陶瓷行业污染源自动监测的管理困境与出路 被引量：1

1

作者 宋祥瑞 白洋 《山东陶瓷》 CAS 2024年第2期71-80,共10页

“双碳”目标背景下,陶瓷行业污染源自动监测是环境监测的重点领域。当前陶瓷行业污染源自动监测主要存在陶瓷企业篡改、伪造自动监测数据,自动监测设备质量不符合国家标准,自动监测数据的采集方式不明确,污染源超标排放的认定方式不合... “双碳”目标背景下,陶瓷行业污染源自动监测是环境监测的重点领域。当前陶瓷行业污染源自动监测主要存在陶瓷企业篡改、伪造自动监测数据,自动监测设备质量不符合国家标准,自动监测数据的采集方式不明确,污染源超标排放的认定方式不合理等情形,加之自动监测数据造假行为的违法成本低、环境现场检查实施困难等,不利于环境执法部门全面、准确、实时地掌握企业污染源的排放数据。为形成法律震慑机制,应当通过完善立法加大对自动监测数据造假行为的处罚和制裁力度,加强对自动监测设备质量的检定,完善相应法律法规,统一明确自动监测数据的采集方式和污染源超标排放的认定方式,增加妨碍环境现场检查的处罚方式,优化生态环境部门工作机制,提高环境治理效能。 展开更多

关键词 陶瓷行业 污染源自动监测 数据监管 制度完善

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进化网络模型:无先验知识的自适应自监督持续学习

2

作者 刘壮 宋祥瑞 +2 位作者 赵斯桓 施雅 杨登封 《电子与信息学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2024年第8期3256-3266,共11页

无监督持续学习(UCL)是指能够随着时间的推移而学习,同时在没有监督的情况下记住以前的模式。虽然在这个方向上取得了很大进展,但现有工作通常假设对于即将到来的数据有强大的先验知识(例如,知道类别边界),而在复杂和不可预测的开放环... 无监督持续学习(UCL)是指能够随着时间的推移而学习,同时在没有监督的情况下记住以前的模式。虽然在这个方向上取得了很大进展,但现有工作通常假设对于即将到来的数据有强大的先验知识(例如,知道类别边界),而在复杂和不可预测的开放环境中可能无法获得这些知识。受到现实场景的启发,该文提出一个更实际的问题设置,称为无先验知识的在线自监督持续学习。所提设置具有挑战性,因为数据是非独立同分布的,且缺乏外部监督、没有先验知识。为了解决这些挑战,该文提出一种进化网络模型(英文名EvolveNet),它是一种无先验知识的自适应自监督持续学习方法,能够纯粹地从数据连续体中提取和记忆表示。EvolveNet围绕3个主要组件设计:对抗伪监督学习损失、自监督遗忘损失和在线记忆更新,以进行均匀子集选择。这3个组件的设计旨在协同工作,以最大化学习性能。该文在5个公开数据集上对EvolveNet进行了全面实验。结果显示,在所有设置中,EvolveNet优于现有算法,在CIFAR-10,CIFAR-100和TinyImageNet数据集上的准确率显著提高,同时在针对增量学习的多模态数据集Core-50和iLab-20M上也表现最佳。该文还进行了跨数据集的泛化实验,结果显示Evolve-Net在泛化方面更加稳健。最后,在Github上开源了EvolveNet模型和核心代码,促进了无监督持续学习的进展,并为研究社区提供了有用的工具和平台。 展开更多

关键词 无监督持续学习 自适应自监督 泛化能力 增量学习 进化网络模型

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武汉音乐学院大众音乐传播学的教学与研究 被引量：11

3

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2003年第2期13-19,共7页

本文从介绍笔者在武汉音乐学院音乐学系开设大众音乐传播学的教学和研究入手 ,介绍其缘起和现状、大众音乐传播学的概念、理论意义以及国内外研究的现状、研究内容和培养目标、研究方法等方面问题。

关键词 音乐 大众媒介 流行音乐 文化工业 音乐商业

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中国民族音乐学研究的历史与问题——兼论当代的“接轨情结”与中国现代学术的性质及任务 被引量：11

