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香榧种实生长早期枝叶和种实矿质元素质量分数及积累量动态分析
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作者 叶淑媛 曾燕如 +2 位作者 曹永庆 田苏奎 喻卫武 《浙江农林大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2024年第5期1047-1055,共9页
【目的】探究香榧Torreyagrandis‘Merrillii’种实早期生长阶段枝叶与种实矿质元素质量分数、积累量的关系,为科学施肥,提升香榧种仁品质及产量提供依据。【方法】选择浙江农林大学东湖校区(2+17)a香榧试验林(砧木为2年生,嫁接后生长了... 【目的】探究香榧Torreyagrandis‘Merrillii’种实早期生长阶段枝叶与种实矿质元素质量分数、积累量的关系,为科学施肥,提升香榧种仁品质及产量提供依据。【方法】选择浙江农林大学东湖校区(2+17)a香榧试验林(砧木为2年生,嫁接后生长了17 a),采集3月上旬至7月上旬当年生侧枝(含叶片)及2代种实,对枝叶、种实中氮、磷、钾、钙、镁、锌、锰、铜质量分数及积累量动态变化关系进行分析。【结果】香榧种实早期生长阶段,种实横纵径、单果干鲜质量及含水率在4月上旬前无明显变化,4月中旬至6月中旬均增长迅速,之后趋于平稳。4月中下旬至6月中旬,枝叶中氮、磷、钾的积累量下降,而种实中氮、磷积累量及钾质量分数持续上升,表明枝叶中的氮、磷、钾优先供应种实的生长,缓生期与花芽分化期种实对氮、磷、钾的需求量较小,速生期种实对氮、磷、钾需求增加,该现象随时间推移而增强;在时间尺度上,钙在枝叶中逐渐吸收、积累,种实中钙质量分数及积累量则呈显著、极显著降低;速生期后,种实中的镁积累量增高,枝叶中镁积累量及质量分数均随着种实的膨大而下降;香榧种实早期生长阶段枝叶中锌、铜积累量呈下降趋势,种实对锌、铜、锰需求量较小。【结论】①速生期香榧种实的体积和含水率快速增加,进入充实期后趋于稳定。②元素质量分数、积累量与香榧种实生长期密切相关。为提高香榧种实品质,应在种实缓生期末期和速生期开始时施加氮、磷、钾肥,并配合施用适量锌、铜等微量元素肥料,在种实采收后施用镁肥。图5参27. 展开更多
关键词 香榧 枝叶及种实 矿质元素 积累量 动态变化
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关于文学人类学的对话——叶舒宪教授与兰州大学研究生座谈纪要 被引量:1
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作者 叶淑媛 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》 2006年第3期1-4,共4页
2005年6月,著名学者、中国社会科学院叶舒宪教授在兰州大学文学院做系列学术讲座并在甘肃进行田野调查,其学术活动引起强烈反响。本文是他与研究生一次座谈的纪要。在这次座谈会上,叶教授就文学人类学及其相关问题回答了同学们的提问,... 2005年6月,著名学者、中国社会科学院叶舒宪教授在兰州大学文学院做系列学术讲座并在甘肃进行田野调查,其学术活动引起强烈反响。本文是他与研究生一次座谈的纪要。在这次座谈会上,叶教授就文学人类学及其相关问题回答了同学们的提问,对诸如文学人类学学科特点、研究对象、研究方法及一些具体和热点问题谈了自己独特的看法,很有现实意义和学术价值。现根据记录整理并征得叶舒宪教授同意予以发表,以飨读者。 展开更多
关键词 文学人类学 兰州大学 叶舒宪 研究生 教授 纪要 中国社会科学院 对话 著名学者 田野调查
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技工院校音乐鉴赏教学的特点与实施方法探究
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作者 叶淑媛 《职业》 2024年第19期70-74,共5页
当前,为落实党和国家加强和改进学校美育工作的意见,技工院校正推进包括“音乐鉴赏与实践”课程在内的艺术教育教学改革。技工院校音乐鉴赏教学具有感受性、趣味性、自主性、实践性等特点。本文结合技工院校的特色和教学特点,提出技工... 当前,为落实党和国家加强和改进学校美育工作的意见,技工院校正推进包括“音乐鉴赏与实践”课程在内的艺术教育教学改革。技工院校音乐鉴赏教学具有感受性、趣味性、自主性、实践性等特点。本文结合技工院校的特色和教学特点,提出技工院校实施音乐鉴赏教学应从“我”出发,精心设计教学内容;关注感受,创新音乐鉴赏方法;任务驱动,引导学生真正学会运用音乐;强化实践,提升学生鉴赏能力,达到提高教与学的有效性,促进学生音乐素养和人文综合素养提升的目标。 展开更多
关键词 技工院校 音乐鉴赏 教学特点 实施方法
