“大团圆”结局的机制检讨与文化探源——兼论中国戏曲的文化精神 被引量：16

1

作者 冯文楼 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期24-32,共9页

中国古代戏曲中的"大团圆"结局是随着《西厢记》和《琵琶记》的"经典化"过程而渐成定格的,遂演变为一种带有形式主义特征的主导性叙事模式。这一模式是艺术场域与权力场域相协调的产物,体现的是"礼乐之和"... 中国古代戏曲中的"大团圆"结局是随着《西厢记》和《琵琶记》的"经典化"过程而渐成定格的,遂演变为一种带有形式主义特征的主导性叙事模式。这一模式是艺术场域与权力场域相协调的产物,体现的是"礼乐之和"和"治世之音";它一旦被经典化后,就内含有一种复制机制、生产机制与调控机制。中国人固有的"伦理信念",保障和支撑着"大团圆"结局的实现和完成;由此而塑造的"文化习性",是消愁补恨、复制团圆的内在机制。中国戏曲与传统的"乐教"之"乐",有着文化谱系上的家族血缘关系与传承关系,"大团圆"是"乐"之文化属性——"和"所型塑的景观;"中庸理性"的行动取向和对立转化的致思方式,是指导叙事、消弭冲突的"文化文法"。概而言之,曲之为"曲",是大传统文化的"乐教"观与小传统文化的民间趣味及其时代精神的高度综合体。 展开更多

关键词 中国戏曲 大团圆结局 和合精神 中庸理性 文化精神

下载PDF 职称材料

《水浒传》: 一个文化整合的悲剧 被引量：10

2

作者 冯文楼 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第3期99-105,共7页

《水浒传》中的水泊梁山，是一个远离国家权力中心和主流意识形态控制的边缘性区域，这一“边缘性”，使“梁山文化”具有某种民间文化的形态而富有“小传统”的特征。招安，说到底，即是主流意识形态对梁山文化的一种整合，是作为大传... 《水浒传》中的水泊梁山，是一个远离国家权力中心和主流意识形态控制的边缘性区域，这一“边缘性”，使“梁山文化”具有某种民间文化的形态而富有“小传统”的特征。招安，说到底，即是主流意识形态对梁山文化的一种整合，是作为大传统代表的知识分子作家对民间通俗文学的深层次改造。这一整合是由梁山义军历经的两大转变而完成的。此外，在招安问题上。 展开更多

关键词 《水浒传》 民间文化 通俗文学 文化整合

下载PDF 职称材料

身体的敞开与性别的改造——《金瓶梅》身体叙事的释读 被引量：6

3

作者 冯文楼 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期32-39,共8页

《金瓶梅》中细密的性行为描写,实际上是对"身体"的还原性敞开。这种精神的悬搁和对身体之实体性的直观把握,构成小说"写实"的基础,由此展示出晚明时期人之感觉性的生存情状和多元性、无根性的快适追求。但在这一&q... 《金瓶梅》中细密的性行为描写,实际上是对"身体"的还原性敞开。这种精神的悬搁和对身体之实体性的直观把握,构成小说"写实"的基础,由此展示出晚明时期人之感觉性的生存情状和多元性、无根性的快适追求。但在这一"写实性"的身体叙事中,又隐藏着对女性性别的改造与重构。这一男性中心主义的叙事立场,使小说的"写实"含有了"非写实"的成分。其中内含的等式是:"女性"="欲望","女色"="情色";在这一非本真的显现中,所谓"客观性"="男性化"。 展开更多

关键词 《金瓶梅》 身体主义 性别意识 文化 文学评论 小说 叙事立场 男性中心主义

下载PDF 职称材料

伦理架构与批判立场─—《三国演义》叙事话语的辨识与阐释 被引量：7

4

作者 冯文楼 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期128-135,共8页

对历史人物的伦理评判及对历史进程之形式合理性的批判，是内含于《三国演义》小说中的两大叙事话语。前者是由小说遵道奉义的叙事伦理所形成的一套话语，它所关注的是人物行动的价值合理性；后者则是一种以批判为职志的知识分子话语，... 对历史人物的伦理评判及对历史进程之形式合理性的批判，是内含于《三国演义》小说中的两大叙事话语。前者是由小说遵道奉义的叙事伦理所形成的一套话语，它所关注的是人物行动的价值合理性；后者则是一种以批判为职志的知识分子话语，它所关注的是政治权力的文化合理性和道德合法性，充分体现了作者以道自任的身份自觉和责任意识。《三国演义》在对“治乱无常”的慨叹和“天命”的敬畏、困惑中，深藏着作者对历史之非理性发展的深刻体察与反省。 展开更多

