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题名梁祝故事的文化内蕴
被引量：4
- 1
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作者
季学原
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机构
宁波大学浙东文化研究所
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出处
《宁波大学学报（人文科学版）》
2000年第1期22-27,共6页
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文摘
“魏晋时代精神是真正哲学的，因为是最解放、最自由的。”（宗伯华语）梁山伯与祝英台的故事正是在这一特定文化背景下产生的，后经不断加工，成为我国四大民间故事之一，改编成影片和乐曲后又成为享誉世界之杰作．其巨大成就源于它的丰厚民族文化内蕴． １６００多年来，其主体部分的精神向度、文化历史指向都是一以贯之的、鲜明的。
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关键词
文学研究
梁祝故事
文化内涵
精神向度
历史指向
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Keywords
the Story of Liang-Zhu
cultural implication
spiritual guidance
historical direction
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分类号
I207.427
[文学—中国文学]
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题名茶文化·婚恋民俗与明清小说
- 2
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作者
季学原
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机构
浙江省宁波师范学院
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出处
《农业考古》
1993年第2期8-9,共2页
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文摘
茶文化,是绚丽的中华文化中的一枝奇葩。唐代已产生文化内涵丰富的“茶宴”,并且出现了专著——陆羽的《茶经》。至宋代,茶文化进入了新的繁盛期,浙江余杭径山寺的茶宴,就在这时作为中国文化的精品之一传至日本,发展成为享誉世界的“茶道”。至明清,茶文化已达于化境。在民间,茶是民众文明生活之必需品——“开门七件事:柴米油盐酱醋茶”;在文苑中,不但有丰富多彩的茶事活动,而且在许多自然科学、社会科学著作和文学艺术作品中,均有繁富而生动的记述和考论,截至清代,专著已刊行二十余种,重要者有温庭筠的《采茶记》。
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关键词
茶文化
明清小说
民俗
文化内涵
西门庆
科学著作
中国文化
繁盛期
茶礼
中华文化
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分类号
S
[农业科学]
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题名黄宗羲教育改革思想的借鉴意义
被引量：2
- 3
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作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1995年第3期18-23,13,共7页
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文摘
本文从以下几个方面阐述黄宗羲教育改革思想的借鉴意义:教育观念的更新、学校使命的变革;教学内容和教学原则的改革;教师选聘方法、教师任职资格的改革和教师地位的提高。
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关键词
教育改革思想
借鉴意义
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分类号
G40-092
[文化科学—教育学原理]
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题名从母女冲突看探春的道德观——红楼脂粉英雄谈之八
被引量：1
- 4
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-
作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1995年第2X期1-7,共7页
-
文摘
怎样评价探春的道德观,这是红学界有重大分歧的一个问题。本文从三个不同层次上展开论证,认为《红楼梦》通过探春等人物的形象对封建伦理道德进行了反阐释,批判和否定了“事亲无违”的旧道德原则。
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关键词
事亲无违
道德评价
历史评价
审美评价
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名红楼脂粉英雄谈之十—— 秦氏——一个朦胧的意象
- 5
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作者
季学原
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机构
宁波师院学校编辑部
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出处
《明清小说研究》
CSSCI
1995年第3期175-185,共11页
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文摘
一、秦氏是淫妇的典型吗? 秦氏是淫妇的典型吗?这是本文首先要触及的问题,为此,我须声明:本文不是为秦氏作道德翻案文章。
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关键词
秦氏
脂粉英雄
《红楼梦》
曹雪芹
小说家
贾珍
美学价值
贾宝玉
警幻仙子
女性形象
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
-
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题名凤姐与三烈婢——“红楼”脂粉英雄谈
- 6
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作者
季学原
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出处
《明清小说研究》
CSSCI
1991年第3期107-120,共14页
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文摘
在《红楼梦》第一回中,曹雪芹就反复申述:曾久居于支配一切地位上的“堂堂须眉”,已经垮掉,变为“浊臭逼人”的负罪俗物。然而,天并不会因此坍下来,社会并不会就此停步,因为“闺阁中历历有人”。
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关键词
王夫人
反封建
申述
封建意识
红楼梦
凤姐
脂粉英雄
近代性
行动
晴雯
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分类号
I242
[文学—中国文学]
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题名《黄宗羲研究资料索引》前言
- 7
