《论语》“民”、“人”的实际所指与词义特点 被引量：11

1

作者 宋永培 《古籍整理研究学刊》 2003年第6期21-40,共20页

本文对《论语》中的单音词“民”与“人”的使用情况作了穷尽性的考察,认为《论语》“人”的词义主要指称“有仁德与才能者”、“在位者”;“民”的词义指称在“知”和“地位”上处于“下等”的众庶。“民”的词义特点是“下”,“人”... 本文对《论语》中的单音词“民”与“人”的使用情况作了穷尽性的考察,认为《论语》“人”的词义主要指称“有仁德与才能者”、“在位者”;“民”的词义指称在“知”和“地位”上处于“下等”的众庶。“民”的词义特点是“下”,“人”的词义特点是“上”。这种“下”、“上”的区别反映出的社会现实是:在春秋时代,孔子与弟子有仁德,仁人、贤人、善土、人才有贤能,但不在位;而居于上位的君王、诸侯、卿大夫大多“不仁”、“不德”、“不贤”。众庶则处于为“君”所“使”的“低下”地位。 展开更多

关键词 论语 民 人 下 上

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文献正文的训诂与专书词汇研究的基本方法 被引量：3

2

作者 宋永培 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期50-55,共6页

上古文献的实际情形是,通过正文对史实的表述来充分地解释语词的含义与相互关系。因而上古专书词汇研究的基本方法,就是从这一实际情形出发,循序渐进地熟读与钻研专书的每一章节,发掘全书正文是如何解释语词的关系、含义、用法、构词的... 上古文献的实际情形是,通过正文对史实的表述来充分地解释语词的含义与相互关系。因而上古专书词汇研究的基本方法,就是从这一实际情形出发,循序渐进地熟读与钻研专书的每一章节,发掘全书正文是如何解释语词的关系、含义、用法、构词的,进而对专书词汇作出系统客观的清理,并概括专书词汇的理论与规律。 展开更多

关键词 词汇研究 正文 训诂 专书词汇 相互关系 循序渐进 古文献 含义 语词 解释 构词

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《周礼》中“通”、“达”词义的系统联系 被引量：2

3

作者 宋永培 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期41-44,共4页

《周礼》中“通”、“达”词义的系统联系宋永培对《周礼》中使用“通”、“达”这两个词的例句进行穷尽性的研究，有助于把握二者的词义特点及其系统联系。（一）《周礼》以“道路上往来行动、沟通双方”的词义特点，把相关词义贯串为... 《周礼》中“通”、“达”词义的系统联系宋永培对《周礼》中使用“通”、“达”这两个词的例句进行穷尽性的研究，有助于把握二者的词义特点及其系统联系。（一）《周礼》以“道路上往来行动、沟通双方”的词义特点，把相关词义贯串为“通”的词义系统。在《周礼》全书中... 展开更多

关键词 “达” 《周礼》 词义系统 词义特点 往来行 系统联系 考工记 司寇 《十三经注疏》 “大”

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《说文》对上古汉语字词的系统整理 被引量：2

4

作者 宋永培 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期59-62,共4页

《说文解字》对上古汉语字词所作的汇集整理不是一般的整理,而是系统整理。总的来看,许慎具备了全面、系统整理上古字词的条件;《说文解字》贮存了上古字词形、音、义的综合体系;这一综合体系记录了上古时代的汉民族对于互相联系的环境... 《说文解字》对上古汉语字词所作的汇集整理不是一般的整理,而是系统整理。总的来看,许慎具备了全面、系统整理上古字词的条件;《说文解字》贮存了上古字词形、音、义的综合体系;这一综合体系记录了上古时代的汉民族对于互相联系的环境、事物、史实、情感、观念、变化等的系统认识。 展开更多

关键词 《说文解字》 上古字词 系统整理

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对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究 被引量：4

