文献·形态·结构:《黑暗传》唱本整理研究举隅

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作者 凌崎 《艺术传播研究》 CSSCI 2024年第6期91-102,共12页

《黑暗传》通常被认为是一部关于创世的汉族神话史诗,当下,它以两种文本样态留存于世:其一是唱本,即书面文本,其唱词书写与指示性符号形成了较为固定的格式形态;其二是歌唱表演文本,即口头文本,包括民俗活动中的原生表演和“非遗”语境... 《黑暗传》通常被认为是一部关于创世的汉族神话史诗,当下,它以两种文本样态留存于世:其一是唱本,即书面文本,其唱词书写与指示性符号形成了较为固定的格式形态;其二是歌唱表演文本,即口头文本,包括民俗活动中的原生表演和“非遗”语境下的舞台化表演。《黑暗传》唱本本质上是为歌手的歌唱表演服务的,上述两种文本同型同构,具有互文性关系。对它进行的“唱本文献学”研究从唱本走向歌唱表演,融合了文献学、民族音乐学、民俗学等学科的理念,对文献学而言既是学科内部的精细化研究,又是向外的跨学科研究。 展开更多

关键词 《黑暗传》 唱本文献学 形态结构 口头文本 互文性

原文传递

胡梅尔和他的钢琴奏鸣曲 被引量：4

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作者 凌崎 《黄河之声》 2016年第5期9-10,共2页

约翰·内波姆克·胡梅尔是维也纳古典乐派的重要的作曲家,他的九首钢琴奏鸣曲在钢琴艺术史中拥有重要的位置,对研究古典主义时期的钢琴作品有很高的价值。本文对胡梅儿钢琴奏鸣曲进行了作曲技术理论分析,阐释了胡梅尔钢琴奏鸣... 约翰·内波姆克·胡梅尔是维也纳古典乐派的重要的作曲家,他的九首钢琴奏鸣曲在钢琴艺术史中拥有重要的位置,对研究古典主义时期的钢琴作品有很高的价值。本文对胡梅儿钢琴奏鸣曲进行了作曲技术理论分析,阐释了胡梅尔钢琴奏鸣曲的创作特征,以期使大家更多地关注这些作品。 展开更多

关键词 胡梅尔 钢琴奏鸣曲 音乐分析 风格

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江文也钢琴作品中的民族风格 被引量：1

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作者 凌崎 《音乐时空》 2016年第7期39-40,共2页

江文也作为中国现代音乐创作史上成果卓著的作曲家,其传世作品涉及领域十分广泛,其中最为显著的是他的钢琴作品以其庞大的数量和优秀的质量而倍受人们的喜爱和赞誉。江文也因此而成为上世纪30、40年代钢琴音乐创作的典型代表人物。本文... 江文也作为中国现代音乐创作史上成果卓著的作曲家,其传世作品涉及领域十分广泛,其中最为显著的是他的钢琴作品以其庞大的数量和优秀的质量而倍受人们的喜爱和赞誉。江文也因此而成为上世纪30、40年代钢琴音乐创作的典型代表人物。本文结合江文也个人的成长经历,深入分析其不同创作阶段钢琴作品音乐风格的演进以及其中民族因素的体现,并最终对江文也钢琴作品中西合璧的风格做出评析,以强调其个人的重要贡献和作品的重要地位。 展开更多

关键词 江文也 钢琴作品 民族风格

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江西崇义县城区老年人音乐生活调查报告

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作者 凌崎 李灵 《当代音乐》 2016年第10期91-94,共4页

通过对江西崇义县城区老年人音乐生活的实地调查,说明音乐活动对老年人的生活意义。这些离退休的老年同志,从长期紧张的工作状态中松弛下来,他们并没有产生消极的情绪,反而过得更加丰富多彩,他们没有给社会带来负担,也没有给子女带来压... 通过对江西崇义县城区老年人音乐生活的实地调查,说明音乐活动对老年人的生活意义。这些离退休的老年同志,从长期紧张的工作状态中松弛下来,他们并没有产生消极的情绪,反而过得更加丰富多彩,他们没有给社会带来负担,也没有给子女带来压力,而是选择了自己寻找生活中的乐趣。这些业余音乐社团活动在不知不觉中也为音乐的传播和发展做出了重要贡献,促进了老年人音乐活动地有效开展,提高了生活质量。 展开更多

