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南风煦暖卿云飘——《南风歌》《卿云歌》浅析
1
作者 吴同和 《师道（人文）》 2023年第1期42-45,共4页
宋·郭茂倩辑《乐府诗集》卷五十七之《南风歌》(二首)、《乐府诗集》卷八十三之《卿云歌》,广为流传。解读这两组歌诗,可体悟舜帝理想的深邃和情怀的博广。一南风歌(其二)虞舜撰南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾... 宋·郭茂倩辑《乐府诗集》卷五十七之《南风歌》(二首)、《乐府诗集》卷八十三之《卿云歌》,广为流传。解读这两组歌诗,可体悟舜帝理想的深邃和情怀的博广。一南风歌(其二)虞舜撰南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。——宋·郭茂倩辑《乐府诗集》卷五十七《韩非子·外储说左上》《尸子·绰子》《新语·无为》《太平御览》等典籍亦言及舜帝造作《南风歌》,对“歌南风而天下治”“其治民劳者,其舞行缀远;其治民逸者,其舞行缀短”(《礼记·乐记》)等论断,表示赞同。 展开更多
关键词 《乐府诗集》 郭茂倩 《太平御览》 歌诗 舜帝 南风歌 卿云歌 治民
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柳宗元“永州心态”管窥——以柳宗元诗文为例
2
作者 吴同和 《师道（人文）》 2024年第8期35-37,共3页
唐代永州,人烟稀少,荒僻索寞,穷山恶水,经济萧条,官贪吏虐,民不聊生。柳宗元初到此地,厄运连连:老母弃世,爱女病故,身心俱疲,苦不堪言。三十几岁的人,未老先衰:行则膝颤,坐则髀痹,齿牙松动,两鬓斑白。虽然如此,春秋十载,勤力劳心,不忘... 唐代永州,人烟稀少,荒僻索寞,穷山恶水,经济萧条,官贪吏虐,民不聊生。柳宗元初到此地,厄运连连:老母弃世,爱女病故,身心俱疲,苦不堪言。三十几岁的人,未老先衰:行则膝颤,坐则髀痹,齿牙松动,两鬓斑白。虽然如此,春秋十载,勤力劳心,不忘利安元元,蚤作夜思,致力造福农桑。 展开更多
关键词 柳宗元 永州 牙松动 两鬓斑白 人烟稀少 经济萧条 诗文
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降脂胶囊联合小剂量辛伐他汀对冠心病心绞痛合并高脂血症的影响 被引量：15
3
作者 吴同和 刘亚洋 +3 位作者 徐素娥 李宝同 李鹤 乙伶 《中国中西医结合杂志》 CAS CSCD 北大核心 2012年第10期1428-1429,共2页
高脂血症是冠心病发生的危险因素之一,同时可致血管内皮功能异常。现代医学关于血脂异常对冠心病血管内皮功能影响的研究较多。高脂血症属中医学＂痰浊＂、＂血瘀＂等范畴,湿浊、痰凝、血瘀既是病理产物,又是致病因素,在治疗中多以滋肾... 高脂血症是冠心病发生的危险因素之一,同时可致血管内皮功能异常。现代医学关于血脂异常对冠心病血管内皮功能影响的研究较多。高脂血症属中医学＂痰浊＂、＂血瘀＂等范畴,湿浊、痰凝、血瘀既是病理产物,又是致病因素,在治疗中多以滋肾疏肝健脾、祛痰泄浊、化瘀通脉为大法。中药降脂胶囊为淮安市中医院院内制剂,由蒲黄、决明子、生山楂、黑木耳、仙灵脾、玉竹、泽泻、桑寄生共8味药组成,经多年应用,临床疗效较好。笔者以降脂胶囊联合小剂量辛伐他汀治疗冠心病心绞痛合并高脂血症住院患者,观察其对血脂代谢及血管内皮功能的。 展开更多
关键词 冠心病心绞痛 联合小剂量 高脂血症 降脂胶囊 辛伐他汀 血管内皮功能异常 危险因素 血脂异常
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降脂胶囊联合小剂量辛伐他汀对老年冠心病患者心肌纤维化的影响 被引量：5
4
