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中国与东南亚文化交流的特点 被引量：13
1
作者 孔远志 《东南亚研究》 1998年第4期54-58,共5页
关键词 文化交流 中国与东南亚 东南亚文化 印度尼西亚 中国文化 马来半岛 菲律宾人 《岛夷志略》 马来语 海上丝绸之路
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郑和下西洋与东南亚华侨华人 被引量：2
2
作者 孔远志 杨康善 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2005年第3期15-24,共10页
根据笔者实地考察,东南亚至少有15个郑和寺庙和近30个有关郑和的传说。它们反映了早期南洋中国移民的生活状况、他们与当地妇女的通婚、华侨宗教信仰的特点以及华侨华人在中外文化交流中所发挥的重要的桥梁作用。东南亚华人纪念郑和活... 根据笔者实地考察,东南亚至少有15个郑和寺庙和近30个有关郑和的传说。它们反映了早期南洋中国移民的生活状况、他们与当地妇女的通婚、华侨宗教信仰的特点以及华侨华人在中外文化交流中所发挥的重要的桥梁作用。东南亚华人纪念郑和活动的特点是“四个结合”,即将纪念郑和与继承中华传统文化、吸收定居国文化相结合,与宣扬祖籍国和定居国的友好关系相结合,与发扬华人创业精神相结合以及与争取华族正当权益、促进族群和睦、繁荣当地经济相结合。虽然郑和在东南亚影响很大,但海外对郑和的了解仍十分有限,因此,在海外全面、深入地介绍郑和任重而道远。 展开更多
关键词 郑和下西洋 华侨华人 东南亚
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印尼三宝垄的三保庙 被引量：4
3
作者 孔远志 《华侨华人历史研究》 CSSCI 1990年第3期54-56,共3页
印尼中爪哇的三宝垄,有座雄伟壮观的三保庙,它是为纪念我国明朝伟大的航海家郑和而建的。这个三保庙在印尼,以至东南亚已遐迩闻名。三保庙位于三宝垄郊外的一个石洞内,该洞以“石室”或“三保洞”著称。三保洞四周环山,树木扶疏,郁郁葱... 印尼中爪哇的三宝垄,有座雄伟壮观的三保庙,它是为纪念我国明朝伟大的航海家郑和而建的。这个三保庙在印尼,以至东南亚已遐迩闻名。三保庙位于三宝垄郊外的一个石洞内,该洞以“石室”或“三保洞”著称。三保洞四周环山,树木扶疏,郁郁葱葱。入洞走近三保庙,首先映入眼帘的是巨大的拱门,门顶左右两条蛟龙盘檐。 展开更多
关键词 印尼 三宝 东南亚 原住民 航海家 郑和船队 纪念 爪哇 明朝 华侨组织
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论郑和与东南亚的伊斯兰教 被引量：7
4
作者 孔远志 《东南亚研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期70-79,共10页
郑和出身于穆斯林世家,他在国内从事多种伊斯兰教活动。关于郑和在海外传播伊斯兰教一事,中国史籍上没有涉及,但海外却有不少这方面的记载和传说。本文联系当时东南亚的社会背景介绍了海外有关记载,并分析了长期以来中外学者关于郑和在... 郑和出身于穆斯林世家,他在国内从事多种伊斯兰教活动。关于郑和在海外传播伊斯兰教一事,中国史籍上没有涉及,但海外却有不少这方面的记载和传说。本文联系当时东南亚的社会背景介绍了海外有关记载,并分析了长期以来中外学者关于郑和在海外传播伊斯兰教的研究很少的原因。作者认为,七下西洋期间,郑和在完成明廷使命之余,在海外传播伊斯兰教是完全可能的。海外有关的记载和传说,固然尚待进一步考证,但毕竟为我们提供了十分宝贵的线索, 有助于我们了解郑和下西洋的全面情况,尤其是他在15世纪东南亚伊斯兰教发展过程中的作用。如事实确凿,这也是中国与东南亚文化交流的组成部分。 展开更多
关键词 郑和 东南亚 伊斯兰教