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作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1994年第1期74-74,共1页
-
文摘
1986年10月,在宁波举行了首届国际黄宗羲学术讨论会,与会的国内外学者从各个不同角度确认了深入研究黄宗羲的重要性;同时又在大小会议发言中一再提出:较为全面地系统地提供黄宗羲研究的有关资料,是十分必要的、迫切的。其时我们宁波师范学院黄宗羲研究室正在进行这方面的工作。学者们的呼吁促进了这项工作的进展。1992年,黄宗羲故里余姚市乡贤研究资料中心成立,我们两个单位携手合作,戮心同心。
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关键词
会议发言
学术讨论会
乡贤
资料索引
梨洲
资料中心
浙东学派
暑中
编纂工作
出版事业
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分类号
B249.3
[哲学宗教—中国哲学]
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题名凤辣子与玫瑰花——红楼脂粉英雄谈之四
- 8
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作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1991年第3期25-32,共8页
-
文摘
凤姐和探春,在红楼脂粉英雄队里,是令人瞩目的。特别是凤辣子三赞玫瑰花的故事,尤为意趣盎然、意蕴丰厚。与《红楼梦》的女性题旨关系重大。看来,小说中称她们二人为凤凰,并非漫不经心之笔。我以为,《红楼梦》作者在提炼作品主题时,是由历史的思考进入哲学境界的。
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关键词
探春
凤姐
王夫人
赵国基
贾府
宝钗
黛玉
意趣盎然
贾政
龄官
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名谈情场中的凤姐
- 9
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作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1990年第3期11-18,共8页
-
文摘
自“红学”产生以来,王熙凤一直承受着来自各方面的青紫棍的无情棒击。罪状之一:淫乱。从“风骚”到“乱伦”的唾骂,连篇累牍,层出不穷。一般读者姑且不论,单是见诸“红学”专著者就有:“放纵的情欲,“以色相媚人”,“毒设相思局”、“诱杀卑下者”,“白昼宣淫”,“有名的‘醋罐’‘醋缸’”,“养小叔子”,“乱伦”,“插足于她(秦可卿)和贾蓉的夫妻关系中”,等等,等等。王熙风大有被唾沫淹死之势。
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关键词
凤姐
谈情
毒设相思局
贾蓉
秦可卿
贾琏
贾蔷
王夫人
贾珍
文学人物
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名贾母与凤姐——红楼脂粉英雄谈之十一
- 10
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作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1996年第4期43-50,共8页
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基金
宁波师范学院科研基金之一部分
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文摘
本文是作者的《贾母——古代母仪之典范》的一部分。作者认为:贾母与凤姐是“红楼脂粉英雄”系列中两个不朽的大典型,但又是红学研究中被长期误读的两个人物。文章从新人伦关系的萌芽、女性的新文化心态、女性的主体性三个方面重新审视了这两个艺术形象,并对后四十回中有碍正确评价这两个人物的败笔作了论析。
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关键词
红楼脂粉英雄
新人伦关系
新文化心态
女性主体性
败笔
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名《姚江文化史》绪论
- 11
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作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（人文科学版）》
1998年第1期7-13,共7页
-
文摘
姚江文化是地域文化的典型范例，是长江文化最典型的代表，这里相继产生的河姆渡文化、虞舜文化和严子陵、虞世南、王阳明、朱舜水、黄宗羲等文化名人，都是国家级、世界级的。姚江本身构成了一部涌流不息的文化史。
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关键词
河姆渡文化
地域文化
借鉴
创造
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Keywords
the Hemudu culture regional culture drawing on the experience of creation
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分类号
G129
[文化科学]
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题名探春的女性价值观——红楼脂粉英雄谈之六
- 12
-
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作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1992年第3期21-27,共7页
-
文摘
本文从三个方面论证探春的女性价值观之新质:一、女性性别意识的复苏。二、女性个体意识的觉醒和发展。这主要表现在三个方面:(l)男女平等之要求;(2)敬业精神;(3)开创性和超越性。三、女性亚群体意识的萌发,这是性别意识和个体意识觉醒之后,女性向理性自醒发展的必然体现。
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关键词
性别意识
女性个体意识
女性亚群体意识
精神向度
-
分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名《金瓶梅》与《红楼梦》对读二题
- 13
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作者
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1993年第3期1-8,共8页
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文摘
本文旨在对人们避讳的和有争议的一些问题,从文化研究的角度重新作一些开拓性的审视和探讨。全文从“文化意蕴”“题材异同”两个方面提出问题,展开论证,认为《金瓶梅》和《红楼梦》在中国小说史上如同双峰并峙,前后辉映,形成一个不可相互取代、不会相互掩盖、不能随意轩轾的互补性的关系。
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关键词
文化意蕴
价值观
性观念
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
-
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题名关于宋词中“豪放派”和“婉约派”问题的通讯
- 14
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作者
吴世昌
季学原
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出处