作者 吴同和 李鹤 +1 位作者 李宝同 李成 《中国老年学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2012年第7期1354-1355,共2页
目的观察降脂胶囊联合小剂量辛伐他汀在防治老年冠心病患者心肌纤维化中的作用。方法将30例老年冠心病患者随机分为治疗组与对照组各15例。两组均予小剂量辛伐他汀常规治疗,治疗组加用降脂胶囊,疗程6～8 w,ELISA法检测治疗前后患者血清... 目的观察降脂胶囊联合小剂量辛伐他汀在防治老年冠心病患者心肌纤维化中的作用。方法将30例老年冠心病患者随机分为治疗组与对照组各15例。两组均予小剂量辛伐他汀常规治疗,治疗组加用降脂胶囊,疗程6～8 w,ELISA法检测治疗前后患者血清转化生长因子(TGF)-β和结缔组织生长因子(CTGF)表达水平的变化。结果与治疗前相比,两组患者血清TGF-β和CTGF表达水平均下降(P<0.05);与对照组相比,治疗组患者血清TGF-β和CTGF表达水平下降更明显(P<0.05)。结论降脂胶囊联合小剂量辛伐他汀能显著降低老年冠心病患者血清TGF-β和CTGF表达水平,有效改善患者心肌纤维化。 展开更多
关键词 降脂胶囊 辛伐他汀 冠心病 心肌纤维化
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血府逐淤汤干预阿司匹林抵抗患者血小板聚集的研究 被引量：15
5
作者 吴同和 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2012年第6期1586-1587,共2页
目的观察血府逐淤汤在干预阿司匹林抵抗(asipirin resistance,AR)患者血小板聚集的作用。方法阿司匹林抵抗患者60例,随机分为治疗组和对照组,每组均30例。对照组继续服用阿司匹林,100 mg/d,治疗组加服血府逐淤汤,每天1剂,早晚分服。疗程... 目的观察血府逐淤汤在干预阿司匹林抵抗(asipirin resistance,AR)患者血小板聚集的作用。方法阿司匹林抵抗患者60例,随机分为治疗组和对照组,每组均30例。对照组继续服用阿司匹林,100 mg/d,治疗组加服血府逐淤汤,每天1剂,早晚分服。疗程4周,检测治疗前后患者血清二磷酸腺苷(adenosine diphosphate,ADP)和花生四烯酸(arachidonicacid,AA)表达水平的变化。结果与治疗前相比,两组患者血清ADP和AA表达的水平均下降,差异有统计学意义(P≤0.05);与对照组相比,治疗组患者血清ADP和AA表达的水平下降更加明显,差异有统计学意义(P≤0.05)。结论血府逐淤汤联合阿司匹林可显著降低阿司匹林抵抗患者以ADP和AA为诱导剂的血小板聚集值。 展开更多
关键词 阿司匹林抵抗 中药 血小板聚集
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清热解毒法对不稳定性心绞痛患者C反应蛋白的影响 被引量：25
6
作者 吴同和 《吉林中医药》 2006年第11期43-44,共2页
关键词 心绞痛 清热解毒法 四妙勇安汤 C反应蛋白
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益气活血通络法结合西药治疗不稳定心绞痛并高粘滞血症疗效观察 被引量：6
7
作者 吴同和 《吉林中医药》 2006年第9期48-49,共2页
关键词 心绞痛 高粘滞血症 中西医结合 益气活血通络
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仁孝维系家国和谐——以虞舜施仁行孝为例 被引量：5
8
作者 吴同和 《船山学刊》 2014年第1期95-99,共5页