4

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2001年第2期3-12,共10页

在中西文化相冲撞的历史大背景下 ,当前关于Ethnomusicology学科身份的讨论 ,已经触及到中国音乐学术界最前沿、最敏感、最深沉的话题。文章通过对中国民族音乐学研究历史的简略梳理 ,挑出了 8个问题 :第一 ,谁是中国 80年代后所谓民族... 在中西文化相冲撞的历史大背景下 ,当前关于Ethnomusicology学科身份的讨论 ,已经触及到中国音乐学术界最前沿、最敏感、最深沉的话题。文章通过对中国民族音乐学研究历史的简略梳理 ,挑出了 8个问题 :第一 ,谁是中国 80年代后所谓民族音乐学的先驱 ,是王光祈、萧友梅还是民歌研究的延安传统 ;第二 ,欧洲中心主义是一个真问题还是一个伪问题 ;第三 ,中国民族音乐研究对象的一再扩大给思维带来了什么样的混乱 ;第四 ,非西方学者研究Ethnomusicology的悖论 ;第五 ,中国近现代历史必然性对现代学术范式的规定性 ;第六 ,中国音乐研究是否仍处在前学术阶段 ;第七 ,对西方科学主义的迷恋导致什么样的危害 ;第八 。 展开更多

关键词 民族音乐学 民间音乐 接轨 知识观 欧洲中心主义

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中国音乐美学研究与海德格尔的美学诘难 被引量：7

5

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2001年第1期18-19,共2页

关键词 音乐美学 中国音乐 意味 美学研究 学院 海德格尔 论著 产生 年代 学科

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借西方的钥匙开自己的锁--中国近现代以来学术研究中的问题 被引量：8

6

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期97-100,共4页

中国现代学术有两个显著的特征,且彼此间有一种内在的联系。第一,用西方具体学科的概念、方法来阐释中国的学术及其问题。这种研究之道叫做"借别人的钥匙开自己的锁"。第二,中国现代学术是一个持续地走向非传统之道的冒险历... 中国现代学术有两个显著的特征,且彼此间有一种内在的联系。第一,用西方具体学科的概念、方法来阐释中国的学术及其问题。这种研究之道叫做"借别人的钥匙开自己的锁"。第二,中国现代学术是一个持续地走向非传统之道的冒险历程。中国现代学术可以魏源之"师夷长技以制夷"为起点,迄严复大译西书始;尤其是关于体用之辨发表后,中国学者就开始了以西方思想作基础思考中国问题,以西学作规范研究中国学术的取向。这种研究策略基本上定型。 展开更多

关键词 中国现代学术 学科概念 学科方法 研究策略

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西方音乐美学的诞生及其范式(上) 被引量：6

7

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期3-10,共8页

西方音乐美学的诞生依赖于三个条件,它们是,1、艺术概念的确立;2、美学学科的产生;3、乐音艺术的形成。第一个条件,即艺术概念的确立使西方的音乐在概念上从科学中解放出来,成为一种表现美的艺术。第二个条件,即美学学科的产生,使对音... 西方音乐美学的诞生依赖于三个条件,它们是,1、艺术概念的确立;2、美学学科的产生;3、乐音艺术的形成。第一个条件,即艺术概念的确立使西方的音乐在概念上从科学中解放出来,成为一种表现美的艺术。第二个条件,即美学学科的产生,使对音乐美的研究有了一个学科规范。第三个条件,即乐音艺术的形成,为音乐美学研究提供了对象和问题。对于西方音乐美学的诞生来说,三个条件缺一不可。 展开更多

关键词 音乐美学 对位法 乐音艺术 歌词中心主义 乐音中心主义

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西方音乐美学与中国音乐美学的互文本性历史研究——《西方音乐美学史》写作随想 被引量：6

8

作者 宋祥瑞 《交响（西安音乐学院学报）》 CSSCI 2008年第4期9-10,共2页

研究西学,我们既不能按照西方人研究他们自己的东西那样去研究,也不能简单地借他人的钥匙开自己的锁,而是要借中国的问题意识切入西方学术,这样以中国的问题意识来研究西方音乐美学的历史,就不能仅仅流于对材料的搜集、说明和介绍,而是... 研究西学,我们既不能按照西方人研究他们自己的东西那样去研究,也不能简单地借他人的钥匙开自己的锁,而是要借中国的问题意识切入西方学术,这样以中国的问题意识来研究西方音乐美学的历史,就不能仅仅流于对材料的搜集、说明和介绍,而是要在西方音乐美学史这个他者中发现或揭示那能够映现我们这些非西方学者本己的文化意识、学术历史以及任务的问题。这个问题如此地产生,以至于它在本质上隶属于中国,而不属于西方,这样的西学也不再是西方人的西学,而是中国人的西学。 展开更多