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马来西亚三保山与华人 被引量：3
5
作者 孔远志 《华侨华人历史研究》 CSSCI 1990年第2期35-40,共6页
马来西亚三保山位于马六甲市中心。三保山与明朝郑和下西洋期间访问马六甲以及当地华人的历史密切有关。1984年,马来西亚马六甲州政府计划铲平三保山,将该地区发展为商业和住宅中心,而当地华人社会奋起开展维护三保山的斗争。
关键词 马六甲 马来西亚 保山 华人社会 华人社团 州政府 郑和下西洋 机构 地区发展 东南亚
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佛教在印度尼西亚 被引量：3
6
作者 孔远志 《东南亚研究》 1991年第3期83-87,96,共6页
佛教是当今印尼政府承认的五大宗教之一。目前印尼佛教徒有一百多万人,主要是华人。佛教在印尼有悠久的历史。它与印度和中国的文化影响密切相关。探讨印尼佛教的历史和现状,有助于对印尼文化史、中印(尼)文化交流史和印尼华人史的研究。
关键词 佛教徒 印尼华人 宗教信仰 印尼宗教 苏门答腊 印度化 文化影响 文化史 伊斯兰教 交流史
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郑和与印尼的伊斯兰教 被引量：3
7
作者 孔远志 《东南亚研究》 1990年第1期97-101,共5页
明朝郑和(1371—1433)是中国一位杰出的航海家。他率领巨舰百艘,七下西洋,远航亚非30余国,涉沧溟10万余里,历28年之久。郑和为增进我国与亚非各国间的贸易往来与友好关系,为推进世界文明的发展,作出了重大贡献。在七下西洋期间,郑和几... 明朝郑和(1371—1433)是中国一位杰出的航海家。他率领巨舰百艘,七下西洋,远航亚非30余国,涉沧溟10万余里,历28年之久。郑和为增进我国与亚非各国间的贸易往来与友好关系,为推进世界文明的发展,作出了重大贡献。在七下西洋期间,郑和几乎每次都访问印尼的爪哇和苏门答腊等岛屿。下面介绍郑和在印尼(尤其在爪哇岛)传播伊斯兰教的情况。 展开更多
关键词 伊斯兰教 郑和 印尼 下西洋 苏门答腊 世界文明 重大贡献 友好关系 爪哇岛 航海家
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马来语发展史上的重要文献:中国高儈义净记載的昆仑语 被引量：3
8
作者 孔远志 《东南亚研究》 1990年第2期20-23,共4页
公元七世纪中国唐朝高僧义净在他的著作中,曾多次提到苏门答腊岛上的菎崙语。它引起许多国家学者的重视。义净所指的篦崙语,究竟是什么语?崑崙语和古马来语有何关系?下面,试对上述问题作初步探讨。
关键词 马来语 发展史 苏门答腊岛 公元七世纪 义净 中国唐朝 文献 昆仑 《高僧传》 室利佛逝
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伊斯兰教在印尼 被引量：2
9
作者 孔远志 《东南亚研究》 1993年第Z1期105-109,共5页
印度尼西亚是世界上穆斯林最多的国家。目前全国人口近1.8亿。据1980年全国人口普查(不包括伊里安查雅),在当时1.47亿人口中,信奉伊斯兰教的占88％,印尼的穆斯林绝大多数属逊尼派的沙斐仪教法学派。下面我们分三个阶段予以介绍。一 伊... 印度尼西亚是世界上穆斯林最多的国家。目前全国人口近1.8亿。据1980年全国人口普查(不包括伊里安查雅),在当时1.47亿人口中,信奉伊斯兰教的占88％,印尼的穆斯林绝大多数属逊尼派的沙斐仪教法学派。下面我们分三个阶段予以介绍。一 伊斯兰教的传入与发展(13世纪末—1602) 展开更多
关键词 伊斯兰教 穆斯林 印尼 教法学 逊尼派 全国人口普查 伊斯兰教联盟 沙斐仪 苏门答腊 清真寺
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郑和清真寺与印尼华人穆斯林 被引量：3
10
作者 孔远志 《中国穆斯林》 北大核心 2004年第3期45-46,共2页