"仁"与"孝",相通互补,几囊括人类全部美德,同为儒家伦理思想之本源。故此,施仁行孝,非特为百姓做人之最高标准,亦帝王治国,维系家国和谐之重要保证也!作为中华道德文明始祖,舜帝一生,始终践行个人身心道德之"... "仁"与"孝",相通互补,几囊括人类全部美德,同为儒家伦理思想之本源。故此,施仁行孝,非特为百姓做人之最高标准,亦帝王治国,维系家国和谐之重要保证也!作为中华道德文明始祖,舜帝一生,始终践行个人身心道德之"诚"、家庭道德之"孝"及社会道德之"仁";最大限度地维系了家国和谐,予继踵者和百姓万民以无尽教益。 展开更多
关键词 虞舜 仁 孝 家国和谐
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舜庙千秋在 人神共仰之——“舜庙诗”赏读 被引量：1
9
作者 吴同和 《语文知识》 2016年第19期70-72,共3页
《史记·五帝本纪》云：＂舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。＂太史公这一段记叙,为虞舜其人历史真实性和传奇性提供... 《史记·五帝本纪》云：＂舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。＂太史公这一段记叙,为虞舜其人历史真实性和传奇性提供了最具权威的证据,舜帝遂成为湖南永州的符号、零陵的名片。两千多年过去了,一代伟人毛泽东的一首《答友人》：＂九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪. 展开更多
关键词 舜庙 九嶷 舜帝 五帝本纪 伟人毛泽东 白云飞 湖南永州 虞舜 太史公 苍梧
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“解愠阜财”与“内圣外王”——《南风歌》隐含密码试析 被引量：1
10
作者 吴同和 《广东技术师范学院学报》 2013年第1期71-74,共4页
舜帝所造之《南风歌》,既是其以德治国的回顾,也是其以德治国的憧憬,更是其欲达"内圣外王"之境的目标。舜帝一生,践帝位39载,修身治国,内圣外王;恭谨劬劳,兀兀穷年。"观风俗之盛衰",究治国之大要;入蛮夷之地而察民... 舜帝所造之《南风歌》,既是其以德治国的回顾,也是其以德治国的憧憬,更是其欲达"内圣外王"之境的目标。舜帝一生,践帝位39载,修身治国,内圣外王;恭谨劬劳,兀兀穷年。"观风俗之盛衰",究治国之大要;入蛮夷之地而察民风、制良策,逢寝食之时亦不忘"解吾民之愠"、"阜吾民之财"。终使三苗臣服,万民拥戴,为继踵者"内圣外王"竖起了一面鲜艳的旗帜。《南风歌》艺术再现了先民对温情南风的礼赞,折射了舜帝德孝仁义之操守的光芒,也表达了舜帝(或曰"先民")的美好心愿。因之,"南风"是一种象征,是一个寄托,而《南风歌》则是先民一根强大的精神支柱。 展开更多
关键词 虞舜大帝 南风歌 解愠阜财 内圣外王
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作文新题设计六则
11
作者 吴同和 钟能文 +1 位作者 时国华 孙宗萍 《语文教学通讯（高中）（A）》 北大核心 2008年第1期46-47,共2页
一 阅读下面的文字，根据要求作文。
关键词 作文 设计 阅读
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图腾衍化与虞舜崇拜
12
作者 吴同和 《运城学院学报》 2014年第6期45-48,共4页
旧石器时代,人类因具备抽象思维能力而开启了"崇拜"之旅。从最早期的大自然崇拜,进化而对草木虫兽等精灵崇拜,逐渐衍化为图腾崇拜,然后抽象并升华为精神崇拜,再进化到英雄崇拜和圣贤崇拜。三皇五帝或为中华民族圣贤崇拜之源... 旧石器时代,人类因具备抽象思维能力而开启了"崇拜"之旅。从最早期的大自然崇拜,进化而对草木虫兽等精灵崇拜,逐渐衍化为图腾崇拜,然后抽象并升华为精神崇拜,再进化到英雄崇拜和圣贤崇拜。三皇五帝或为中华民族圣贤崇拜之源头。舜帝一生,修身治国,以德服人,救苦救难,造福万民,恭谨劬劳,兀兀穷年。"观风俗之盛衰",究治国之大要;"解吾民之愠","阜吾民之财"。其仁孝德义已臻"圣""神"之境,故尔为百姓万民崇仰。 展开更多
