岸边成雄博士业绩目录赠呈典礼抒怀

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作者 岸边成雄 杨桂香 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2003年第4期3-4,共2页

2003年6月16日,是日本当代著名音乐学者岸边成雄博士91华诞。岸边博士从事音乐学教学研究70余载,正像福岛和夫教授所言,对于日本学界来说,其研究伟业的经纬,可喻之为1933年之后日本之音乐学、特别是东亚音乐史以及日本音乐史的研究史;... 2003年6月16日,是日本当代著名音乐学者岸边成雄博士91华诞。岸边博士从事音乐学教学研究70余载,正像福岛和夫教授所言,对于日本学界来说,其研究伟业的经纬,可喻之为1933年之后日本之音乐学、特别是东亚音乐史以及日本音乐史的研究史;其所开创的唐代音乐的研究,也可说是日本音乐史研究形成的前提,研究日本音乐史的学者都直接或间接地从中得到助益。而从中国音乐学界来看,除了先生的上述伟业对中国古代音乐史研究产生过重大影响之外,其与萧友梅、王光祈以及日本学者田边尚雄等开创的比较音乐学早期研究,亦为今天中国传统音乐及民族音乐学研究事业起到了重要的奠基作用。 2002年,为庆贺岸边教授90华诞,日本学者组织编篡了《岸边成雄博士业绩目录》一书,并举行了相关的庆祝活动,由日本音乐界对先生在中日音乐研究领域所建立的丰功伟绩做了一个圆满总结。今次本刊与日本学者共同携手,通过选载下列一组由两国学者共同撰写的专题性文章,再次为先生华诞及《目录》的出版发行举办专题庆祝活动。它具有一个特殊的意义,即像先生在后文中所说的那样,在于让其“个人此生的中国音乐研究得以借由该学院学报周知中国学者专家”;同时它还表达了中国音乐学者的一个由衷的共识,即岸边博士及其一生伟业不仅属于日本,也同样? 展开更多

关键词 日本 音乐学者 《岸边成雄博士业绩目录》 音乐汇编

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东皋琴师的琴乐 被引量：2

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作者 岸边成雄 袁静芳 《音乐探索》 1984年第1期77-80,共4页

琴乐 我研究中国音乐史五十余年,对于我来讲,“琴乐”是一个很大的课题。在具有数千年历史的中国音乐里,所涉及到的重要问题,不外乎是孔子以来儒教的礼乐(雅乐)、唐代的宫廷艺术音乐(传到日本后就成为日本的雅乐)、宋代以来的戏曲(现在... 琴乐 我研究中国音乐史五十余年,对于我来讲,“琴乐”是一个很大的课题。在具有数千年历史的中国音乐里,所涉及到的重要问题,不外乎是孔子以来儒教的礼乐(雅乐)、唐代的宫廷艺术音乐(传到日本后就成为日本的雅乐)、宋代以来的戏曲(现在的京剧)这三者。历史上琴乐曾与礼乐并列,都是起于孔子时代而一直延续流传至今的古乐。由于士大夫(知识阶层)嗜好的是古雅的音乐,而不是庶民的音乐,因此,目前琴乐和儒学都形成了自己独立的音乐体系。 展开更多

关键词 琴乐 音乐体系 中国音乐史 宫廷艺术 琴人 孔子时代 知识阶层 减字谱 琴川 浦上玉堂

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东方音乐研究的昔日与今朝 被引量：2

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作者 岸边成雄 罗传开 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 1987年第3期82-85,共4页

本文系日本东洋音乐学会会长岸边成雄为东洋音乐学会成立五十周年纪念大会所作的演讲稿,原载该会《会刊(第10号)》(1987年4月23日出版)。1987年5月9日,东京大学名誉教授岸边成雄应邀参加我国东方音乐学会首届年会,并在年会上根据本文的... 本文系日本东洋音乐学会会长岸边成雄为东洋音乐学会成立五十周年纪念大会所作的演讲稿,原载该会《会刊(第10号)》(1987年4月23日出版)。1987年5月9日,东京大学名誉教授岸边成雄应邀参加我国东方音乐学会首届年会,并在年会上根据本文的要旨作了《日本东洋音乐学会的历史》的论文宣讲。本文根据东洋音乐学会《会刊》(第10号)》上的原文译出。 展开更多