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新时期文学民族性建构之反思 被引量:3
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作者 叶淑媛 程金城 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期94-101,共8页
中国新文学是在民族性和现代性的张力中发展的。新文学在与外来文化的碰撞交融中,建构文学的民族性。其理想的状态不是简单地确认和复归传统,亦非模仿和移植外国文学,而是在多种文化因素相互作用下重构。它要以多种文化为参照系,穿越中... 中国新文学是在民族性和现代性的张力中发展的。新文学在与外来文化的碰撞交融中,建构文学的民族性。其理想的状态不是简单地确认和复归传统,亦非模仿和移植外国文学,而是在多种文化因素相互作用下重构。它要以多种文化为参照系,穿越中西文化的壁垒,在人类性的高度上重新理解民族文化传统,在文学创作和研究中对其进行取舍,以具有民族独特性的文学来表达具有世界共通性的文化精髓,达到民族性的借重和人类性的超越。新时期文学对此进行了自觉的实践,其成就和不足都对当下中国文学的发展具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 新时期文学 文学民族性 民族文化传统 文学民族性重建
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“丝绸之路”经济带甘肃文化资源的产业开发 被引量:2
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作者 叶淑媛 王源 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2016年第2期8-16,共9页
甘肃丰富的文化资源产业开发是丝绸之路经济带甘肃段发展的重要软实力。把甘肃文化资源分为物质文化遗产、非物质文化遗产和自然资源,从文化价值和经济价值两方面对其文化产业开发价值加以评估,指出甘肃物质文化遗产中处于潜力区品级和... 甘肃丰富的文化资源产业开发是丝绸之路经济带甘肃段发展的重要软实力。把甘肃文化资源分为物质文化遗产、非物质文化遗产和自然资源,从文化价值和经济价值两方面对其文化产业开发价值加以评估,指出甘肃物质文化遗产中处于潜力区品级和优势区品级资源有不同的开发方向。非物质文化遗产则作为优势区品级的文化资源,需要在加大非遗保护的同时走向生活化,并进行产业链整合与非遗文化产品的规模化经营。自然资源的开发应在与历史文化资源结合发展旅游业的同时,强调自然资源本身的审美价值,并提出注入活动经济、增加主题公园和山水实景、演出等延伸旅游产业链的开发的思路和模式。 展开更多
关键词 丝绸之路经济带 甘肃 文化资源 文化产业
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论余华小说“活着”意象的意义 被引量:5
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作者 叶淑媛 《青海民族学院学报(社会科学版)》 CSSCI 2009年第1期148-151,共4页
余华的小说《活着》以富含哲理的客观叙事,通过展示普通人的生活样态,创造了"活着"的独特意象。这一意象既是现实人生中反复出现的"典型情境"的感性显现,又与中国传统儒道哲学文化有着深层联系,同时具有人类普遍意义。
关键词 余华 “活着”意象 儒道精神 生存哲学
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远古历史的民族志书写与文学再现——以赵宇共小说《走婚》《炎黄》为例 被引量:1
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作者 叶淑媛 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期63-69,共7页
当代历史小说出现一种以某一族群历史为对象,会通历史、人类学和文学复原栩栩如生的历史图景,探究族群文化精神的叙事作品。赵宇共的小说《走婚》、《炎黄》即对华夏远古历史进行了复原,体现出历史民族志书写的性质,有较严谨的知识性,... 当代历史小说出现一种以某一族群历史为对象,会通历史、人类学和文学复原栩栩如生的历史图景,探究族群文化精神的叙事作品。赵宇共的小说《走婚》、《炎黄》即对华夏远古历史进行了复原,体现出历史民族志书写的性质,有较严谨的知识性,并对华夏文化精神的根性进行了多方位探索。同时,小说把知识的表达转化为文学意象,将知识性蕴含在想象和虚构的小说世界之中,对上古先祖生活的描写有血有肉,有较高的文学审美性。 展开更多
关键词 赵宇共 《走婚》 《炎黄》 历史民族志 华夏文化 文化根性