关键词 《三国演义》 叙事话语 道义伦理 工具伦理

下载PDF 职称材料

从桃花源、后花园到大观园——一个文学类型的文化透视 被引量：6

5

作者 冯文楼 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期104-110,共7页

从类型学的角度看,“桃花源”、“后花园”和“大观园”有着内在结构上的同一性,是中国文学中三个颇具典型意义的乌托邦建构。它们尽管在表现形态及指涉的意义上多有不同,但均是以“自然”作为其原始根基和人性尺度的,是以“自然”(天道... 从类型学的角度看,“桃花源”、“后花园”和“大观园”有着内在结构上的同一性,是中国文学中三个颇具典型意义的乌托邦建构。它们尽管在表现形态及指涉的意义上多有不同,但均是以“自然”作为其原始根基和人性尺度的,是以“自然”(天道)与“人文”(人道)的遥契圆融为其美学境界的。这种“自然”的复归与“栖居”的开启,对“人文”的过度发展与无限膨胀,无疑有一定的消解作用,可给出离“自然”太久的人类找到一条“还乡”的路。这样,人文便可失去它压抑性的含义,人便诗意地栖居在这片大地上。 展开更多

关键词 文学类型 乌托邦 桃花源 后花园 大观园

下载PDF 职称材料

诸葛亮形象的寻绎 被引量：4

6

作者 冯文楼 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第6期115-121,共7页

倘若以知识分子为“分析域”,对《三国演义》中的诸葛亮形象重加观照,就会读出他并非仅止“贤相”的意义来。本文从此视角出发,对这一形象的内涵作了概括性的描述;并重在结合史评,对其申、韩之习、将略非其所长及知人不明诸问题进行了... 倘若以知识分子为“分析域”,对《三国演义》中的诸葛亮形象重加观照,就会读出他并非仅止“贤相”的意义来。本文从此视角出发,对这一形象的内涵作了概括性的描述;并重在结合史评,对其申、韩之习、将略非其所长及知人不明诸问题进行了辨析。最后从政治文化的角度,就诸葛亮所处的政治困境,作出回溯性的构建,指出在鱼水相谐的君臣关系背后,实际隐藏着一个不和谐的文本,这是这一形象最值得我们关注的地方。 展开更多

关键词 《三国演义》 诸葛亮 知识分子 回溯性构建 政治困境

下载PDF 职称材料

义:价值主体的建构与解构——李逵新论 被引量：4

7

作者 冯文楼 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第4期90-96,共7页

“义”作为价值观念,有依托与桎梏的双重品格。梁山英雄既在“义”的实践中找到了自我,又在“义”的圈限中丢失了自我。其中李逵是最有代表性的一个。他是在义所谱写成的“意志自由”与“伦理侄梏”的双重变奏中,走完自己崇高却悲哀的... “义”作为价值观念,有依托与桎梏的双重品格。梁山英雄既在“义”的实践中找到了自我,又在“义”的圈限中丢失了自我。其中李逵是最有代表性的一个。他是在义所谱写成的“意志自由”与“伦理侄梏”的双重变奏中,走完自己崇高却悲哀的一生的;是在“义”所塑制的两重李逵——反抗型李逵和服从型李逵——的矛盾斗争中,完成自己的人格悲剧的。同时,他的悲剧,也是一个“真”之存在的悲剧。宋江对他的毒杀,是一种带有悲壮意味的“成年礼”的宗教式补行。 展开更多

关键词 《水浒传》 李逵 义真 价值理想

下载PDF 职称材料

《琵琶记》：悲剧的制造与消解 被引量：3

8

作者 冯文楼 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第3期70-75,共6页

《琵琶记》的“翻案”是对原文本的一种“范型重铸”，它试图通过儒家人格价值的建构，为社会提供一种“合成”的关怀系统。但“三不从”的戏剧冲突却造成本文深处“情感”与“伦理”对峙的二元结构；而且“全忠全孝”的求全构想本身即... 《琵琶记》的“翻案”是对原文本的一种“范型重铸”，它试图通过儒家人格价值的建构，为社会提供一种“合成”的关怀系统。但“三不从”的戏剧冲突却造成本文深处“情感”与“伦理”对峙的二元结构；而且“全忠全孝”的求全构想本身即是一个充满矛盾的悖论，忠孝之间的价值抗衡永远无法消解。从蔡伯喈和赵五娘身上，可以读出许多不同的意味来，前者是一个两套话语的矛盾集合体，后者则是一个文化的构作。 展开更多