关键词 音乐研究 音乐学家 民族音乐学 岸边成雄 五十年 比较音乐学 东方音乐 东洋 东京大学 五十周年

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日本和琴的原形(上) 被引量：1

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作者 岸边成雄 谭军 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1993年第4期71-76,共6页

岸边成雄先生是日本著名的音乐史家。本文原刊于日本《雅乐界》杂志第56号(1982年)。系作者通过湖北省博物馆冯光生先生专门交本刊译出发表的。此次刊出该文的上篇,中篇和下篇是对发掘品的考查和对和琴原形的系统研究。

关键词 原始形态 福冈 发掘 岸边成雄 调查报告 遗迹 音乐史 出土 弹拨乐器 明器

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论西域艺术家及其对古代文化史的贡献 被引量：11

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作者 岸边成雄 周谦 《交响（西安音乐学院学报）》 1987年第2期44-53,共10页

前言 众所周知,从南北朝到唐代约四百年间内,中原乐舞艺术由于吸收了许多西域艺术,因而在宫廷贵族中间非常盛行。关于西域乐舞兴隆的状况以及有关乐曲、乐理、乐器等方面的知识我们已基本得知,因此对西域艺术家的情况也应该有具体了解。... 前言 众所周知,从南北朝到唐代约四百年间内,中原乐舞艺术由于吸收了许多西域艺术,因而在宫廷贵族中间非常盛行。关于西域乐舞兴隆的状况以及有关乐曲、乐理、乐器等方面的知识我们已基本得知,因此对西域艺术家的情况也应该有具体了解。 桑原(阝省)藏博士曾发表过《隋唐时期西域人华化考》(载《东洋文明史论丛》),其中对到中原的具有代表性的西域人作了叙述。但是,因其文并不是专门研讨西域艺术家的论文,所以。 展开更多

关键词 西域传 十部乐 宫廷贵族 俗乐 疏勒乐 古代文化史 法曲 白明达 太常 胡部新声

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唐代音乐文献解说 被引量：10

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作者 岸边成雄 秦序 《交响（西安音乐学院学报）》 1987年第1期68-71,共4页

东京大学名誉教授、文学博士岸边成雄先生,是日本著名的音乐史学家,对我国唐代音乐史的研究用力尤勘。从他大学毕业的论文算起,半个世纪以来,写下了有关唐代乐制、乐曲、乐理、乐器、乐人及乐书等诸多方面的大量论文,正以《唐代音乐的... 东京大学名誉教授、文学博士岸边成雄先生,是日本著名的音乐史学家,对我国唐代音乐史的研究用力尤勘。从他大学毕业的论文算起,半个世纪以来,写下了有关唐代乐制、乐曲、乐理、乐器、乐人及乐书等诸多方面的大量论文,正以《唐代音乐的历史研究》为总题汇集为多卷陆续出版。这一洋洋巨著是唐代音乐史研究的重要成果,对我国音乐史学界的研究无疑大有裨益和启发。古人说:“他山之石,可以为错”,又说;“他山之石,可以攻玉”(《诗·小雅·鹤鸣》)。外国音乐学者对外国音乐、外国音乐史的研究,可资我们研究我国音乐史作借鉴,那么,外国学者几以毕生精力进行的,对我国音乐史的研究,就更为直接更为宝贵了。 这里介绍的《唐代音乐文献解说》原载日本《东洋音乐研究》第一卷第一号(1957年11月)是岸边在日本东洋音乐学会例会中的讲演的一部分。这篇短文除简明扼要地介绍了有关唐代音乐的重要文献的概况外,还介绍了他由这些文献觉察到的唐代音乐发展的大势。 展开更多