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论维柯思想体系的继承性与原创性 被引量:1
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作者 叶淑媛 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期7-13,共7页
维柯的思想体系与许多思想家有复杂的联系,也有鲜明的原创性。维柯在对柏拉图等多位思想家的批判继承中形成独特的"天神意旨"观念;在反驳笛卡尔理性主义的基础上,试图建立人文社会科学——"新科学"。在经验主义基... 维柯的思想体系与许多思想家有复杂的联系,也有鲜明的原创性。维柯在对柏拉图等多位思想家的批判继承中形成独特的"天神意旨"观念;在反驳笛卡尔理性主义的基础上,试图建立人文社会科学——"新科学"。在经验主义基础上提出"诗性智慧"的概念,形成和实践了文化诠释的原则,且触及到美学、文学艺术的核心;在对格劳秀斯思想的批判继承中,既注意到文化多样性,且形成一种文化整体观,成为文化人类学的先驱。维柯的思想为当代跨学科文化研究、科学主义和人本主义美学思潮及当代中国文艺学建设都提供了思想资源。 展开更多
关键词 维柯 “新科学” “诗性智慧” 文化研究
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新时期甘肃诗歌论 被引量:1
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作者 叶淑媛 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第5期36-38,57,共4页
新时期甘肃诗歌创作成就卓著,成为全国诗坛一块挺立的高地。本文将其置入中国新时期诗歌发展的格局中进行研究,认为地域性的借重及其超越,独立精神的坚守与艺术上的多元探索,特别是相对独立、内敛、沉思的个人化写作道路,以及少数民族... 新时期甘肃诗歌创作成就卓著,成为全国诗坛一块挺立的高地。本文将其置入中国新时期诗歌发展的格局中进行研究,认为地域性的借重及其超越,独立精神的坚守与艺术上的多元探索,特别是相对独立、内敛、沉思的个人化写作道路,以及少数民族诗歌的民族性认同等,是甘肃诗歌获得成功的主要原因;而思维和情感世界向现代社会中的延展和感知不够敏锐、丰富,限制审美空间的拓展,以及诗人个体艺术表现风格过于稳定和缺乏必要的有建树的理论倡导,是甘肃诗歌进一步发展需要重视的主要问题。 展开更多
关键词 甘肃诗歌 创作实绩 特色 经验与不足
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论西方美学“天才”论中的合理因素及其启示 被引量:1
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作者 叶淑媛 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第4期31-35,共5页
学术界有必要对西方美学和文艺理论中"天才"理论的发展和演变轨迹进行认真的梳理和评价。古典天才观将天才归因于"灵感"、"神启",现代的天才观则把天才归结为人的无意识。天才论探讨过程中的合理性因素在... 学术界有必要对西方美学和文艺理论中"天才"理论的发展和演变轨迹进行认真的梳理和评价。古典天才观将天才归因于"灵感"、"神启",现代的天才观则把天才归结为人的无意识。天才论探讨过程中的合理性因素在于:它从一些独特的方面涉及对文艺创作主体性的研究,由创作心理的无意识探讨而触及创作才能和艺术规律的研究。这对当前艺术创作中缺乏对艺术必要的尊重和随意性现象的纠正具有启示意义。 展开更多
关键词 西方关学 天才论 隐含意义 启示性 合理因素
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新时期甘肃小说创作略论 被引量:1
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作者 叶淑媛 《社科纵横》 2010年第8期101-104,共4页
新时期甘肃小说创作既取得了重要成就,又存在明显的缺失,本文从创作意识、学识修养和地域因素三个方面观照新时期甘肃小说创作的得失,为甘肃小说创作和文学批评提供一定的理论启发和参考;其作为一个带有曾遍性意义的个案研究,也为当代... 新时期甘肃小说创作既取得了重要成就,又存在明显的缺失,本文从创作意识、学识修养和地域因素三个方面观照新时期甘肃小说创作的得失,为甘肃小说创作和文学批评提供一定的理论启发和参考;其作为一个带有曾遍性意义的个案研究,也为当代小说创作提供借鉴,以促进当代小说创作和文学批评的健康发展。 展开更多
关键词 甘肃小说 创作意识 学识修养 地域因素
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论维柯的人文教育思想 被引量:1