《宁波大学学报（教育科学版）》
1985年第1期29-33,共5页
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文摘
吴世昌先生给季学原同志的复信季学原同志: 这几天全国人大正开会,上月则开了一个月的常委会,无暇早日复信,至歉. 关于词的“豪放”“婉约”问题,我的意见已在《文史知识》发表了,别无新意。南宋以前。
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关键词
豪放派
婉约派
苏词
婉约词
东坡
江城子
词学研究
词风
周邦彦
首词
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名诗与梅:李纨的精神向度
被引量：6
- 15
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作者
季学原
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机构
宁波大学师范学院
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
1998年第2期5-21,共17页
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文摘
诗与梅：李纨的精神向度季学原一、对李纨形象的两种论析如果说凤姐、探春等人是被严重误读的红楼人物的话，那么，我以为李纨则是一个尚未被认识的红楼人物。概而言之，对她的评说大致有相反的两类，向两极伸延。较早的姑且不谈，仅列九十年代以来的一些论述如下：１９９...
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关键词
李纨
大观园
《红楼梦》
曹雪芹
小说家
贾宝玉
槁木死灰
宋明理学
林黛玉
诗社
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
-
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题名《五美吟》——林黛玉的历史指向
被引量：3
- 16
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作者
季学原
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机构
宁波大学师范学院
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
1997年第3期31-45,共15页
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文摘
《五美吟》——林黛玉的历史指向季学原一《红楼梦》是中国古典文学之极品，其思想和艺术之幽渺博大，都是难以穷尽的。其女性观之超前性，是其达于这一高峰的重要原因。它从封锁了两千年的封建主义的文学牢笼中断然越狱，第一次对女性的所有问题进行了一次全面翻案，从而...
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关键词
林黛玉
五美吟
《红楼梦》
脂粉英雄
女诗人
男权
女性价值观
中心主义
西施
虞姬
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名两个三姐皆豪杰-──红楼脂粉英雄谈之十四
- 17
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作者
季学原
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机构
宁波大学浙东文化研究所
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
1998年第4期52-67,共16页
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文摘
一尤三姐是《红楼梦》两大版本系统中改动最大的人物之一，这引起了研究家探讨的兴趣。问题很集中：哪个尤三姐写得好？更符合曹雪芹的原意？很多人都陷入了这两个问号，无休无止地争论，不厌其烦地大写文章。所有的观点无非是两派：一、改得糟，糟透了；二、改得好，好极...
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关键词
尤三姐
曹雪芹
脂粉英雄
《红楼梦》
柳湘莲
尤二姐
思想性格
高鹗
女性主体意识
封建主义
-
分类号
I207.411
[文学—中国文学]
-
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题名黄宗羲年谱释疑的一份重要史料
- 18
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作者
季学原
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机构
宁波大学师范学院
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出处
《文献》
CSSCI
1999年第4期283-285,共3页
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关键词
黄宗羲
十七年
史料
十三年
康熙
黄氏
黄梨
郑氏
底本
浙江图书馆
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分类号
G256
[文化科学—图书馆学]
-
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题名张匀、张劭考异
- 19
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作者
季学原
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机构
宁波师范学院中文系
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出处
《文献》
北大核心
1992年第4期261-263,共3页
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文摘
张匀、张劭,清初两位小说家、戏曲家和诗人,因为他们的小说、戏曲作品颇(?),尤其因为他们可能是才子佳人小说中成就和影响都较大的《平山冷燕》的作者,所以从清迄今,颇受学术界的重视。但是,关于他们的生平,乃至于他们是一人还是二人,却一直没有搞洁楚。过去,学者虽有不同意见。
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关键词
嘉兴
地方志
中国通俗小说
戏曲作品
戏曲家
平山
小说家
生平
不同意见
学术界
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分类号
G256
[文化科学—图书馆学]
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题名经世致用：浙东文化的最高宗旨
- 20
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作者
季学原
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机构
宁波大学
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出处
《宁波论坛》
2000年第2期26-30,共5页
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关键词
浙东文化
宗旨
经世致用
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分类号
G122
[文化科学]
G127.55
[文化科学]
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