关键词 音乐文献 唐代音乐 音乐学者 外国音乐 俗乐 太乐令 音乐研究 《乐书》 二十八调 四夷乐

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西域七调及其起源(上) 被引量：7

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作者 岸边成雄 周谦 《交响（西安音乐学院学报）》 1986年第2期43-53,共11页

序言 众所周知,唐代音乐的兴隆有两个原因,一是由于宫廷贵族的倡导,二是汲取了西域音乐。西域音乐的东渐早在汉代就已开始,但大规模的东流是在南北朝时期。到隋代小现的《九部乐》则是唐代《十部乐》的先驱。

关键词 唐代音乐 十部乐 宫廷贵族 二十八调 俗乐 沙识 沙侯加滥 宫声 南北朝时期 印度音乐

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西域七调及其起源(中) 被引量：5

8

作者 岸边成雄 周谦 《交响（西安音乐学院学报）》 1986年第3期49-57,共9页

根据苏祗婆七调名和印度乐语一致以及苏祗婆的胡琵琶是印度系的五弦琵琶等事实来看,龟兹乐和印度乐有密切的关系。正如伯希和所说,不能认为“苏祗婆从龟兹带来的调是印度的调”,但可以说“苏祗婆的知识是采用了印度音乐的理论。”但是,... 根据苏祗婆七调名和印度乐语一致以及苏祗婆的胡琵琶是印度系的五弦琵琶等事实来看,龟兹乐和印度乐有密切的关系。正如伯希和所说,不能认为“苏祗婆从龟兹带来的调是印度的调”,但可以说“苏祗婆的知识是采用了印度音乐的理论。”但是,印度的音乐理论不仅随时代而发展,而且不同的地方也有差异,这二种情况往往混淆从而使问题更复杂化。因此,关于苏祗婆所得到的知识其印度源泉在何处?由于历史局限还没有发现确凿的证据,所以无法确定。 展开更多

关键词 印度音乐 八十四调 音乐理论 七声 调名 十二律 郑译 确凿的证据 变宫 伯希和

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王建墓棺床石刻二十四乐妓 被引量：8

9

作者 岸边成雄 樊一 《四川文物》 1988年第4期76-80,共5页

序言 1942年,在四川成都西郊发掘出了五代前蜀(901—925)(译者按:原文如此)皇帝王建的陵墓。1955年,杨有润氏发表了有关王建墓石刻的研究文章,并附有二十四乐妓的照片(《文物参考资料》1955年3期)。1956年5月,日中佛教交流恳谈会在日本... 序言 1942年,在四川成都西郊发掘出了五代前蜀(901—925)(译者按:原文如此)皇帝王建的陵墓。1955年,杨有润氏发表了有关王建墓石刻的研究文章,并附有二十四乐妓的照片(《文物参考资料》1955年3期)。1956年5月,日中佛教交流恳谈会在日本东京举办了“中国佛教美术展览会”。会上展出了杨有润氏提供的王建墓石刻乐妓的大型照片24张及其他新发现的有关资料。对于研究中国音乐史特别是唐宋音乐史来讲具有重要价值的王建墓石刻,遂为世人所知。在这篇文章中。 展开更多

关键词 石刻 乐妓 成都西郊 中国音乐史 佛教交流 参考资料 前蜀 四川 文物 唐宋

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七弦琴—日本的琴学与琴士 被引量：2

10

作者 岸边成雄 罗传开 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1989年第1期48-54,共7页

已经熄灯的江户琴学1927年5月29日,日本广播协会大阪广播电台(JOBK)播送了永田听泉的七弦琴漫议和小烟松坡弹奏的琴曲《归去来辞》。就我所知,这是江户初期以来三百年的日本琴乐之灯曾经一度熄灭之时。这里要说的是:从此以后已没有琴乐... 已经熄灯的江户琴学1927年5月29日,日本广播协会大阪广播电台(JOBK)播送了永田听泉的七弦琴漫议和小烟松坡弹奏的琴曲《归去来辞》。就我所知,这是江户初期以来三百年的日本琴乐之灯曾经一度熄灭之时。这里要说的是:从此以后已没有琴乐的公开演奏。至于个人私底下弹琴自娱的情况,估计还持续了一段时期。比如说,于1936年。 展开更多