关键词 图腾衍化 虞舜崇拜 孔孟各家 百姓万民
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愀怆伤心甚 青袍送玉珂——《泪》赏读
13
作者 吴同和 《语文知识》 2015年第3期81-82,共2页
泪李商隐永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。李商隐（812—858）,晚唐著名诗人,仕途不顺,年轻时便被卷入“牛李党争”的政治漩涡中沉浮挣... 泪李商隐永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。李商隐（812—858）,晚唐著名诗人,仕途不顺,年轻时便被卷入“牛李党争”的政治漩涡中沉浮挣扎,做了大半辈子仰人鼻息的幕僚。他曾靠牛党重要人物太平节度使令狐楚的赏识得以提拔重用,开成二年（837）,有赖令狐楚之力,好不容易进士及第。但两年后,却做了李党铁杆人物王茂元的乘龙快婿,于是背上了“忘恩负义”之骂名,进退不由。 展开更多
关键词 玉珂 李商隐 岘首 牛李党争 王茂元 提拔重用 灞水 进士及第 乘龙 白乐天
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读文会意 赏景牵情
14
作者 吴同和 《语文教学通讯（初中）（B）》 2019年第2期48-48,共1页
教学《小石潭记》怎样引导学生理解课文的思想内容和艺术特色,领会其写景抒情的技法,体味永州之野别具一格的美景,神遇柳宗元彼时悲欣交集的旷世情怀呢?田玲老师教学的《小石潭记》运用反复朗读、适时点拨的方法,圆满地完成了教学任务,... 教学《小石潭记》怎样引导学生理解课文的思想内容和艺术特色,领会其写景抒情的技法,体味永州之野别具一格的美景,神遇柳宗元彼时悲欣交集的旷世情怀呢?田玲老师教学的《小石潭记》运用反复朗读、适时点拨的方法,圆满地完成了教学任务,给了我们很多启示。 展开更多
关键词 《小石潭记》 会意 教学任务 艺术特色 思想内容 写景抒情 别具一格 柳宗元
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惰同景共 思与境偕-李白送别诗撷英
15
作者 吴同和 《中学语文（教学大参考）（上旬）》 2017年第3期63-66,共4页
“多情自古伤离别”．这大概是古代送别类诗词源源不断、佳句甚多的主要原因。虽然诗人们所处的时代不同，运命有别，表现手法和风格流派各异，但其高尚的操守、淳朴的情谊、缠绵的倾诉、美好的祝福。却惊人相似。
关键词 送别诗 李白 风格流派 表现手法 离别 诗人 淳朴
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寄情寓志 脱化生新——《岁月诗痕》咏物诗欣赏
16
作者 吴同和 《湖南科技学院学报》 2018年第11期16-19,共4页
一 我喜欢读诗，常到古代诗歌海洋中扑腾；有时候，心血来潮，还品咂几首，一边吟诵，一边体悟，虽不得要领，却乐此不疲。但是，于新诗，却有些排斥。原因有二：其一，不少新诗表现形式怪异。有的诗，一两句话，虽蕴哲理，可引发读者... 一 我喜欢读诗，常到古代诗歌海洋中扑腾；有时候，心血来潮，还品咂几首，一边吟诵，一边体悟，虽不得要领，却乐此不疲。但是，于新诗，却有些排斥。原因有二：其一，不少新诗表现形式怪异。有的诗，一两句话，虽蕴哲理，可引发读者思考，“二度创作空间”较大。 展开更多
关键词 咏物诗 欣赏 古代诗歌 创作空间 新诗 怪异