关键词 《琵琶记》 范型构想 价值对抗 话语系统 文化构作 伦理和谐

下载PDF 职称材料

由色生情 自色悟空《金瓶梅》书名试释 被引量：2

9

作者 冯文楼 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2002年第3期59-66,共8页

《金瓶梅》的书名不仅是三个人名的组合,作为“意象”或“中介”,它是对当时世情的一种直观性显现——对“财”与“色”的贪恋与追求,因为“金瓶”加“梅花”,恰是财与色的象征;作为“意义的关联物”或“联想场”,又是对内含于文本结构... 《金瓶梅》的书名不仅是三个人名的组合,作为“意象”或“中介”,它是对当时世情的一种直观性显现——对“财”与“色”的贪恋与追求,因为“金瓶”加“梅花”,恰是财与色的象征;作为“意义的关联物”或“联想场”,又是对内含于文本结构深层的“文化语法”的一种象征性揭示——自色悟空。因此,它既是“客观的”、“实在的”,所以才能诱启人们的贪恋之念而追求它;又是“短暂的”、“虚幻的”,如张竹坡所评:“瓶中梅花,春光无几。”它既是“在”,又在“非在”。只有破除这种看似“实在”的“幻象”,并进而取消“在”之断语,才能达到内心的“明悟”。 展开更多

关键词 《金瓶梅》 张竹坡 “意象” 虚幻 追求 文本结构 象征 书名 人名 梅花

下载PDF 职称材料

向才子佳人话语霸权的挑战——士商“区隔”的跨越与融构 被引量：2

10

作者 冯文楼 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期68-73,共6页

明清之际,“市商/佳人”小说的出现,是迅速崛起的市商阶层对“才子佳人”话语霸权的挑战及对“风流佳话”领地的争夺。这一在爱情话语中的权力分享,透显出从中晚明以来商人对士/商“区隔”的跨越意向和对等级身份的突破趋势。如果说《... 明清之际,“市商/佳人”小说的出现,是迅速崛起的市商阶层对“才子佳人”话语霸权的挑战及对“风流佳话”领地的争夺。这一在爱情话语中的权力分享,透显出从中晚明以来商人对士/商“区隔”的跨越意向和对等级身份的突破趋势。如果说《卖油郎独占花魁》、《叠居奇程客得助》是这方面的代表作,那么由此再到《聊斋志异》的《黄英》,则呈现出一个由“区隔”的跨越到士/商之融构的发展过程。马生与黄英的“婚姻”,正隐喻着“士魂”与“商才”的互相吸纳与融合。由此而形成的商业伦理和商人精神,对当今市场伦理的建构也不无裨益。 展开更多

关键词 古代小说 爱情小说 才子/佳人 市商/佳人 士魂商才

下载PDF 职称材料

对话与整合──《长生殿》多声话语的辨析 被引量：2

11

作者 冯文楼 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第2期80-88,共9页

长期以来，关于《长生殿》的争议，很可能犯了一个如巴赫金所指出的错误：对作者本人的意图，每个人都有自己的解释，但所有的人都把它仅仅当作一种话语，一个声音，一种语气。这是解读“独白型”作品所惯用的思维方式。借用巴赫金的对... 长期以来，关于《长生殿》的争议，很可能犯了一个如巴赫金所指出的错误：对作者本人的意图，每个人都有自己的解释，但所有的人都把它仅仅当作一种话语，一个声音，一种语气。这是解读“独白型”作品所惯用的思维方式。借用巴赫金的对话理论，对内涵于该剧中的三套话语──爱情话语、政治话语、宗教话语逐一分析，可见该剧对李杨故事的解读就是通过这三套话语互为主体，以平等对话的形式展示出来的。这一主题的完成，又是一个对“情”中不合理成分加以批判与整合的过程，这是情走向合理化的必要步骤。 展开更多

关键词 洪Shen 《长征殿》 中国戏曲 多声话语

下载PDF 职称材料

两种人性整合思路的比较 以《西游记》为中心 被引量：1

12

作者 冯文楼 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期28-38,共11页

文是对两种人性整合思路的探讨。首先从精神分析学的角度对“大闹天宫”的深层蕴涵作了新的阐释 ,认为它是一种无意识的现身方式 ;然后以此为基础 ,就人性整合的主题 ,与《聊斋志异·鸦头》作了比较 ,因为二者在这一问题上恰好呈现... 文是对两种人性整合思路的探讨。首先从精神分析学的角度对“大闹天宫”的深层蕴涵作了新的阐释 ,认为它是一种无意识的现身方式 ;然后以此为基础 ,就人性整合的主题 ,与《聊斋志异·鸦头》作了比较 ,因为二者在这一问题上恰好呈现出两种完全不同的思路 ,极具典型性。 展开更多