关键词 人口老龄化 音乐生活 音乐传播

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流行歌曲的演唱方法探讨

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作者 凌崎 张海坤 《文教资料》 2009年第34期72-73,共2页

美声唱法与流行唱法两种唱法究竟是对立的还是统一的，历来一直是一个有争议的问题。本文就美声唱法和流行歌曲唱法的异同来说明流行歌曲唱法的特点。

关键词 流行歌曲 方法 气息 支持 放松

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沁阳怀梆的生存现状与发展举措

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作者 凌崎 葛敏 《戏剧之家》 2016年第3期8-9,共2页

怀梆是具有300多年悠久历史的河南沁阳戏曲,它的唱词是用怀庆府的地方方言,具有浓厚的地域特色。近年来,怀邦在社会经济发生了巨大改变的形式下,沁阳怀邦剧团出现了诸如演员改行、演出市场萧条等一系列令人担忧现象,从而造成了怀梆剧团... 怀梆是具有300多年悠久历史的河南沁阳戏曲,它的唱词是用怀庆府的地方方言,具有浓厚的地域特色。近年来,怀邦在社会经济发生了巨大改变的形式下,沁阳怀邦剧团出现了诸如演员改行、演出市场萧条等一系列令人担忧现象,从而造成了怀梆剧团后继无人,濒临失传的局面。 展开更多

关键词 怀梆 非物质文化遗产 艺术特色 发展传承

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德彪西创作手法和风格特征探析--以前奏曲《德尔菲舞女》和《帆》为例

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作者 凌崎 廖章强 《音乐时空》 2016年第4期94-96,共3页

作为印象派音乐的代表人物德彪西,其钢琴前奏曲《德尔菲舞女》、《帆》运用古老的体裁形式和现代的作曲技法,塑造出一幅生动的音乐景象。本文从其音乐语言、材料构建等音乐形式特点及其表现的内容,以其窥探其创作手法与风格特征。

关键词 印象派 音乐语言 创作手法 空间构造

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地方本科院校钢琴教学评价体系研究——以湖北工程学院为例

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作者 凌崎 《北方音乐》 2014年第11期203-203,213,共2页

钢琴教学评价是钢琴教学过程的最后一个阶段,它以钢琴教学目标为依据,用科学的方法采集和分析信息,对钢琴教学效果进行的定性或定量的价值判断。教学目标的制定要根据客观实际情况而定,一个可行的标准才能使教学评价有意义。

关键词 教学目标 钢琴教学 教学评价体系 分层教学

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萨克斯的历史及演演奏中的几种技巧

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作者 蒋萌 凌崎 《北方音乐》 2015年第23期7-8,共2页

关于萨克斯的发声原理及演奏中的几种技巧。为了让萨克斯演奏出更好的声音,必须对萨克斯的发声原理有一定的理解。然后通过正确的气息,让音色得到更好的展现。而关于萨克斯的几种技巧;弹吐.超高音.循环呼吸。同样也需在掌握正确发声方... 关于萨克斯的发声原理及演奏中的几种技巧。为了让萨克斯演奏出更好的声音,必须对萨克斯的发声原理有一定的理解。然后通过正确的气息,让音色得到更好的展现。而关于萨克斯的几种技巧;弹吐.超高音.循环呼吸。同样也需在掌握正确发声方法。成熟的技巧让我们在萨克斯上表达出自己的音色。 展开更多

关键词 气息 弹吐 超高音 循环呼吸

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郧西县“打带诗”仪式调查研究 被引量：1

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作者 凌崎 葛婷 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2021年第1期71-85,166,共16页

在郧西县的丧葬活动中,“打带诗”是必不可少的一种仪式,它是在历史进程中形成的文化传统。它包含四个固定仪程,每一个固定仪程中包含相对固定的唱词、唱腔和锣鼓牌子。这些唱词、唱腔和锣鼓牌子按照一定的方式结合在一起,推动着仪式的... 在郧西县的丧葬活动中,“打带诗”是必不可少的一种仪式,它是在历史进程中形成的文化传统。它包含四个固定仪程,每一个固定仪程中包含相对固定的唱词、唱腔和锣鼓牌子。这些唱词、唱腔和锣鼓牌子按照一定的方式结合在一起,推动着仪式的进行及发展,形成不同的结构层次,显示出特定的符号意义,负载着不同的功能。“打带诗”仪式的形态结构、表演形式、社会功能、符号意义是在历史的传承、传播中形成的,当下在歌师傅的仪式表演中已形成一种集体无意识的约定和规范。 展开更多