关键词 音乐美学 学术范式 中西体用 互文本性历史研究

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中国音乐美学研究的前提 被引量：4

9

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期85-89,共5页

文章从对"中国音乐美学研究"的探究开始,将它析义为二,一是"在中国研究音乐美学",二是"研究中国的音乐美学"。从前者引出了"处所"概念,从后者引出了"对象"概念。全文主要集中在对&qu... 文章从对"中国音乐美学研究"的探究开始,将它析义为二,一是"在中国研究音乐美学",二是"研究中国的音乐美学"。从前者引出了"处所"概念,从后者引出了"对象"概念。全文主要集中在对"处所"对中国学者研究音乐美学的方法论规定性的考察上。考察的结论是,在中国这个处所研究音乐美学应该采取"互文本性历史研究",从中国的问题意识出发首先研究西方音乐美学史,以此获得一种眼光再回头研究中国古代的音乐美学。 展开更多

关键词 音乐美学 处所 对象性客观化 意向性客观化 互文本性历史研究

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作曲:诸材料的意向性构造 被引量：3

10

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1996年第2期16-17,共2页

本文是一篇探讨西方音乐作曲概念的文章．首先介绍了西文的作曲一词的语源学意义，即构造，其次，从美学的角度分析了产生这种“构造”的作曲概念的理论原因：即西方的音乐不同于中国，在于它是一种“对象性客观化”．第三，分析了西方... 本文是一篇探讨西方音乐作曲概念的文章．首先介绍了西文的作曲一词的语源学意义，即构造，其次，从美学的角度分析了产生这种“构造”的作曲概念的理论原因：即西方的音乐不同于中国，在于它是一种“对象性客观化”．第三，分析了西方三种不同的作曲类型：一类是着重音乐客观美的“音在意先”的作曲思维；一类是着重音乐家主观美的“意在音先”的作曲思维；最后，是客观美与主观美结合型的思维． 展开更多

关键词 意向性 “意” 西方音乐 音乐创作 客观化 技术规则 技术体系 贝多芬音乐 音乐语言 美学特征

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西方音乐美学的诞生及其范式(下) 被引量：3

11

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期113-120,共8页

西方音乐美学的诞生依赖于三个条件,它们是,1、艺术概念的确立;2、美学学科的产生;3、乐音艺术的形成。第一个条件,即艺术概念的确立使西方的音乐在概念上从科学中解放出来,成为一种表现美的艺术。第二个条件,即美学学科的产生,使对音... 西方音乐美学的诞生依赖于三个条件,它们是,1、艺术概念的确立;2、美学学科的产生;3、乐音艺术的形成。第一个条件,即艺术概念的确立使西方的音乐在概念上从科学中解放出来,成为一种表现美的艺术。第二个条件,即美学学科的产生,使对音乐美的研究有了一个学科规范。第三个条件,即乐音艺术的形成,为音乐美学研究提供了对象和问题。对于西方音乐美学的诞生来说,三个条件缺一不可[本文(上)发表于《黄钟》2009年第三期上]。 展开更多

关键词 音乐美学 对位法 乐音艺术 歌词中心主义 乐音中心主义

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亚里士多德音乐美学研究 被引量：4

12

作者 宋祥瑞 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2010年第1期1-5,共5页

亚里士多德的音乐概念,一方面,从器乐代表音乐来看,它是一种器乐中心主义的音乐观;另一方面,从模仿论而言,它又是一种内容美学的音乐观。它与汉斯立克的器乐音乐代表音乐的概念,即绝对音乐观是不同的。因为汉斯立克认为音乐是一种无对... 亚里士多德的音乐概念,一方面,从器乐代表音乐来看,它是一种器乐中心主义的音乐观;另一方面,从模仿论而言,它又是一种内容美学的音乐观。它与汉斯立克的器乐音乐代表音乐的概念,即绝对音乐观是不同的。因为汉斯立克认为音乐是一种无对象的形式美,而在亚里士多德那里音乐是一种有对象的内容美(性格)。因此,同为器乐中心主义的音乐观念,一个离不开对象而言说音乐,使之成为内容美学;一个则否定音乐有对象,而成为形式美学。他们各自代表着不同的思想类型。 展开更多

