网络文学的付费阅读现象 被引量：7
8
作者 傅其林 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2010年第2期183-185,共3页
技术和市场的双重力量已经使互联网成长为"宏媒体"和"元媒体"。时至今日,中国上网人数已逼近4亿,文学网站的签约写手超过百万,而通过网络、手机等数码终端阅读网络作品的读者已接近5 000万。这样的传媒语境已经使... 技术和市场的双重力量已经使互联网成长为"宏媒体"和"元媒体"。时至今日,中国上网人数已逼近4亿,文学网站的签约写手超过百万,而通过网络、手机等数码终端阅读网络作品的读者已接近5 000万。这样的传媒语境已经使网络文学超越文学本身的影响力而成为备受关注的社会文化现象。有鉴于此,切入网络文学现场,把握其发展脉络和动态走向,不仅是文学认知的需要,也是时代文化建设的课题。本期我们邀请了几位网络文学研究的前沿学者,从"主流认可度"、"签约写手"、"付费阅读"、"文学产业化"和"类型化写作"等角度,探析网络文学发展的新动向,揭示这些新变化的成因或后果,这对于人们认识网络文学,引导和促进网络文学的健康发展都是大有裨益的。 展开更多
关键词 网络文学 阅读现象 付费 中国当代 文学制度 文学经验 产业模式 文学格局
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论儒侠文化精神 被引量：12
9
作者 傅其林 《青海社会科学》 2001年第2期80-84,共5页
关键词 侠文化 尚理 武侠小说 精神 审视 深层结构 殖民主义 电视研究 文化多元化 研究者
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强制阐释论的范式定位 被引量：8
10
作者 傅其林 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期8-11,共4页
强制阐释论为中国当代文学理论的批判性思考开拓了新的路径,以强烈的问题意识与鲜明的理论概括,探究西方文论的根本缺陷及其逻辑支点,以批判性的锋芒透视出新世纪中国马克思主义文学理论的新形态。它在全球化的语境具有确定坐标的意义,... 强制阐释论为中国当代文学理论的批判性思考开拓了新的路径,以强烈的问题意识与鲜明的理论概括,探究西方文论的根本缺陷及其逻辑支点,以批判性的锋芒透视出新世纪中国马克思主义文学理论的新形态。它在全球化的语境具有确定坐标的意义,在世界文论话语中显示出了中国的声音,在某种程度上标示了中国文学理论发展的新方向。不过也面临着新的困境,如何突破强制阐释,还需要进行深入的多维度的探究。 展开更多
关键词 西方文论 强制阐释论 批判性 范式定位 新理论系统
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论东欧新马克思主义美学 被引量：7
11
作者 傅其林 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期52-64,共13页
东欧新马克思主义是20世纪50年代以来在东欧社会主义体制中萌生的对斯大林主义进行深入反思和批判的一种新型马克思主义批判理论,它在当代世界马克思主义格局中占据着重要地位。本文从南斯拉夫"实践派"、匈牙利"布达佩... 东欧新马克思主义是20世纪50年代以来在东欧社会主义体制中萌生的对斯大林主义进行深入反思和批判的一种新型马克思主义批判理论,它在当代世界马克思主义格局中占据着重要地位。本文从南斯拉夫"实践派"、匈牙利"布达佩斯学派"、捷克"存在人类学派"、波兰"哲学人文学派"的美学思想的分析来把握东欧新马克思主义美学的基本面貌,挖掘其人道主义美学的核心命题。 展开更多
关键词 东欧新马克思主义 人道主义美学 实践 异化 总体性
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论沙夫的马克思主义交往符号学思想 被引量：9
12
作者 傅其林 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2015年第8期16-23,共8页
作为东欧新马克思主义主要代表之一,波兰哲学家亚当·沙夫从语言哲学、认识论和人道主义角度展开的深入思考在马克思主义领域产生了重要的影响,在文艺理论与美学方面也不乏真知灼见,这突出地体现为基于马克思主义语义哲学的交往符... 作为东欧新马克思主义主要代表之一,波兰哲学家亚当·沙夫从语言哲学、认识论和人道主义角度展开的深入思考在马克思主义领域产生了重要的影响,在文艺理论与美学方面也不乏真知灼见,这突出地体现为基于马克思主义语义哲学的交往符号学的建构。他深入西方符号学理论之骨髓,又能以马克思主义人道主义和历史唯物主义来理解,拓展了马克思主义文化批评的领域。他在交往及其社会历史基础、符号类型理论、意义交往的可能性等方面有着对审美领域的符号学的独特理解,有助于我们深化对艺术符号特性及审美交往的复杂性的把握。 展开更多