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作者 叶淑媛 《宁夏师范学院学报》 2015年第5期126-132,138,共8页
维柯的思想涉及人文社会科学的各个领域,人文教育思想是其丰富思想的组成部分和闪光点,主要体现在维柯在大学开学典礼上的系列演讲中。维柯的人文教育理念由人的智慧、雄辩和审慎组成,涉及教育方法、智慧的获得、德性的养成、公民的培... 维柯的思想涉及人文社会科学的各个领域,人文教育思想是其丰富思想的组成部分和闪光点,主要体现在维柯在大学开学典礼上的系列演讲中。维柯的人文教育理念由人的智慧、雄辩和审慎组成,涉及教育方法、智慧的获得、德性的养成、公民的培养、研习学问的次序等重要的命题。维柯秉持着整体性的教育理想,以培养完整的人作为终极目标。维柯的人文教育思想对当代教育有重要的启示意义。 展开更多
关键词 维柯 人文教育 智慧 雄辩 审慎 全面教育
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维柯主要著作及其思想探析 被引量:2
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作者 叶淑媛 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》 2008年第2期67-71,共5页
国内外维柯研究的现状要求全面和重新认识维柯著作的思想观点。本文系统归纳了维柯主要著作的思想观点及其来源,在新的背景上评价其人类思想史价值,特别对维柯的代表作《新科学》的意义和影响作了较深入辨析,指出维柯思想具有多方面、... 国内外维柯研究的现状要求全面和重新认识维柯著作的思想观点。本文系统归纳了维柯主要著作的思想观点及其来源,在新的背景上评价其人类思想史价值,特别对维柯的代表作《新科学》的意义和影响作了较深入辨析,指出维柯思想具有多方面、多维度的意义。 展开更多
关键词 维柯 著作 《新科学》 思想 影响
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爱情虚无的宣言——读池莉小说《绿水长流》 被引量:1
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作者 叶淑媛 《现代语文(上旬.文学研究)》 2010年第1期130-131,共2页
池莉是新写实小说的主要代表作家。《绿水长流》表现出池莉写作的“形而上”色彩,池莉从爱情是否存在,爱情本身是什么样的本体论角度来思考爱情,拆穿爱情。这篇小说是池莉宣告爱情虚无的宣言式小说,可谓池莉小说爱情观的总纲,也是... 池莉是新写实小说的主要代表作家。《绿水长流》表现出池莉写作的“形而上”色彩,池莉从爱情是否存在,爱情本身是什么样的本体论角度来思考爱情,拆穿爱情。这篇小说是池莉宣告爱情虚无的宣言式小说,可谓池莉小说爱情观的总纲,也是池莉捍卫世俗生活,对世俗人生哲学进行理论探讨的小说。 展开更多
关键词 池莉 《绿水长流》 新写实小说 爱情 虚无 日常生活观
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在神话和现实的交织中探秘民族文化的密码——论方棋小说《最后的巫歌》 被引量:1
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作者 叶淑媛 《玉林师范学院学报》 2014年第3期100-105,共6页
方棋的《最后的巫歌》展示了20世纪三峡原住民的社会生活和历史进程。小说一方面以现实主义的笔法描述三峡原住民的现实生活故事,同时又将久远的古文化信息和先祖神话穿插其中,以神话思维去解释和言说现实生活,来阐释和探秘民族文化的... 方棋的《最后的巫歌》展示了20世纪三峡原住民的社会生活和历史进程。小说一方面以现实主义的笔法描述三峡原住民的现实生活故事,同时又将久远的古文化信息和先祖神话穿插其中,以神话思维去解释和言说现实生活,来阐释和探秘民族文化的密码。小说还以宏阔的视野,将巫文化作为解读中国文化的一条途径进行文化寻根,完成了一个宏大叙事,并为这个已经消逝的文化形态留下了诗性的民族志记载。 展开更多
关键词 《最后的巫歌》 现实 神话 巫文化 文化寻根
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论余华先锋小说的死亡意象——兼及先锋小说的意象化及影响 被引量:1
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作者 叶淑媛 《玉林师范学院学报》 2010年第4期81-85,93,共6页