关键词 打带诗 仪式层次 仪式结构 功能特征

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勿忘勿忘

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作者 凌崎 罗田雨 《湖北工程学院学报》 2016年第1期F0003-F0003,共1页

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月亮情歌

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作者 刘顶柱 凌崎 《黄河之声》 2008年第16期60-62,共3页

关键词 情歌 月亮 音乐艺术 一价 中水 中国 相思 杂志

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预约情缘

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作者 凌云 凌崎 《黄河之声》 2008年第17期54-55,共2页

关键词 预约 音乐艺术 中国 杂志

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舞曲

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作者 李署果 凌崎 《音乐创作》 北大核心 2009年第1期69-70,共2页

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声乐伴奏编配的审美表现

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作者 凌崎 《大舞台》 2015年第7期112-113,共2页

一首好的声乐作品除了旋律要有特色之外,伴奏也是很重要的一部分,它与旋律时而合、时而分、时而对比、时而互补,它们共同构造成音乐作品。本文从和谐的美、对比的美、统一的美、意境的美四个方面阐述伴奏织体在音乐审美中的意义。

关键词 声乐 伴奏 审美价值

原文传递

模式与变体的“互视”--汉江上游地区丧锣鼓牌子的转换生成与简化还原探析 被引量：5

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作者 凌崎 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第1期134-148,共15页

汉江上游地区"打丧鼓"仪式中的锣鼓乐(丧锣鼓牌子)具有丧事活动的专属性,所体现的符号意义明确。在稳定的文化模式规约下,每一位歌师傅的每一次锣鼓表演都是变体。本文基于一种模式与变体的互视研究,把当下的田野考察与历史接... 汉江上游地区"打丧鼓"仪式中的锣鼓乐(丧锣鼓牌子)具有丧事活动的专属性,所体现的符号意义明确。在稳定的文化模式规约下,每一位歌师傅的每一次锣鼓表演都是变体。本文基于一种模式与变体的互视研究,把当下的田野考察与历史接通,着重讨论汉阴县"打丧鼓"仪式之闹丧仪程阶段的"三点水"锣鼓牌子,运用文化本位模式分析法,观察表演者路孝琴如何将观念性的音乐文化模式(鼓板喳子)转换生成音声表层的过程;运用简化还原分析方法,揭示汉江上游地区丧锣鼓牌子(三点水和老鼠嗑牙)的深层模式、语义特征以及文化意义。 展开更多

关键词 打丧鼓 丧锣鼓牌子 模式与变体 奏法 音乐认同

原文传递

汉江上游地区丧锣鼓研究 被引量：3

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作者 凌崎 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2020年第5期24-36,共13页

在整个汉江上游地区,"打丧鼓"是丧葬活动中最重要的仪式之一,它包含[开歌路][闹丧][还阳]三个固定性仪程。每一个固定性仪程中使用与之相应的锣鼓牌子,它们与唱词结合在一起,体现着锣鼓牌子的丧事特征。在汉江上游的区域内,... 在整个汉江上游地区,"打丧鼓"是丧葬活动中最重要的仪式之一,它包含[开歌路][闹丧][还阳]三个固定性仪程。每一个固定性仪程中使用与之相应的锣鼓牌子,它们与唱词结合在一起,体现着锣鼓牌子的丧事特征。在汉江上游的区域内,这些丧锣鼓牌子构成一个自足的符号系统,从音乐形态学层面来看,它们在显性的音声表层显示出一定的差异,形成了"地域性变体"或"风格性变体",但是在隐性的深层,诸如锣鼓的奏法特征、节奏组合、板式结构等方面具有模式特征;从音乐语义学层面来看,它们负载着传载社会文化、抒发情感、传达讯息等功能;从音乐文化学层面来看,它们体现出习俗、礼仪、交际、娱乐等文化功能。 展开更多

关键词 打丧鼓仪式 丧锣鼓牌子 音乐符号学 表层与深层 模式与变体

原文传递