关键词 郑和清真寺 印度尼西亚 宗教信仰 伊斯兰教
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五大宗教在印尼 被引量：2
11
作者 孔远志 《东南亚纵横》 1995年第2期40-42,共3页
印度尼西亚人口约1.8亿。官方承认的宗教为伊斯兰教、基督教(新教)、天主教、印度教(当地称兴都教)和佛教五大宗教。据1980年全国人口普查(不包括伊里安查雅和东帝汶),在当时全国1.47亿人口中,伊斯兰教徒占88％,基督教徒占5.3％,天主教... 印度尼西亚人口约1.8亿。官方承认的宗教为伊斯兰教、基督教(新教)、天主教、印度教(当地称兴都教)和佛教五大宗教。据1980年全国人口普查(不包括伊里安查雅和东帝汶),在当时全国1.47亿人口中,伊斯兰教徒占88％,基督教徒占5.3％,天主教徒占2.5％,印度教徒占2.5％,信佛教及其他宗教的则占1.7％。下面我们分别介绍一下这五大宗教及其特点。 展开更多
关键词 印尼 伊斯兰教 宗教 印度教徒 佛教 爪哇 天主教徒 穆斯林 婆罗门教 政党
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促进中印（尼）穆斯林友好合作的典范──我所了解的西爪哇伊斯兰兄弟联谊会 被引量：1
12
作者 孔远志 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 1995年第2期41-41,共1页
促进中印（尼）穆斯林友好合作的典范──我所了解的西爪哇伊斯兰兄弟联谊会孔远志我对印尼西爪哇伊斯兰兄弟联谊会接触时间并不长，但她却给我留下了很深的印象。１９９３年８月中国伊协副会长努尔曼·马贤和我应邀参加在雅加达举... 促进中印（尼）穆斯林友好合作的典范──我所了解的西爪哇伊斯兰兄弟联谊会孔远志我对印尼西爪哇伊斯兰兄弟联谊会接触时间并不长，但她却给我留下了很深的印象。１９９３年８月中国伊协副会长努尔曼·马贤和我应邀参加在雅加达举行的郑和国际学术讨论会，会后我们还应邀... 展开更多
关键词 伊斯兰教 华人穆斯林 友好合作 印尼语 中国穆斯林 爪哇 中印 兄弟 清真寺 万隆
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梁祝故事在海外的传播及研究设想 被引量：2
13
作者 孔远志 《宁波大学学报（人文科学版）》 2003年第2期37-39,共3页
文章概要介绍了“梁祝”故事在东南亚、朝鲜诸国的传播及影响,并建议从比较文化角度对此进行研究。
关键词 梁祝故事 海外 影响 比较研究
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印度教在印度尼西亚 被引量：1
14
作者 孔远志 《东南亚研究》 1991年第1期59-62,共4页
印度教是印尼官方承认的五大宗教之一。据估计,1980年印尼的印度教徒约360万,占东南亚国家印度教徒450万至500万人中的70—80％。①他们主要集中在巴厘岛。在印尼历史上,印度教在爪哇等岛曾有相当大的影响。
关键词 印度教徒 印尼宗教 湿婆 印尼历史 毗湿奴 大乘佛教 婆罗门教 《罗摩衍那》 《摩诃婆罗多》 王国
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《梁祝》在印尼——中、印尼文化交流史上的奇葩 被引量：1
15
作者 孔远志 《东南亚纵横》 1992年第4期57-57,共1页
马来语版本梁祝的故事不仅有马来文本(印尼语是在马来语基础上形成的),还有爪哇文、巴厘文、马都拉文和乌戎巴当(即望加锡)文等版本。印尼学者台台·奥托姆称,《梁祝》的马都拉文版本就有好几种。法国研究印尼华人马来语文学的著名... 马来语版本梁祝的故事不仅有马来文本(印尼语是在马来语基础上形成的),还有爪哇文、巴厘文、马都拉文和乌戎巴当(即望加锡)文等版本。印尼学者台台·奥托姆称,《梁祝》的马都拉文版本就有好几种。法国研究印尼华人马来语文学的著名学者苏尔梦在《爪哇移植中国小说简要》中写道:“《山伯、英台》的故事,最早刊登在1873年由中爪哇三宝垄出版的凡·多普的《爪哇年鉴》上。之后,中爪哇梭罗出版的爪哇文《布拉玛塔尼报》(Bramartani)又刊载了它。”印尼一位署名“虹”的学者写道:“ 展开更多
