期刊文献+
共找到9篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
古典、浪漫时期的音乐美学——Ⅵ、标题音乐的无奈(上) 被引量:1
1
作者 卡尔.达尔豪斯 尹耀勤 俞人豪 《云南艺术学院学报》 2001年第4期60-67,共8页
将“标题音乐”这一术语(它在用词上有迷惑人的精确性)局限于固定定义的框架内,大概是困难甚至不可能的,因为与这个词相连的观念大部分是依赖于自十九世纪以来在“新德意志派”与其反对者之间的音乐派别之争中所完成的功能。这一概... 将“标题音乐”这一术语(它在用词上有迷惑人的精确性)局限于固定定义的框架内,大概是困难甚至不可能的,因为与这个词相连的观念大部分是依赖于自十九世纪以来在“新德意志派”与其反对者之间的音乐派别之争中所完成的功能。这一概念的内涵通过标题性因素被确定下来。标题音乐的追随者更倾向于一种宽泛的定义,而怀疑论者偏好狭义的定义,因为出于辩护的目的,把象舒曼带有性格化标题的钢琴曲——无人怀疑其美学合理性——纳入这一尚无定论的范畴中是有用的,同时反过来。 展开更多
关键词 标题音乐 音乐美学 钢琴曲 舒曼 派别 性格化 无奈 古典 浪漫 倾向
下载PDF
古典、浪漫时期的音乐美学——Ⅲ、音乐日常生活中的美学(上)
2
作者 卡尔·达尔豪斯 尹耀勤 俞人豪 《云南艺术学院学报》 2001年第2期32-39,共8页
浪漫主义和比德麦耶尔 1 "音乐上的比德麦耶尔"这种表达在何种程度上切合事实,或者是一个单纯的概念幽灵,还没有得到确定,它看来有三个前提:首先,复辟时期自1815年至1848年--而且既在维也纳又在柏林和莱比锡--在文化史上具有... 浪漫主义和比德麦耶尔 1 "音乐上的比德麦耶尔"这种表达在何种程度上切合事实,或者是一个单纯的概念幽灵,还没有得到确定,它看来有三个前提:首先,复辟时期自1815年至1848年--而且既在维也纳又在柏林和莱比锡--在文化史上具有一些与(狭隘、安逸和热心教育相联系的)"比德麦耶尔"这个词符合的特点. 展开更多
关键词 诗歌史 文学史 比德 古典 幽灵 浪漫 单纯 符合 首先 狭隘
下载PDF
古典、浪漫时期的音乐美学——Ⅲ、音乐日常生活中的美学(下)
3
作者 卡尔.达尔豪斯 尹耀勤 俞人豪 《云南艺术学院学报》 2001年第3期43-51,共9页
平庸音乐和审美判断 "观众的偏爱是我唯一的运气." 瓦尔特·斯科特爵士(Sir Wallter Scott) "这个家伙是为了钱而创作." 路德维希·封·贝多芬 Ⅰ "平庸音乐"不是中立的术语.这个称呼包括了... 平庸音乐和审美判断 "观众的偏爱是我唯一的运气." 瓦尔特·斯科特爵士(Sir Wallter Scott) "这个家伙是为了钱而创作." 路德维希·封·贝多芬 Ⅰ "平庸音乐"不是中立的术语.这个称呼包括了一种判断,它是否合法或是否显露出一种与事情无关或不相符的傲慢还不能确定下来.这一判断的涵义也不明确:它原本可能是以伦理或审美--作曲技术为根据的. 展开更多
关键词 平庸 交替 平淡 古典 原本 浪漫 审美 音乐美学 作曲技术 和弦
下载PDF
古典、浪漫时期的音乐美学——Ⅳ、从系统哲学到文艺评论(下)
4
作者 卡尔·达尔豪斯 尹耀勤 俞人豪 《云南艺术学院学报》 2001年第1期55-64,共10页
一个时代的历史哲学,即人们用它来了解自己和了解过去的类型系统,是史学史的对象,它试图重新说明:一个时代认识了哪些事实、它以哪些原则为前提、一个时代掌握哪些方法。认为过去的历史哲学是对它产生的那个时代历史解释的基础,不... 一个时代的历史哲学,即人们用它来了解自己和了解过去的类型系统,是史学史的对象,它试图重新说明:一个时代认识了哪些事实、它以哪些原则为前提、一个时代掌握哪些方法。认为过去的历史哲学是对它产生的那个时代历史解释的基础,不是作为单纯的材料而是作为解释模式去探讨——这一观念对史学家们来说当然还很陌生。但没有确定它就是荒谬的。必须要探讨的是这种认识如何看待这一句话:认识一个时代必须首先着眼于该时代自身出发去理解,而且用其自身的标准进行判断;没有任何人会怀疑的这句话本身就要求进行历史的思考。 展开更多
关键词 时代 话本 自身 荒谬 文艺评论 古典 浪漫 历史哲学 首先 怀疑
下载PDF
古典、浪漫时期的音乐美学——Ⅳ、从系统哲学到文艺评论 被引量:1
5
作者 卡尔·达尔豪斯 尹耀勤 俞人豪 《云南艺术学院学报》 2000年第4期30-42,共13页