5

作者 宋永培 《古籍整理研究学刊》 1996年第5期40-46,共7页

对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究宋永培清代段玉裁《说文解字注》（简称《说文段注》或《段注》）不仅具体论说与总结了古汉语词义引申的系统性（见《古籍整理研究学刊）１９９６年第２期：《对＜说文段注＞有关“引申的... 对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究宋永培清代段玉裁《说文解字注》（简称《说文段注》或《段注》）不仅具体论说与总结了古汉语词义引申的系统性（见《古籍整理研究学刊）１９９６年第２期：《对＜说文段注＞有关“引申的系统性”论述的整理研究》），而且具... 展开更多

关键词 《段注》 表达格式 《说文段注》 内在联系 引申规律 词义引申 词义转移 普遍性 具体到抽象 引申义

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《说文》意义体系记载了“尧遭洪水”事件 被引量：1

6

作者 宋永培 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期43-47,共5页

《说文解字》(以下简称《说文》)中,与表述“洪水”义的词有字形、读音联系的词,其意义为惊恐、哀痛。例加: 洪,洚水也。(十一上.水部) (忄共),战栗也。(十下.心部) 沆,莽沆,大水也。(十一上.水部) 忼,忼慨也.忼慨,壮士不得志于心也。 ... 《说文解字》(以下简称《说文》)中,与表述“洪水”义的词有字形、读音联系的词,其意义为惊恐、哀痛。例加: 洪,洚水也。(十一上.水部) (忄共),战栗也。(十下.心部) 沆,莽沆,大水也。(十一上.水部) 忼,忼慨也.忼慨,壮士不得志于心也。 ①(十下.心部) 忼慨义为悲愤。《说文义证》引《后汉书.杨震传》注“忼慨,悲叹。”又《说文句读》云:“情愤恚也。” 展开更多

关键词 《说文》 意义体系 洪水 渡水 《说文注》 登山 “岛” 得声 音联 尔雅

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训诂材料的综合与词义的具体所指 被引量：1

7

作者 宋永培 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第11期136-138,共3页

对随文释义的训诂材料实行综合 ,应检验它是否体现了被解释语词所在的文献正文的语境 ,应检验它的训释意图、训释方法是否有助于表述被解释语词的言语意义 ,应确认该语词词义的具体所指 ,以便归纳它的概括义 ,并清理它的言语意义与概括... 对随文释义的训诂材料实行综合 ,应检验它是否体现了被解释语词所在的文献正文的语境 ,应检验它的训释意图、训释方法是否有助于表述被解释语词的言语意义 ,应确认该语词词义的具体所指 ,以便归纳它的概括义 ,并清理它的言语意义与概括义的关系。 展开更多

关键词 随文释义 综合 词义的具体所指

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汉字古形古音古义体系的研究与前闻六经 被引量：1

8

作者 宋永培 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2003年第6期76-82,共7页

前闻是指凭借着“十口相授”得以流传于后世的上古的古音、古义。汉字古形、古音、古义体系保存在前闻与六经中。融会前闻与六经古义是研究汉字古形、古音、古义体系的前提条件。

关键词 前闻 六经 上古汉字体系

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“坐阵”与“坐镇”:单音词的本义与合成词的词义 被引量：1

9

作者 宋永培 《修辞学习》 北大核心 2004年第6期68-69,共2页

关键词 “坐阵” “坐镇” 单音词 本义 合成词 词义 语素 汉语词汇

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对《说文段注》有关“引申的系统性”论述的整理研究 被引量：5

10

作者 宋永培 《古籍整理研究学刊》 1996年第2期20-24,共5页

对《说文段注》有关＂引申的系统性＂论述的整理研究宋永培在中国传统语言学史上，曾有学者做过有关汉语词义引申的研究与解说工作。但是，大规模地研究与解说汉语词义引申，总结出相应的理论与规律的，则是清代段玉裁。段氏的研究是在... 对《说文段注》有关＂引申的系统性＂论述的整理研究宋永培在中国传统语言学史上，曾有学者做过有关汉语词义引申的研究与解说工作。但是，大规模地研究与解说汉语词义引申，总结出相应的理论与规律的，则是清代段玉裁。段氏的研究是在总结中国几千年传统语言学的丰富成果... 展开更多