关键词 人性 《西游记》 聊斋志异 精神分析学 阐释 无意识 呈现 中心 典型性

下载PDF 职称材料

爱:报答、付出与回应——《连城》“知己之爱”的诠释 被引量：1

13

作者 冯文楼 《明清小说研究》 CSSCI 1996年第1期205-209,共5页

在《聊斋志异》神奇瑰丽的世界中,爱情之“梦”的创造与寻求,是一大奇现。不论在那扣人心弦的生死之恋中,抑或想象丰赡的人狐相爱中;不论在那解衣就枕的匆遽中,抑或意趣盎然的对谈中;不论在那生命原型的展示中,抑或自然人格的探寻中;

关键词 知己之爱 《牡丹亭》 爱情 心头肉 自然人格 生死之恋 生命原型 弗洛姆 《聊斋志异》 价值理性

下载PDF 职称材料

“忠义”：一个二极背逆的价值选择──重读宋江 被引量：1

14

作者 冯文楼 《甘肃社会科学》 CSSCI 1996年第4期68-71,共4页

“忠义”：一个二极背逆的价值选择──重读宋江冯文楼据高儒《百川书志》记载，明代早期的《水浒传》刻本，在书名前当冠有＂忠义＂二字，此也即李贽所谓＂施、罗二公传《水浒》而复以＇忠义＇名其传＂者（《忠义水浒传序》）。这一命... “忠义”：一个二极背逆的价值选择──重读宋江冯文楼据高儒《百川书志》记载，明代早期的《水浒传》刻本，在书名前当冠有＂忠义＂二字，此也即李贽所谓＂施、罗二公传《水浒》而复以＇忠义＇名其传＂者（《忠义水浒传序》）。这一命名，实际道出了横贯于小说叙事之中的... 展开更多

关键词 价值选择 忠义 宋江 《水浒传》 重读 《水浒》 小说叙事 记载

下载PDF 职称材料

障蔽的破除与身位的开显——《金瓶梅》宗教伦理话语的剖示与辨析 被引量：1

15

作者 冯文楼 《陕西师范大学继续教育学报》 2003年第2期41-45,共5页

<金瓶梅词话>篇端的'四贪词',是对当时社会现象的概括性描述和直观性反思.在具体描写中,又通过'药'等意象的选择及'相面'、'卜卦'等形式,表现出当时普遍存在的道德迷失、存在迷失和形上迷失.为此... <金瓶梅词话>篇端的'四贪词',是对当时社会现象的概括性描述和直观性反思.在具体描写中,又通过'药'等意象的选择及'相面'、'卜卦'等形式,表现出当时普遍存在的道德迷失、存在迷失和形上迷失.为此,小说通过冷热转换间不容发的道家叙事文法、因果报应丝毫不爽的佛教叙事文法,重开人们的'畏惧'之心,修复由于社会变迁所造成的文化断裂.这种障蔽的破除和身位的开显,形成贯穿于小说之中的一套宗教伦理话语,表现出作者明确的问题意识. 展开更多

关键词 《金瓶梅》 宗教伦理 精神迷失 道德相对主义 问题意识 小说

下载PDF 职称材料

思精虑周,斐然可观——评贺信民教授《红深几许——〈红楼梦〉面面观》

16

作者 冯文楼 《陕西教育（高教版）》 2016年第10期9-9,13,共2页

用如题所示的八个字来概括贺信民教授的煌煌大著——《红深几许——〈红楼梦〉面面观》,一点也不为过。该书引黄侃之言曰：＂作文之术,诚非一二言所能尽,然挈其纲维,不外命意与修辞,二者而已。＂（见该书第290页）此仿佛信民教授的夫子... 用如题所示的八个字来概括贺信民教授的煌煌大著——《红深几许——〈红楼梦〉面面观》,一点也不为过。该书引黄侃之言曰：＂作文之术,诚非一二言所能尽,然挈其纲维,不外命意与修辞,二者而已。＂（见该书第290页）此仿佛信民教授的夫子自道,我相信他是准此而写作此书的;而我的评价亦是循此而来的。所谓＂思精虑周＂,是就其＂命意＂而言的;所谓＂斐然可观＂,是就其＂修辞＂而言的。 展开更多