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通于神明 光于四海——中华孝道文化刍议
17
作者 吴同和 《师道（人文）》 2022年第1期49-51,共3页
一许慎《说文解字》曰:“孝,善事父母者。从老省,从子。子承老也。”甲骨文的“孝”字,像一曲背老人手抚幼子之头,表示长辈对晚辈的亲爱之意。西周铭文中,“孝”被定义为“追思”“孝祀”“孝养”。中华天道信仰认为,家庭是社会的细胞... 一许慎《说文解字》曰:“孝,善事父母者。从老省,从子。子承老也。”甲骨文的“孝”字,像一曲背老人手抚幼子之头,表示长辈对晚辈的亲爱之意。西周铭文中,“孝”被定义为“追思”“孝祀”“孝养”。中华天道信仰认为,家庭是社会的细胞、民族的组织单元,对于人类社会稳定与发展,举足轻重。人是家庭的元素,“人”的基本要求,在于其最大程度地维系家庭和谐。欲达此目的,“人”首先必须践行“孝道”。 展开更多
关键词 组织单元 家庭和谐 《说文解字》 善事父母 甲骨文
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高考作文命题刍议
18
作者 吴同和 《语文教学通讯（高中）（A）》 2011年第3期50-51,共2页
著名画家丰子恺先生在《弘一大师全集·序》中说：“凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’……”
关键词 作文命题 高考 弘一大师 著名画家 丰子恺
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宽猛相济恩威并施——古代德治法治摭拾
19
作者 吴同和 《湖南科技学院学报》 2022年第1期25-29,共5页
法治与德治,如鸟之双翼,相辅相成,天然地具有互补性。德治的基本功能在于劝善,法治的基本功能用以惩恶。二者各有优长,也各有缺憾。其有机结合,相得益彰,规范着人们行为,共同贡献于人类文明。正确的治国安邦之道,应该崇德重法,法举德张... 法治与德治,如鸟之双翼,相辅相成,天然地具有互补性。德治的基本功能在于劝善,法治的基本功能用以惩恶。二者各有优长,也各有缺憾。其有机结合,相得益彰,规范着人们行为,共同贡献于人类文明。正确的治国安邦之道,应该崇德重法,法举德张,宽猛相济,恩威并施。然而古代儒家法家,却各执一偏;法家尤为极端,他们完全排斥德治。事实上,德治法治之互融共建,为历代帝王孜孜以求。早在上古,跋涉探寻之旅已然肇始。溯圣贤治国之历史,寻虞舜安邦之履迹,乃知大舜践位以来,尚德而外,亦重法治。故曰:舜首开“德治与法治结合”先河,功不可没;其成功创立“国家”体制,予继踵者以无尽教益。 展开更多
关键词 德治法治 儒法诸家 唐尧虞舜 治国安邦
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修身行孝 养性致和——《孝经》悟读
20
作者 吴同和 《湖南科技学院学报》 2018年第1期4-7,50,共5页
孝道具有根源性、原发性、综合性等特点。从远古到现当代,始由孔孟等诸子百家精心阐析增益,继经时代社会反复实践验证,终成中华民族认定并共同遵行的道德准则。《孝经》阐明,修身齐家治国平天下,乃"孝"之几个层级;尊为帝王天... 孝道具有根源性、原发性、综合性等特点。从远古到现当代,始由孔孟等诸子百家精心阐析增益,继经时代社会反复实践验证,终成中华民族认定并共同遵行的道德准则。《孝经》阐明,修身齐家治国平天下,乃"孝"之几个层级;尊为帝王天子贵为诸侯百官或卑为黔首庶民者,各有行孝之则;名高位重之人,承当自然更高。庶民"行孝",当须纪孝行,广要道,广至德,广扬名,晓谏诤,慰祖先……为建构和谐家庭而修身养性,尽瘁鞠躬。 展开更多
关键词 孝经 道德准则 修身行孝 养性致和
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