关键词 引申义列 《段注》 词义引申方式 《说文段注》 系统性 《说文》 词的本义 词义演变 三种类型 汉语

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论先秦汉代经典文献正文基本的表达方式

11

作者 宋永培 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第1期72-75,共4页

先秦汉代的经典文献,在行文上大多遵循“易简”、“理得”的原则。它注重锤炼语句,讲究简明的章法, 善于简易地表达深广的天下之理。这种“易简”、“理得”的行文原则,锻造了经典文献正文最为基本的表达方式,就 是通过一个篇章或... 先秦汉代的经典文献,在行文上大多遵循“易简”、“理得”的原则。它注重锤炼语句,讲究简明的章法, 善于简易地表达深广的天下之理。这种“易简”、“理得”的行文原则,锻造了经典文献正文最为基本的表达方式,就 是通过一个篇章或一个段落的上下文来显现诸多语词的相互关系,由此而解释每个语词的意义与用法,特别是解 释其中的重点语词的意义与用法。 展开更多

关键词 先秦汉代 经典文献正文 基本表达方式

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专默精诚 博学宏通——著名敦煌文学研究专家项楚教授

12

作者 宋永培 《古籍整理研究学刊》 1991年第5期40-42,共3页

进几年来,四川大学中文系年轻而最具功力的教授项楚先生,以异军突起之势,取得了唐宋语言文学、特别是敦煌语言文学的研究和文献整理的卓越业绩。 项楚先生是学问宏通而不骛声华的人。项先生治学有三个特色。 项先生治学的第一个特色... 进几年来,四川大学中文系年轻而最具功力的教授项楚先生,以异军突起之势,取得了唐宋语言文学、特别是敦煌语言文学的研究和文献整理的卓越业绩。 项楚先生是学问宏通而不骛声华的人。项先生治学有三个特色。 项先生治学的第一个特色是怀着解决问题的目的,下决心用几年时间。啃几部大部头的基本书。项先生籍贯浙江永嘉,1940年生。1962年从南开大学中文系毕业后考取四川大学研究生,专攻六朝唐宋文学。但“文革”中断了他的研究计划,他被分配到军垦农场劳动两年,接着又当了十年中学教师。1976年,他被借调到《汉语大字典》编写组,任务是从《敦煌变文集》 展开更多

关键词 敦煌文学 王梵志诗 敦煌变文 唐五代 教授 唐宋文学 语言文学 变文字义 大藏经 敦煌俗文学

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中国20世纪上半叶的训诂研究

13

作者 宋永培 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1997年第1期109-115,共7页

刘师培、章太炎是中国２０世纪上半叶训诂研究的杰出代表。接受刘、章的治学方法与研究成果的沾溉，并不同程度、不同侧面地汲取西方的学术文化与研究方法的滋养，黄侃、吴承仕、黄节、程树德、刘赜、沈兼士、杨树达等人在现代训诂学领... 刘师培、章太炎是中国２０世纪上半叶训诂研究的杰出代表。接受刘、章的治学方法与研究成果的沾溉，并不同程度、不同侧面地汲取西方的学术文化与研究方法的滋养，黄侃、吴承仕、黄节、程树德、刘赜、沈兼士、杨树达等人在现代训诂学领域也多有建树。 展开更多

关键词 贯通研究 语源意义 形义构造

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继承与发展中国传统学术的优秀成果

14

作者 宋永培 《长沙水电师院社会科学学报》 1996年第4期16-16,共1页

继承与发展中国传统学术的优秀成果四川大学教授博士生导师宋永培《长沙水电师院社会科学学报》创刊十周年了。近年来该学报又专设“语言学研究”专栏，发表了一系列较好的语言学论文，这为语言学研究做了一件好事。由此引发了我对传统... 继承与发展中国传统学术的优秀成果四川大学教授博士生导师宋永培《长沙水电师院社会科学学报》创刊十周年了。近年来该学报又专设“语言学研究”专栏，发表了一系列较好的语言学论文，这为语言学研究做了一件好事。由此引发了我对传统语言学研究的一些思考。继承中国传统... 展开更多