关键词 黄侃 周汝昌先生 薛宝钗 色空 文学巨著 温柔敦厚 《红楼梦评论》 红学研究 夏金桂 好了歌

下载PDF 职称材料

一个走不出去的圆圈——《牡丹亭》情理建构的文化心理批判 被引量：7

17

作者 冯文楼 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第1期125-129,共5页

本文认为《牡丹亭》的情理建构是古代文学艺术中一个带普遍性的文化现象,它既有对情的感性认同,又有对理的文化复归,这一情理撮合的两大块结构,使《牡丹亭》的浪漫性最终未脱出传统理性的窠臼,只是在“发乎情,止乎礼义”的传统命题中兜... 本文认为《牡丹亭》的情理建构是古代文学艺术中一个带普遍性的文化现象,它既有对情的感性认同,又有对理的文化复归,这一情理撮合的两大块结构,使《牡丹亭》的浪漫性最终未脱出传统理性的窠臼,只是在“发乎情,止乎礼义”的传统命题中兜圈子。人物在由梦而死,死而复生的道路上,绕了一个大大的圆圈。文章并从宏观的立场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。 展开更多

关键词 自然人格 认同 普遍性 人性 实践理性 文化心理 道德规范 牡丹亭 心理情感 理性选择

下载PDF 职称材料

一个复合的文本建构——《桃花扇》二重主题说兼及其他 被引量：5

18

作者 冯文楼 《甘肃社会科学》 CSSCI 1993年第1期106-110,共5页

在明清戏曲小说的研究中，单一的主题思维．显然不能涵盖它复杂多重的思想底蕴，这差不多是众多研究者的共识。从某种意义上说，内涵的多元性与结构的复合性，是古代著名的戏曲、小说文本所共具的特征。这也多少从一个侧面映现出明清时... 在明清戏曲小说的研究中，单一的主题思维．显然不能涵盖它复杂多重的思想底蕴，这差不多是众多研究者的共识。从某种意义上说，内涵的多元性与结构的复合性，是古代著名的戏曲、小说文本所共具的特征。这也多少从一个侧面映现出明清时期，知识分子文化心态的变易。这里不妨借用美籍华裔学者傅伟勋教授的概念来表述，即往日文本中所体现的那种“单元简易心态”，已开始向文本创作的“多元开放心态”转换，而且愈到后来愈明显。就戏曲来说，“南洪北孔”，正复如此。 展开更多

关键词 文本建构 主题思维 复合性 《桃花扇》 美籍华裔学者 小说文本 明清时期 文化心态

下载PDF 职称材料

取经:一个多重互补的意义结构——关于《西游记》思想蕴涵的解读 被引量：4

19

作者 冯文楼 《明清小说研究》 CSSCI 1992年第1期67-82,共16页

本文试将百回《西游记》文本的意义结构,分为三个层面,对其加以破译和解读,以期获得对它的宏观透视与整体把握。表层结构:自律意志的锻造,人格价值的寻取西天取经,是《西游记》故事的主体骨架。这一行动,被视为神圣的使命,崇高的事业。... 本文试将百回《西游记》文本的意义结构,分为三个层面,对其加以破译和解读,以期获得对它的宏观透视与整体把握。表层结构:自律意志的锻造,人格价值的寻取西天取经,是《西游记》故事的主体骨架。这一行动,被视为神圣的使命,崇高的事业。它虽以宗教的形式出现。 展开更多

关键词 西游记 意义结构 孙悟空 猪八戒 唐僧取经 人格价值 中国小说史略 表层结构 宗教 人性

下载PDF 职称材料

婴宁:一个本真而自然的存在 被引量：2

20

作者 冯文楼 《明清小说研究》 CSSCI 1994年第2期155-160,共6页

曾几何时,一首《跟着感觉走》的流行歌曲风靡大陆,唱出了人们在理性的监控下,重新找到自我的欣喜感以及在观念的牢笼中解脱出来的一身潇洒。“突然发现一个完全不同的我”的惊奇,道出了对寻找已久而被文明所消解拆毁了的感性存在的体验... 曾几何时,一首《跟着感觉走》的流行歌曲风靡大陆,唱出了人们在理性的监控下,重新找到自我的欣喜感以及在观念的牢笼中解脱出来的一身潇洒。“突然发现一个完全不同的我”的惊奇,道出了对寻找已久而被文明所消解拆毁了的感性存在的体验,沉思与追问。 展开更多

关键词 婴宁 自然人格 童心 “花” 贾宝玉 “真” 感性存在 “趣” 女性 本真存在

下载PDF 职称材料