关键词 亚当·沙夫 新马克思主义 交往 符号学
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后现代消费文化中的时装表演 被引量：4
13
作者 傅其林 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期14-18,共5页
时装表演是后现代社会十分突出的消费文化现象 ,彰显出复杂的多层面的文化内涵。它是成功地实践艺术与生活合一的经典的形式 ,表现出当今消费文化的普遍的日常生活化的特征。深入探寻这种文化 ,是文化研究一个不容忽视的课题。本文从欲... 时装表演是后现代社会十分突出的消费文化现象 ,彰显出复杂的多层面的文化内涵。它是成功地实践艺术与生活合一的经典的形式 ,表现出当今消费文化的普遍的日常生活化的特征。深入探寻这种文化 ,是文化研究一个不容忽视的课题。本文从欲望、身体、消费三个层面来初步探寻这种文化内在的运作模式 ,揭示其唤起大众欲望与激起审美快感来制造流行的根本目的 。 展开更多
关键词 后现代社会 消费文化 时装表演 欲望 身体 运作模式 审美快感 消费意识形态
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论东欧马克思主义文化理论的核心命题 被引量：5
14
作者 傅其林 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第1期63-72,共10页
东欧马克思主义对文化进行了多维度的理论思考,形成了独特的文化理论,彰显出马克思主义理论的深度及其阐释现实的力量,丰富与发展了马克思主义哲学与美学。同时在东欧马克思主义文化理论之中,可以寻见某些思想观念与知识话语的共同性,... 东欧马克思主义对文化进行了多维度的理论思考,形成了独特的文化理论,彰显出马克思主义理论的深度及其阐释现实的力量,丰富与发展了马克思主义哲学与美学。同时在东欧马克思主义文化理论之中,可以寻见某些思想观念与知识话语的共同性,从而凝聚为核心命题。这些核心命题主要包括文化实践论、文化符号学、文化现代性理论、文化政治论、人道主义文化观。把这些核心命题凝聚起来,就能够构建东欧马克思主义的文化理论体系。由此,文化在本体论层面上是一种实践,在话语层面是一种符号意指化结构,在历史层面是现代性的建构,在功能层面是政治权力的颠覆与重构,在价值层面是人道主义的自由创造。虽然东欧马克思主义文化理论与西方、俄苏马克思主义文化理论密切相关,但是又具有自身鲜明的民族性、原创性,尤其关注对东欧社会主义文化问题的深刻批判及其问题解决的探索,透视出现实性。东欧马克思主义文化理论复杂多元,甚至存在对立,也有教条式的演绎,还存在非马克思主义元素,需要进行细致的辨析。 展开更多
关键词 东欧马克思主义 文化实践论 文化符号学 文化现代性理论 文化政治论 人道主义文化观
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论卢卡奇的马克思主义形式符号美学 被引量：6
15
作者 傅其林 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2016年第10期5-11,共7页
卢卡奇在批判吸收形式主义符号学的基础上,挖掘亚里士多德的修辞学、康德的审美形式规范性思想、黑格尔的逻辑结构模式、马克思主义主客体统一的结构机制,借助文艺审美形式的丰富多样性体悟,建构了融合形式符号的复杂结构机制与其社会-... 卢卡奇在批判吸收形式主义符号学的基础上,挖掘亚里士多德的修辞学、康德的审美形式规范性思想、黑格尔的逻辑结构模式、马克思主义主客体统一的结构机制,借助文艺审美形式的丰富多样性体悟,建构了融合形式符号的复杂结构机制与其社会-历史生成机制的马克思主义美学。综观卢卡奇从青年到晚年的代表性文艺理论和美学著述,其独特而富有创造性的马克思主义形式符号美学可从现代形式的悖论、审美反映的符号机制、形式的历史哲学三方面揭示。 展开更多
关键词 卢卡奇 马克思主义美学 形式 符号学
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论东欧新马克思主义的实践存在论美学 被引量：6
16
作者 傅其林 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2013年第1期78-81,共4页
东欧新马克思主义以实践为核心概念,接受现象学与存在主义的影响,提出了作为存在的实践理论,蕴含着深刻的实践存在论美学思想。它从现代性、后现代性的人类存在条件来建构新型实践行为理论与美学阐释,充满着对人的自由存在和创造性建构... 东欧新马克思主义以实践为核心概念,接受现象学与存在主义的影响,提出了作为存在的实践理论,蕴含着深刻的实践存在论美学思想。它从现代性、后现代性的人类存在条件来建构新型实践行为理论与美学阐释,充满着对人的自由存在和创造性建构的强烈关注与思考,具有鲜明的社会批判性和人道主义特征,实现了从认识论、反映论向存在论、本体论、建构论的转型。 展开更多