关键词 所知 日本人 京都 东京 人名录 书法家 琴学 琴乐 江户时代 江户时期

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古代朝鲜的乐器 被引量：3

11

作者 岸边成雄 樊一 《乐器》 北大核心 1989年第1期27-29,共3页

一、高句丽的玄琴《隋书》与《通典》之记载朝鲜三国(高句丽、新罗、百济)之中,最早与中国接触并深受其文化之影响的,是兴起于中国东北地区南部的高句丽。高句丽,建于公元前37年,亡于公元668年。约当于中国自西汉末至唐初这一时期。

关键词 句丽 古代朝鲜 玄琴 《隋书》 百济 《通典》 十部伎 五弦琴 夫余 玄鹤琴

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历史学与普乐 被引量：1

12

作者 岸边成雄 龚林 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1989年第4期51-60,共10页

一、音乐史学的理念 1.音乐学的两个方面要阐述“历史学和音乐”,就有必要考究音乐史学在音乐学整体中所占的位置。当今世界的音乐学,大致分为历史音乐学和体系音乐学,这已成定论。前者是从前的音乐史学,可以说是历史性研究,后者是近年... 一、音乐史学的理念 1.音乐学的两个方面要阐述“历史学和音乐”,就有必要考究音乐史学在音乐学整体中所占的位置。当今世界的音乐学,大致分为历史音乐学和体系音乐学,这已成定论。前者是从前的音乐史学,可以说是历史性研究,后者是近年来的名称,可称作是音乐体系学,也可说是一种比较“通时兴”的研究。音乐史学是一门以资料的考证为史实,对古今东西的音乐现象和思维进行再现、叙述,并用历史的观点对其进化、变化、发展进行综合研究的学科,其基础总是历史时间。 展开更多

关键词 历史学 民族音乐学 音乐史学 燕乐 音乐史料 雅乐 实证主义 唐代音乐 音乐体系 唯物史观

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大佛开眼式(中)——正仑院的乐器 被引量：1

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作者 岸边成雄 席臻贯 《交响（西安音乐学院学报）》 1989年第3期73-80,44,共9页

正仓院乐器之全貌 (一)现存乐器十八种 《东大寺献物帐》的记载 这里要介绍的是,正仓院全部乐器共十八种(佛教法器的铃、铎除外),以及包括正仓院文书在内的文献中所见诸乐器、造型艺术中出现的诸乐器。文中也稍微叙述途经丝绸之路的西... 正仓院乐器之全貌 (一)现存乐器十八种 《东大寺献物帐》的记载 这里要介绍的是,正仓院全部乐器共十八种(佛教法器的铃、铎除外),以及包括正仓院文书在内的文献中所见诸乐器、造型艺术中出现的诸乐器。文中也稍微叙述途经丝绸之路的西域乐器,但不是沿路来说,而是为确定西域乐器的地位而涉及。 展开更多

关键词 正仓院 平安朝 信西古乐图 西大寺 散乐 宝帐 西洋音乐 细腰鼓 圣武天皇 二鼓

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大佛开眼式(上)——正仓院的乐器 被引量：1

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作者 岸边成雄 席臻贯 《交响（西安音乐学院学报）》 1989年第2期69-75,共7页

