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生物制剂与小分子药物治疗炎症性肠病的研究进展
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作者 张晨怡 朱琴 郑培奋 《中国现代医生》 2024年第6期107-111,共5页
炎症性肠病的患病人数逐年增加,传统药物治疗炎症性肠病的效果逐渐降低,甚至无法缓解临床症状。生物制剂与小分子药物应运而生,逐步应用于炎症性肠病的治疗。在炎症性肠病的治疗过程中,如何规范且准确地使用各类生物制剂和小分子药物成... 炎症性肠病的患病人数逐年增加,传统药物治疗炎症性肠病的效果逐渐降低,甚至无法缓解临床症状。生物制剂与小分子药物应运而生,逐步应用于炎症性肠病的治疗。在炎症性肠病的治疗过程中,如何规范且准确地使用各类生物制剂和小分子药物成为临床医生所面临的难题之一。本文分析对比各类生物制剂和小分子药物的作用机制、用法、疗效及安全性等,为炎症性肠病的临床治疗提供参考。 展开更多
关键词 炎症性肠病 生物制剂 小分子药物
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民族国家的想象与中华民族的认同——论五四文学与抗战文学中的乡土叙事 被引量:3
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作者 张晨怡 张宏 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期152-156,共5页
在近代中国由"乡土中国"向现代民族国家转变的过程中,文学特别是乡土文学发挥了重要的作用。由于历史语境和时代精神的变化,从五四到抗日战争,乡土文学的叙事主题经历了一个由"启蒙"到"救亡"的变化。五... 在近代中国由"乡土中国"向现代民族国家转变的过程中,文学特别是乡土文学发挥了重要的作用。由于历史语境和时代精神的变化,从五四到抗日战争,乡土文学的叙事主题经历了一个由"启蒙"到"救亡"的变化。五四时期的乡土叙事,不仅是对农民自身的启蒙,也是对在"乡土中国"之上建构现代民族国家的召唤。而抗战文学正是通过对"救亡"的叙述,最终完成对于现代民族国家形象的重构和确认。 展开更多
关键词 民族国家 中华民族 五四文学 抗战文学 乡土文学
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桐城派研究学术史回顾 被引量:3
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作者 张晨怡 曾光光 《船山学刊》 2006年第1期172-174,共3页
长期以来,桐城派研究一直是学术界研究的薄弱环节,为数不多的研究成果也主要集中在文学领域。直到20世纪80年代以后,对桐城派的研究成果才日益丰富,研究视角也日益多样化。从具体文化领域的各个角度对桐城派予以全面的研究成为近二十年... 长期以来,桐城派研究一直是学术界研究的薄弱环节,为数不多的研究成果也主要集中在文学领域。直到20世纪80年代以后,对桐城派的研究成果才日益丰富,研究视角也日益多样化。从具体文化领域的各个角度对桐城派予以全面的研究成为近二十年桐城派研究的新特征。 展开更多
关键词 桐城派 学术史 20世纪80年代 研究成果 文学领域 文化领域 学术界 多样化
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晚清湖湘理学群体与湘军网络的形成及维系 被引量:5
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作者 张晨怡 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期247-252,共6页
晚清湖湘理学群体起于嘉道,盛于咸同,衰于光绪,是在湖湘理学士人交互往来的基础上形成的一个独特的联结体。面对严重的社会政治危机,他们认识到仅仅依靠上书言事已经无法挽回统治秩序的衰颓。太平天国起义给他们集结成团提供了一个有利... 晚清湖湘理学群体起于嘉道,盛于咸同,衰于光绪,是在湖湘理学士人交互往来的基础上形成的一个独特的联结体。面对严重的社会政治危机,他们认识到仅仅依靠上书言事已经无法挽回统治秩序的衰颓。太平天国起义给他们集结成团提供了一个有利的契机,通过建立"湘军网络",晚清湖湘理学群体逐步建构起自己的文化霸权,成为支配近代时局变动的关键因素。 展开更多
关键词 晚清 理学 湘军 网络 太平天国
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个性解放与社会发展——谈龚自珍的《己亥杂诗》和《病梅馆记》 被引量:1