关键词 东欧新马克思主义 实践存在论 美学
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中国马克思主义文论的全球化和本土化问题 被引量：3
17
作者 傅其林 冯春天 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期32-34,共3页
新世纪初，中国马克思主义文论遇到国内外学界的巨大挑战，同时还有来自世界马克思主义文论内部的漠视。但是，作为新世纪世界最为重要的社会主义国家的文论，中国马克思主义文论拥有以往所没有充分利用或根本没有的诸多机遇。笔者认为... 新世纪初，中国马克思主义文论遇到国内外学界的巨大挑战，同时还有来自世界马克思主义文论内部的漠视。但是，作为新世纪世界最为重要的社会主义国家的文论，中国马克思主义文论拥有以往所没有充分利用或根本没有的诸多机遇。笔者认为，对新机遇的深入思考有助于推进中国当代马克思主义文论的发展，激发其在新的现实语境中的创造力和阐释的活力及效力。这些新机遇的把握不可能绕开全球化和本土化问题，主要涉及以下三个核心的层面。 展开更多
关键词 马克思主义文论 中国当代 本土化 全球化 社会主义国家 现实语境 创造力 世界
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论哈贝马斯关于审美领域规范性基础的阐释——兼及文艺学规范性之反思 被引量：4
18
作者 傅其林 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期40-47,共8页
检视哈贝马斯关于审美领域规范性基础的阐释,进而反思文艺学规范性这一知识学得以展开的可能性。审美领域在现代拥有自身的规范性基础,因此可以用形式语用学加以阐释,但是它本身所具有的复杂性、模糊性和悖论性,使得其内在地违背普通语... 检视哈贝马斯关于审美领域规范性基础的阐释,进而反思文艺学规范性这一知识学得以展开的可能性。审美领域在现代拥有自身的规范性基础,因此可以用形式语用学加以阐释,但是它本身所具有的复杂性、模糊性和悖论性,使得其内在地违背普通语言的惯例,逃脱日常言语行为的以言行事力量之掌控。因而立足于现代审美领域的文艺学既拘宥于话语的价值合理性,又要应对"无言之美"的微妙灵韵,文艺学规范性基础的思考理应聚焦于这两者之间的连接点。 展开更多
关键词 哈贝马斯 审美领域 规范性基础 文艺学
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强制阐释论的新理据及其悖论 被引量：3
19
作者 傅其林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第5期122-128,共7页
张江的《再论强制阐释》一文试图回到阐释学的元问题,进一步澄清强制阐释的内在理据,从而为当代中国阐释学奠定更为扎实的理论基础。但是此文没能有效地解决强制阐释的困惑,它提出的建构性策略反而使其陷入悖论之中。阐释学的未来不仅... 张江的《再论强制阐释》一文试图回到阐释学的元问题,进一步澄清强制阐释的内在理据,从而为当代中国阐释学奠定更为扎实的理论基础。但是此文没能有效地解决强制阐释的困惑,它提出的建构性策略反而使其陷入悖论之中。阐释学的未来不仅是从破到立的线性发展,而且是破中有立、立中有破的悖论性存在,这将催生蕴含“和而不同”之智慧的悖论阐释学。 展开更多
关键词 阐释学 强制阐释 元问题 悖论
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从存在向此在的嬗变——赫勒摆脱卢卡奇框架的新马克思主义美学 被引量：2
20
作者 傅其林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期123-129,共7页
布达佩斯学派最出色的哲学家阿格妮丝·赫勒的新马克思主义美学以此在的日常生活的个体性建构和偶然性的人类条件为基础,逐步摆脱了卢卡奇的存在美学之框架。她在人道主义美学中实现了从现象透视本质的意识哲学向日常生活的多元选... 布达佩斯学派最出色的哲学家阿格妮丝·赫勒的新马克思主义美学以此在的日常生活的个体性建构和偶然性的人类条件为基础,逐步摆脱了卢卡奇的存在美学之框架。她在人道主义美学中实现了从现象透视本质的意识哲学向日常生活的多元选择的嬗变,为后现代主义的马克思主义美学建设做出了突出的贡献,在当代社会主义与晚期资本主义或者后现代的生存处境中具有崭新的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 乔治·卢卡奇 阿格妮丝·赫勒 存在美学 此在美学 新马克思主义
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