关键词 继承与发展 中国传统学术 优秀成果 语言学研究 章太炎 清代学术 基本功 《广阳杂记》 辉煌成就 社会科学学报

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“丘民”命名探源

15

作者 宋永培 《辞书研究》 2005年第2期201-202,共2页

关键词 “丘民” 汉语 词源 《孟子》 释义

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一部敦煌写本经典文献整理研究的力作

16

作者 宋永培 《大连大学学报》 2007年第2期150-150,共1页

关键词 敦煌 整理 文献 儒学

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《古书词义求证法》序

17

作者 宋永培 《湛江师范学院学报》 1997年第4期112-113,共2页

关键词 求证法 学术根基 汉语词义学 学术研究 理论与方法 中华文化 传统学术 研究模式 古书 西方语言学

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《文始》“京”字条评注

18

作者 宋永培 《古籍整理研究学刊》 1995年第Z1期63-66,共4页

《文始》“京”字条评注宋永培（一）注出《文始》＂京＂字条得以提出的形、音、义依据章太炎《文始》卷五阳声＂阳＂部乙＂京＂条全文如下：《说文》：京，人所为绝高丘也。从高省，１象高形。此合体指事字也。对转鱼孳乳为虚，大丘也... 《文始》“京”字条评注宋永培（一）注出《文始》＂京＂字条得以提出的形、音、义依据章太炎《文始》卷五阳声＂阳＂部乙＂京＂条全文如下：《说文》：京，人所为绝高丘也。从高省，１象高形。此合体指事字也。对转鱼孳乳为虚，大丘也。亦与丘相系。《唐韵》虚，本丘如切... 展开更多

关键词 《段注》 词义特点 章太炎 同源关系 同源字 《说文》 说文通训定声 《周礼》 《孟子》 《释诂》

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论章太炎黄侃学术研究的根本观念 被引量：2

19

作者 宋永培 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2003年第10期123-126,共4页

在学术研究上 ,章太炎、黄侃阐述与实行的根本观念是 ,将学术与志行密切结合 ,既用学术来培育与推进志行 ,又用志行来实践与发展学术。这一根本观念包含五个要点 :研治学术是为了使中华传统与民族精神蔚然以新 ,立定高明光大之志 ,锤炼... 在学术研究上 ,章太炎、黄侃阐述与实行的根本观念是 ,将学术与志行密切结合 ,既用学术来培育与推进志行 ,又用志行来实践与发展学术。这一根本观念包含五个要点 :研治学术是为了使中华传统与民族精神蔚然以新 ,立定高明光大之志 ,锤炼百折不挠的民族气节 ;对优秀的传统经籍务求精熟 ;学术研究应实事求是 ,砺志创新 ; 展开更多

关键词 章太炎 黄侃 学术研究 民族气节 民族精神 中国 学校教育

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“四体不勤,五谷不分”应作何解? 被引量：2

20

作者 宋永培 苏宝荣 《四川师范大学学报（社会科学版）》 1981年第3期86-87,共2页

“四体不勤,五谷不分”,作为人们用以形容剥削阶级脱离实践、轻视劳动的成语,已为广大群众所熟知,并在批判剥削阶级好逸恶劳的思想和行为方面起到了积极的作用。但就这个成语的来源而言,其本义则与后来的含义迥然不同。这个成语出自《论... “四体不勤,五谷不分”,作为人们用以形容剥削阶级脱离实践、轻视劳动的成语,已为广大群众所熟知,并在批判剥削阶级好逸恶劳的思想和行为方面起到了积极的作用。但就这个成语的来源而言,其本义则与后来的含义迥然不同。这个成语出自《论语·微子》篇。为了说明问题,先将有关部分引录如下: 展开更多

关键词 四体 五谷 子路 丈人 俞樾 语气词 成语 孔丘 隐者 《论语》

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