1
|
明清以降乐户族群在地化过程探微——基于新发现的段氏乐户墓地与碑刻的艺术人类学考察 |
姚春敏
|
《民间文化论坛》
CSSCI
|
2024 |
0 |
|
2
|
妇女无名:明清山西碑刻题记女性研究 |
姚春敏
丁雅琳
|
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
2
|
|
3
|
清代乡村社庙认定与社神选择——以清代泽州府为中心 |
姚春敏
杨康
|
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
8
|
|
4
|
从方志看清代后土信仰分布的地域特征——以山西地方志为中心 |
姚春敏
|
《兰州学刊》
CSSCI
|
2011 |
11
|
|
5
|
从泽州民间文本看清代华北乡村的跨村社祈雨 |
姚春敏
|
《满族研究》
北大核心
|
2012 |
7
|
|
6
|
清代华北村落的公共空间——以晋南闻喜东颜村为例 |
姚春敏
|
《兰州学刊》
CSSCI
|
2010 |
3
|
|
7
|
演化与认同:山西寿阳九江王英布信仰飞地研究 |
姚春敏
孟梓良
|
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2022 |
1
|
|
8
|
官府与民间对立共生:清代乡村丧葬演剧的治理 |
姚春敏
李成生
|
《文化遗产》
CSSCI
|
2022 |
1
|
|
9
|
污化与同情:明清文献所载女巫的二元特征 |
姚春敏
|
《山西师大学报(社会科学版)》
|
2019 |
1
|
|
10
|
民间社祭中的“马裨”初探 |
姚春敏
|
《聊城大学学报(社会科学版)》
|
2015 |
2
|
|
11
|
不平静的寺庙——从嘉庆朝《刑科题本》的僧案看清代草根僧侣 |
姚春敏
|
《晋城职业技术学院学报》
|
2011 |
2
|
|
12
|
高中历史教学中“史地”结合的现状及原因分析 |
姚春敏
|
《中国校外教育》
|
2009 |
10
|
|
13
|
“和”与大国之道 |
姚春敏
|
《北京城市学院学报》
|
2008 |
1
|
|
14
|
明清以降山西村落与庙宇——以山西泽州府为例 |
姚春敏
|
《晋城职业技术学院学报》
|
2014 |
1
|
|
15
|
传统社会中的村落神庙联盟与村际关系 |
姚春敏
刘佳
|
《山西师大学报(社会科学版)》
|
2017 |
0 |
|
16
|
姐妹神灵与女性神亲建构——以山右姐妹神祇为例 |
姚春敏
丁雅琳
|
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2022 |
0 |
|
17
|
清代华北单姓村落群的嬗变——以山西泽州石瓮河谷地为中心 |
姚春敏
|
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
0 |
|
18
|
试论唐王朝修建“蒲津桥”的经济目的与动机 |
姚春敏
赵晓峰
|
《运城学院学报》
|
2008 |
0 |
|
19
|
无可奈何花落去——看男性话语下女神的改造 |
姚春敏
|
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
|
2010 |
0 |
|
20
|
从“周仓沟”传说看晋南民众对私盐问题的价值取向 |
姚春敏
|
《沧桑》
|
2009 |
0 |
|