关键词 梁祝 拉文 马来语 望加锡 三宝垄 文化交流史 中国小说 梭罗 马来文 梁山伯与祝英台
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中国与东南亚文化交流的特点 被引量：4
16
作者 孔远志 《东南亚之窗》 2009年第1期40-45,共6页
文化的定义有上百种,见仁见智,众说纷纭。一般来说,狭义的文化是指文学、艺术、教育和科学等精神财富。最广义的文化则指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。本文中所谈的文化是取后者。
关键词 中国与东南亚 文化交流 东南亚文化 马来西亚 物质文化 菲律宾 中国文化 精神文化 精神财富 传入中国
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荷兰殖民统治前的印尼华人穆斯林
17
作者 孔远志 《华侨华人历史研究》 CSSCI 1991年第2期74-76,61,共4页
印尼华人穆斯林的历史大致可划分为三个时期。一是荷兰殖民统治前(1602年以前),二是从荷兰殖民统治至印尼独立(1602—1945年),三是印尼独立以后(1945年至今)。本文仅就荷兰殖民统治前的华人穆斯林问题,作初步的介绍和探讨。
关键词 伊斯兰教徒 华人穆斯林 殖民统治 印尼 中国穆斯林 爪哇岛 荷兰 清真寺 三个时期 传播
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重访印尼泗水三保庙
18
作者 孔远志 《东南亚纵横》 CSSCI 2008年第9期94-95,共2页
前些日子，笔者应邀参加在印尼泅水举行的《郑和与印尼华裔穆斯林》国际学术研讨会，有幸再次访问东爪哇首府泗水纪念郑和的三保庙。
关键词 印尼 泗水 国际学术研讨会 重访 穆斯林 郑和
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“满剌加国译语”——华人编纂的第一部马来语汉语词典
19
作者 孔远志 《东南亚研究》 1992年第1期55-56,共2页
语言是人们交际的主要工具。为了便于华人与马来人之间的沟通,数百年来,华人曾编撰过十余部多种类型的马来语汉语词典。《满敕加国译语》则是华人编纂的第一部马来语汉语词典。华人与马来人交际的重要工具《满刺加国译语》是明代嘉靖二... 语言是人们交际的主要工具。为了便于华人与马来人之间的沟通,数百年来,华人曾编撰过十余部多种类型的马来语汉语词典。《满敕加国译语》则是华人编纂的第一部马来语汉语词典。华人与马来人交际的重要工具《满刺加国译语》是明代嘉靖二十八年(1549年)一月由华人通事杨林校订的。顾名思义它是满剌加(现译马六甲)的马来语译语,更确切地说,它是一部马来语汉语分类词汇集。它总共收入482个词。 展开更多
关键词 马来语 华人 汉语词典 马来人 满剌加国 译语 马六甲 主要工具 分类词 嘉靖
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基督教和天主教在印尼
20
作者 孔远志 《东南亚研究》 1990年第4期98-104,共7页
印度尼西亚官方承认的宗教是伊斯兰教、天主教、基督教(新教)、印度教和佛教。 印尼目前人口17500多万,大多数居民信奉伊斯兰教。据1980年全国人口普查(不包括伊里安查亚和东帝汶),在当时14709多万人口中,信仰伊斯兰教的占88.1％。
关键词 天主教 基督教 伊斯兰教 印尼 全国人口普查 印度尼西亚 东帝汶 印度教 宗教 佛教
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