第一节波罗门僧正菩提与乐舞 东大寺内的乐声 天平胜宝四年(752)四月十日,奈良都被一片松树嫩叶的绿色而覆盖,在东大寺大佛殿中,南天竺僧波罗门僧正,以导师身份登临上座。他手持给卢遮那佛开眼的大笔。笔端系着宝兰色的粗绳,绳从左右正... 第一节波罗门僧正菩提与乐舞 东大寺内的乐声 天平胜宝四年(752)四月十日,奈良都被一片松树嫩叶的绿色而覆盖,在东大寺大佛殿中,南天竺僧波罗门僧正,以导师身份登临上座。他手持给卢遮那佛开眼的大笔。笔端系着宝兰色的粗绳,绳从左右正启的高大门扉穿出,蜿蜒于中庭,绕过青铜灯笼,直达中门附近。数以千百计的善男信女,偎依绳旁,与导师一起,沉浸在开眼的崇仰喜悦之中。这时,从楼下左右讲台上,传出讲经师领诵《花严经》的声音,随即。 展开更多

关键词 僧正 正仓院 波罗 高丽乐 天平胜宝 南天竺 端系 林邑 兰色 平安朝

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古代朝鲜的乐器[续] 被引量：1

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作者 岸边成雄 樊一 《乐器》 北大核心 1989年第2期28-32,共5页

二、百济的箜篌关于百济乐百济,位于朝鲜半岛西南部。其建国者与高句丽同,均为夫余族;新罗为韩族。百济与中国隔海相望,两国之交通主要是凭藉海路。众所周知,大陆文化流传至日本,其初期是以百济为中介的。儒教、佛教等传入日本,亦主要... 二、百济的箜篌关于百济乐百济,位于朝鲜半岛西南部。其建国者与高句丽同,均为夫余族;新罗为韩族。百济与中国隔海相望,两国之交通主要是凭藉海路。众所周知,大陆文化流传至日本,其初期是以百济为中介的。儒教、佛教等传入日本,亦主要是经由这条路线。如伎乐,就是百济人味麻之从中国的吴地学来之后,于推古天皇二十年(612年)传到日本的(《日本书纪》)。有关百济的音乐史料,高句丽时代之前甚少。《隋书·东夷传》 展开更多

关键词 百济 推古天皇 句丽 古代朝鲜 《日本书纪》 夫余 东夷 音乐史料 日本后纪 三国史记

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大佛开眼式(下)——正仓院的乐器

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作者 岸边成雄 席臻贯 《交响（西安音乐学院学报）》 1989年第4期48-52,共5页

第三节 日本雅乐中的西域 分成左右的舞乐 中国、朝鲜的乐舞,正式流入日本,肇始于天宝二年(1702)设置治部省雅乐寮。经过天平直到平安朝初期的大同年间,其内容不断扩大,登记乐种达到:和乐、唐乐、三韩乐、伎乐、度罗乐、林邑乐共六种。... 第三节 日本雅乐中的西域 分成左右的舞乐 中国、朝鲜的乐舞,正式流入日本,肇始于天宝二年(1702)设置治部省雅乐寮。经过天平直到平安朝初期的大同年间,其内容不断扩大,登记乐种达到:和乐、唐乐、三韩乐、伎乐、度罗乐、林邑乐共六种。此外,尚有散乐(乐户,奴隶阶级)。 展开更多

关键词 日本雅乐 正仓院 大食调 奴隶阶级 乐种 平安朝 伎乐 散乐 林邑 高丽乐

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西域七调及其起源(下)

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作者 岸边成雄 周谦 《交响（西安音乐学院学报）》 1986年第4期57-68,共12页

《隋书·音乐志》中关于苏祗婆的记载,除七调的问题之外还有一个五旦的问题,即“然其就此七调,又有五旦之名,旦作七调。以华言译之,旦者则谓“均”也。其声亦应黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗五均,以外七律,更无调声。译遂因其所捻琵... 《隋书·音乐志》中关于苏祗婆的记载,除七调的问题之外还有一个五旦的问题,即“然其就此七调,又有五旦之名,旦作七调。以华言译之,旦者则谓“均”也。其声亦应黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗五均,以外七律,更无调声。译遂因其所捻琵琶,弦柱相饮为均,推演其声,更立七均。合成十二,以应十二律。律有七音,音立一凋,故成七调十二律,合八十四调,旋转相交,尽皆和合。” 展开更多