先锋小说将小说的艺术追求从重视塑造人物形象转向偏重营造意象。余华的先锋小说通过对阴谋、暴力、血腥、死亡等具体事象的描写,创造了整体的死亡意象,并从精神上的象征性死亡、历史暴力和命运不可捉摸的宿命性死亡以及对死亡本质的哲... 先锋小说将小说的艺术追求从重视塑造人物形象转向偏重营造意象。余华的先锋小说通过对阴谋、暴力、血腥、死亡等具体事象的描写,创造了整体的死亡意象,并从精神上的象征性死亡、历史暴力和命运不可捉摸的宿命性死亡以及对死亡本质的哲理化探寻三个方面赋予死亡意象以丰富的寓意。从先锋小说整体来看,追求意象的营造对当代小说也有重要的影响和意义。 展开更多
关键词 先锋小说 意象化 余华 死亡意象
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作者 叶淑媛 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2022年第4期1-1,共1页
非物质文化遗产既是一种遗产形式,也通常根据它的表现特征分属于不同的文艺类别。所以,非遗传承既关涉非遗作为文化遗产的文化功能,也影响着相关文艺类别的发展。本期刊发徐新建教授的文章《中国与世界:整体文学中的〈格萨尔〉》,既在... 非物质文化遗产既是一种遗产形式,也通常根据它的表现特征分属于不同的文艺类别。所以,非遗传承既关涉非遗作为文化遗产的文化功能,也影响着相关文艺类别的发展。本期刊发徐新建教授的文章《中国与世界:整体文学中的〈格萨尔〉》,既在文学视域,也在非物质文化遗产的视角下观照格萨尔的传播与文化功能,文章字数不多,但是提出的问题特别具有启发性。徐教授从事文学人类学研究,多年来一直以开阔的视野拓展着文学的边界和维度,提出文学研究的新思路和新命题,影响着中国文学研究的格局和面貌。 展开更多
关键词 中国文学研究 格萨尔 非物质文化遗产 文学人类学 传播与文化 文学视域 文章字数 徐教授
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作者 叶淑媛 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2022年第1期1-1,共1页
“花儿产生于明代初年(公元1368年前后),是流传在中国西北部甘、青、宁三省(区)的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共创共享的民歌.因歌词中把女性比喻为花朵而得名.它用汉语演唱,音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林... “花儿产生于明代初年(公元1368年前后),是流传在中国西北部甘、青、宁三省(区)的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共创共享的民歌.因歌词中把女性比喻为花朵而得名.它用汉语演唱,音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响.”[1]花儿也叫“漫花儿”,其演唱方式主要在于“漫”,指即兴漫唱,演唱形式非常自由.人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外,每年还要在特定的时间和地点,自发举行规模盛大的“花儿会”竞唱活动. 展开更多
关键词 民族传统音乐 主持人 花儿会 演唱形式 演唱方式 明代初年 共创共享 即兴
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19
作者 叶淑媛 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2022年第2期1-1,共1页
本期刊发了两篇研究传统戏剧的文章,所论内容不同,但都提出了传统戏剧在其发展的过程中受到民间信仰的影响而形态变异的问题,既是学术文章的探讨,也是非常有趣味且有意义的话题。另一篇文章是对国家级非物质文化遗产代表性项目西和麻纸... 本期刊发了两篇研究传统戏剧的文章,所论内容不同,但都提出了传统戏剧在其发展的过程中受到民间信仰的影响而形态变异的问题,既是学术文章的探讨,也是非常有趣味且有意义的话题。另一篇文章是对国家级非物质文化遗产代表性项目西和麻纸的保护传承内容以及价值的探讨,提出了一些好的建议。 展开更多
关键词 传统戏剧 保护传承 主持人 形态变异 代表性项目 学术文章 国家级非物质文化遗产 一篇文章
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作者 叶淑媛 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2021年第6期1-1,共1页
本期刊发的三篇文章虽各自论述对象不同,但都深入到当前非物质文化遗产的保护和传承实践中,对一些重要的课题进行了实践总结和理论探析,都有比较重要的理论意义和实践价值。非遗民族手工艺的传承发展对于少数民族的意义之重大不言而喻。
关键词 非物质文化遗产 主持人 民族手工艺 意义和实践 传承发展 少数民族 保护和传承 实践总结
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