关键词 音乐 闲暇 音乐教育 模仿 理智性欣赏 器乐中心主义

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柏拉图音乐美学研究 被引量：4

13

作者 宋祥瑞 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2009年第2期63-68,151,共7页

本文全面研究柏拉图的音乐美学,讨论了他的音乐的概念、音乐判断的标准、音乐教育以及剧场政体和贵族政体,涉及了柏拉图音乐美学的各个方面。最后的结论是,从其理论性质看,柏拉图的音乐美学是一种理想主义的音乐美学;从其理论形态看,柏... 本文全面研究柏拉图的音乐美学,讨论了他的音乐的概念、音乐判断的标准、音乐教育以及剧场政体和贵族政体,涉及了柏拉图音乐美学的各个方面。最后的结论是,从其理论性质看,柏拉图的音乐美学是一种理想主义的音乐美学;从其理论形态看,柏拉图的音乐美学是一种规定的体系,而不是描述的体系。 展开更多

关键词 柏拉图 音乐教育 剧场政体 贵族政体 歌词中心主义

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希腊化—罗马音乐美学述要 被引量：4

14

作者 宋祥瑞 《天津音乐学院学报》 2009年第3期28-31,36,共5页

希腊化-罗马音乐美学是西方音乐美学的第二个时期,这个时期最重要的特点是出现了与古希腊对立的观点。本文将从七个方面来讨论其音乐美学:一、音乐的概念;二、音乐感官论与理智论;三、性格论与反性格论;四、反宇宙音乐论、五、音乐判断... 希腊化-罗马音乐美学是西方音乐美学的第二个时期,这个时期最重要的特点是出现了与古希腊对立的观点。本文将从七个方面来讨论其音乐美学:一、音乐的概念;二、音乐感官论与理智论;三、性格论与反性格论;四、反宇宙音乐论、五、音乐判断;六、音乐与文学的比较;七、美感大于思想。 展开更多

关键词 希腊化-罗马 音乐美学 性格论 音乐判断 内容美学

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研究生教学:深陷其境的反思 被引量：2

15

作者 宋祥瑞 《星海音乐学院学报》 2006年第3期52-57,共6页

本文从研究生教学中普遍遇到的有关教学的授课方式、导师对学生的培养方式、所授的专业、学科的文化归属和导师本人的学术经历及其研究进路等5个问题切入,由外及内,层层深入,反思研究生教学。

关键词 研究生教学 导师负责制 授课方式 培养方式 学科文化归属 导师学术经历

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“音心对映论”争论的意义及其问题 被引量：2

16

作者 宋祥瑞 《天津音乐学院学报》 2008年第4期7-13,共7页

李曙明先生于1984年10月在《人民音乐》上发表了《音心对映论》,由此引起了长达二十余年的争论。这场争论对于中国的音乐美学界有四个意义:一是推进了对中国古代音乐美学的研究;二是推进了对中国音乐美学原理的研究;三是推进了中西音乐... 李曙明先生于1984年10月在《人民音乐》上发表了《音心对映论》,由此引起了长达二十余年的争论。这场争论对于中国的音乐美学界有四个意义:一是推进了对中国古代音乐美学的研究;二是推进了对中国音乐美学原理的研究;三是推进了中西音乐美学比较的研究;四是促进了对方法论的探讨。同时也暴露出三个方面的问题:一是混淆了"对映"与"对立"的关系;二是"音心对映论"是否为中国所独有;三是片面地理解汉斯立克音乐美学。 展开更多

关键词 音心对映 自律论 他律论 和律论 音乐美学

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西方音乐美学史与中国问题意识——“西方音乐美学史”教学随想 被引量：1