期望十九世纪美学的基本概念清晰、轮廓分明而且界定明确,这似乎是哲学经验缺乏的标志。将难以把握的东西封锁在定义的铁壳里,这种努力如果成功的话,会造成恶果,因为围绕着审美范畴集合了无数在历史现实中令人不解的看法和观点,审... 期望十九世纪美学的基本概念清晰、轮廓分明而且界定明确,这似乎是哲学经验缺乏的标志。将难以把握的东西封锁在定义的铁壳里,这种努力如果成功的话,会造成恶果,因为围绕着审美范畴集合了无数在历史现实中令人不解的看法和观点,审美范畴在系统上会萎缩为不雅的陈词滥调。一个象“性格”这样的范畴——如果要使其意义不发生错误或不萎缩——应该不是直接采用确定和规定术语来领会,而必须采用描写它在变换的历史联系中所实现的功能这一曲折途径去接近之和开启之。 展开更多
关键词 审美范畴 东西 中令 文艺评论 古典 浪漫 描写 应该 哲学 努力
全文增补中
对乐器法及管弦乐法原理的一些基本说明
6
作者 尹耀勤 赵志扬 《交响(西安音乐学院学报)》 1996年第2期41-44,共4页
具有世界声誉的当代韩国作曲家尹伊桑,其音乐创作别具一格,他的音乐观念是建立在道家思想之上的,在创作实践上则是把欧洲管弦乐的最新技法同朝鲜传统音乐完美地融合在一起,表现出一种独特的东亚风韵和艺术魅力。
关键词 尹伊桑 乐器法和管弦乐法原理 流动 静中有动
下载PDF
古典、浪漫时期的音乐美学——Ⅵ、标题音乐的无奈(下)
7
作者 卡尔·达尔豪斯 尹耀勤 俞人豪 《云南艺术学院学报》 2002年第1期56-64,共9页
打下李斯特烙印的“交响诗”概念——粗略地并从首要层面来说——说明了:它一方面涉及到带有交响乐需要的体裁,另一方面涉及到作品这种应该被理解为用乐音写成的诗歌(Dichtungen in Toenen)。诗意的理念没有音乐的形式原则也会难以被... 打下李斯特烙印的“交响诗”概念——粗略地并从首要层面来说——说明了:它一方面涉及到带有交响乐需要的体裁,另一方面涉及到作品这种应该被理解为用乐音写成的诗歌(Dichtungen in Toenen)。诗意的理念没有音乐的形式原则也会难以被理解,反过来,没有诗意理念的音乐原则也同样如此,以这一想法作为出发点是可以接受的。 展开更多
关键词 音乐美学 标题音乐 乐音 李斯特 交响诗 交响乐 无奈 诗歌 诗意 古典
下载PDF
源自道的精神的音乐 被引量:1
8
作者 汉斯·厄施 尹耀勤 赵志扬 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1996年第1期51-53,共3页
“我的音乐作品与道教思想之间存在着紧密的联系……”,人们从尹伊桑那里了解到,只有对道教,对存在和发展的哲学有所了解才能真正领会他的音乐。在亚洲被看作是思维的基础,也是音乐思维的基础的道教,并不为欧洲人接受,尽管他们也知道阴... “我的音乐作品与道教思想之间存在着紧密的联系……”,人们从尹伊桑那里了解到,只有对道教,对存在和发展的哲学有所了解才能真正领会他的音乐。在亚洲被看作是思维的基础,也是音乐思维的基础的道教,并不为欧洲人接受,尽管他们也知道阴阳,也许手里还有一本中国《易经》,并对道教试图通过性活动及瑜伽来影响宇宙感到惊讶。这一方面是了解判断亚洲音乐源于儒教或佛教、道教的钥匙,另一方面从某种意义上讲,在西方化的亚洲音乐作品中。 展开更多
关键词 尹伊桑 音乐创作 音乐思想 音乐概念 音乐作品 道教 欧洲音乐 演奏者 《易经》 东亚
原文传递
中国和朝鲜的传统音乐 被引量:1
9
作者 沃尔夫刚·布尔德 尹耀勤 赵志扬 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1995年第2期64-66,共3页
朝鲜音乐文化是在几千年社会文化的发展过程中形成的。开始时,它并未在历史上占有显要的地位。从中国历史学家的研究中,朝鲜有年代可考的音乐文化可追溯到公元三世纪。《魏书》中有篇《东夷传》,书中这样描写聚居在南部的一支马汉人:“... 朝鲜音乐文化是在几千年社会文化的发展过程中形成的。开始时,它并未在历史上占有显要的地位。从中国历史学家的研究中,朝鲜有年代可考的音乐文化可追溯到公元三世纪。《魏书》中有篇《东夷传》,书中这样描写聚居在南部的一支马汉人:“通常,人们在农历五月结束种植后,就要祭祀神灵。他们聚集一起,歌舞、饮酒通宵达旦。跳舞时,三十、四十甚至更多的人围成一圈,仰头、低头,与此同时。 展开更多
关键词 中国音乐 宫廷音乐 音乐传统 朝鲜半岛 世宗王 高句丽 民间音乐 音乐文化 中国乐器 高丽王朝
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部