关键词 八十四调 五旦 十二律 弦柱 南吕 姑洗 调声 二十八调 华言 燕乐考原

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唐俗乐二十八调 被引量：4

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作者 岸边成雄 陈应时 林晔 《中国音乐》 1983年第4期29-34,共6页

一、唐代末期的二十八调在日本雅乐的六调子、枝调子中,有些调名,如盘涉调、沙陀调、大食调、乞食调等,起源于印度。为了证明这一点,按自日本到中国,自中国到西域,再自西域到印度的顺序来探索,这是一种方法。但以中国为中心,由中国到西... 一、唐代末期的二十八调在日本雅乐的六调子、枝调子中,有些调名,如盘涉调、沙陀调、大食调、乞食调等,起源于印度。为了证明这一点,按自日本到中国,自中国到西域,再自西域到印度的顺序来探索,这是一种方法。但以中国为中心,由中国到西域,由中国到日本这种方法来观察,也许是比较符合实际的,现在就从中国开始来研究。关于“唐俗乐二十八调”,从史书记载来看。 展开更多

关键词 俗乐二十八调 日本雅乐 六调子 西域 沙陀调 史书记载 调名 起源 八十四调 印度

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日本残留的唐乐乐谱

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作者 岸边成雄 樊一 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1989年第2期83-83,共1页

据《民族民间音乐》1988年第1期发表的日本学者岸边成雄的文章(樊一译)载:唐代的音乐虽无法留下音响资料,但尚有乐谱遗存。此类资料,有敦煌出土的琵琶谱,有京都阳明文库所藏之平安朝的抄本——五弦琵琶谱,还有在正仓院的一件文书背面上... 据《民族民间音乐》1988年第1期发表的日本学者岸边成雄的文章(樊一译)载:唐代的音乐虽无法留下音响资料,但尚有乐谱遗存。此类资料,有敦煌出土的琵琶谱,有京都阳明文库所藏之平安朝的抄本——五弦琵琶谱,还有在正仓院的一件文书背面上所写的名为“番假崇”的琵琶谱等。以上乐谱与西域音乐有较大关系的是五弦琵琶谱。奈良朝的音乐与唐代有直接关系,而平安朝初期的乐谱是以奈良朝的乐谱为基准的,故欲探求唐代音乐,应参考平安朝的乐谱,此类资料,有源博望(918—980)的《长竹谱》(笛谱。见《新撰乐谱》)。又,今宫内厅书陵部藏有两件琵琶谱:一为藤原贞敏(807—867)入唐求学,依据唐乐谱所撰之有关琵琶定弦法的《琵琶诸调子品》(今存者为平安朝末期抄本);一为清和天皇之子贞保亲王(870—924) 展开更多

关键词 敦煌 京都 唐乐谱 五弦琵琶 日本学者 民族民间音乐 岸边成雄 琵琶定弦 音响资料 唐代音乐

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日本正仓院乐器的起源——古代丝绸之路的音乐 被引量：8

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作者 岸边成雄 《中央音乐学院学报》 1984年第3期43-46,共4页

今天讲学的题目是“正仓院乐器的起源”,如果增加一个副题的话,那就是“古代丝绸之路的音乐”。最近,我以“古代丝绸之路的音乐”为题,写了一本书。早在二十多年以前,我曾写过一部《唐代音乐的历史研究》。这是一部长达一千页的大部头... 今天讲学的题目是“正仓院乐器的起源”,如果增加一个副题的话,那就是“古代丝绸之路的音乐”。最近,我以“古代丝绸之路的音乐”为题,写了一本书。早在二十多年以前,我曾写过一部《唐代音乐的历史研究》。这是一部长达一千页的大部头著作。 展开更多

关键词 乐器 丝绸之路 唐代音乐 日本 古代 起源 历史研究 中国 五弦琵琶 大部头

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