17

作者 宋祥瑞 《星海音乐学院学报》 2008年第1期28-30,共3页

对于中国现代的学者来说,研究西方的学问其落脚点不仅仅在于获得关于西方音乐美学史的知识,而是在于如何认识以及重构中华民族的当代学术范式与文化价值体系。其次,研究西方音乐美学史亦是为了提供一种言说音乐的话语体系,即每一历史时... 对于中国现代的学者来说,研究西方的学问其落脚点不仅仅在于获得关于西方音乐美学史的知识,而是在于如何认识以及重构中华民族的当代学术范式与文化价值体系。其次,研究西方音乐美学史亦是为了提供一种言说音乐的话语体系,即每一历史时期的人们怎样在言说音乐,他们是在一个什么样的条件下如此的言说音乐。不仅要在西方的历史-文化Context中认识其关于音乐的言说,还要在与中国的文化相遭遇所构成的Context中再认识它。用中国古代的美学概念来阐释西方的艺术现象,往往可以在相反相成的意义上来沟通彼此。引动西方音乐美学发展中异于中国历史的东西,是笔者编撰《西方音乐美学史教程》的关注焦点和教学要点。 展开更多

关键词 音乐美学 西方音乐美学史 中国问题意识 言说音乐

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中央电视台与港台歌星——1984年中央电视台春节晚会邀请港台歌星事件的阐释学研究(下)

18

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期102-109,共8页

1983年底,党中央发出反精神污染的文件,流行音乐属于精神污染形式之一。然而,在1984年的春节晚会上,中央电视台首次邀请了香港歌星张明敏和台湾歌星奚秀兰登台演唱流行歌曲。中央电视台邀请台港两位流行歌星只不过是一种形式,决定这个... 1983年底,党中央发出反精神污染的文件,流行音乐属于精神污染形式之一。然而,在1984年的春节晚会上,中央电视台首次邀请了香港歌星张明敏和台湾歌星奚秀兰登台演唱流行歌曲。中央电视台邀请台港两位流行歌星只不过是一种形式,决定这个形式的是这样一个意志:中国共产党决定在80年代解决台湾回归祖国问题,以完成中国统一大业。正是为了配合这一政治任务,才邀请港台歌手来大陆演唱。他们的表演像示范,产生出一种政策的效力,此后,大陆流行音乐结束了地下活动的历史,大踏步地迈入中国的文化工业的进程[本文(上)发表于《黄钟》2007年第四期上]。 展开更多

关键词 音乐传播 思想解放 知识分子 文化工业 文化大革命

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中央电视台与港台歌星——1984年中央电视台春节晚会邀请港台歌星事件的阐释学研究(上)

19

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期15-24,共10页

1983年底,党中央发出反精神污染的文件,流行音乐属于精神污染形式之一。然而,在1984年的春节晚会上,中央电视台首次邀请了香港歌星张明敏和台湾歌星奚秀兰登台演唱流行歌曲。中央电视台邀请台港两位流行歌星只不过是一种形式,决定这个... 1983年底,党中央发出反精神污染的文件,流行音乐属于精神污染形式之一。然而,在1984年的春节晚会上,中央电视台首次邀请了香港歌星张明敏和台湾歌星奚秀兰登台演唱流行歌曲。中央电视台邀请台港两位流行歌星只不过是一种形式,决定这个形式的是这样一个意志:中国共产党决定在80年代解决台湾回归祖国问题,以完成中国统一大业。正是为了配合这一政治任务,才邀请港台歌手来大陆演唱。他们的表演像示范,产生出一种政策的效力,此后,大陆流行音乐结束了地下活动的历史,大踏步地迈入中国的文化工业的进程。 展开更多

关键词 音乐传播 思想解放 知识分子 文化工业 文化大革命

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民歌研究　一波三折 被引量：10

20

作者 宋祥瑞 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1994年第4期77-79,共3页

民歌研究一波三折宋祥瑞民歌研究，从本世纪初以来，是一个持续不断的运动；历经数代人的努力，至今可谓一波三折。初，本世纪三十年代末至四十年代，针对前此接受西方音乐作曲理论而形成的＂新音乐＂思潮，延安的音乐工作者发起了一场... 民歌研究一波三折宋祥瑞民歌研究，从本世纪初以来，是一个持续不断的运动；历经数代人的努力，至今可谓一波三折。初，本世纪三十年代末至四十年代，针对前此接受西方音乐作曲理论而形成的＂新音乐＂思潮，延安的音乐工作者发起了一场民歌研究运动，冼星海在其《民歌运动... 展开更多

关键词 民歌研究 民间音乐 民族音乐理论 新音乐 中国民歌 现代中国学术 民族音乐学 研究对象 传统音乐 萧友梅

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