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作者 张晨怡 张宏 《语文建设》 CSSCI 北大核心 2005年第12期44-45,共2页
关键词 《病梅馆记》 《己亥杂诗》 社会发展 个性解放 龚自珍 康乾盛世 社会矛盾 封建政治 内忧外患 统治者
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罗泽南辨学思想简论 被引量:3
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作者 张晨怡 《中州学刊》 CSSCI 2003年第3期107-111,共5页
晚清理学的重要代表人物罗泽南学术的一个突出特征是具有浓厚的辨学意识。依照程朱理学的正统观点 ,罗泽南对各种异学杂说进行了猛烈的批判。其辨学思想大体可以分为尊朱、辟王和批佛老三个方面 ,其中尊朱为其思想的基础 ,辟王为其思想... 晚清理学的重要代表人物罗泽南学术的一个突出特征是具有浓厚的辨学意识。依照程朱理学的正统观点 ,罗泽南对各种异学杂说进行了猛烈的批判。其辨学思想大体可以分为尊朱、辟王和批佛老三个方面 ,其中尊朱为其思想的基础 ,辟王为其思想的核心。 展开更多
关键词 辨学 尊朱 辟王
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论晚清湖湘理学群体的经世实践 被引量:3
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作者 张晨怡 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第4期80-84,共5页
晚清湖湘理学群体尽管重视道德内省,但是却绝不满足于此,而是以经世目标为准绳和归依。基于此种理念,他们在清政府统治岌岌可危之际,以士人领乡民、兴实业,以理学治湘军、办洋务,试图把自己的理想付诸于经世实践。最终虽然在某种程度上... 晚清湖湘理学群体尽管重视道德内省,但是却绝不满足于此,而是以经世目标为准绳和归依。基于此种理念,他们在清政府统治岌岌可危之际,以士人领乡民、兴实业,以理学治湘军、办洋务,试图把自己的理想付诸于经世实践。最终虽然在某种程度上稳定了晚清政局,但是并不能真正挽救传统名教文化的危机。 展开更多
关键词 晚清 理学 经世 实践
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罗泽南友人弟子述略 被引量:2
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作者 张晨怡 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期54-57,共4页
罗泽南是晚清理学的重要代表人物。他不仅以经世实学相标榜,而且还着手解决现实社会政治为程朱理学所提出的新课题,与曾国藩、刘蓉、郭嵩焘、王錱、李续宾、蒋益澧、杨昌等一群有着共同学术旨趣的师友弟子一起投入到所谓的“湘军事业... 罗泽南是晚清理学的重要代表人物。他不仅以经世实学相标榜,而且还着手解决现实社会政治为程朱理学所提出的新课题,与曾国藩、刘蓉、郭嵩焘、王錱、李续宾、蒋益澧、杨昌等一群有着共同学术旨趣的师友弟子一起投入到所谓的“湘军事业”中,残酷镇压了太平天国起义,为晚清的“同治中兴”、“理学复兴”创造了重要的条件。 展开更多
关键词 理学 友人 弟子 同治中兴
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知识分子与建国初期的政治清明 被引量:2
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作者 张晨怡 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第4期23-26,共4页
本文运用历史资料重点探讨了建国初期知识分子认同大众的“自我改造”的社会心理及其表现 ,着重分析知识分子“大众化”努力的时代背景。
关键词 知识分子 建国初期 大众化 自我改造
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一株锰氧化细菌AL-6与柚子皮生物炭耦合修复电解锰渣场污染地下水特性研究 被引量:1
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作者 安强 焦乙枭 +3 位作者 张晨怡 邓舒曼 金柠婕 杨茂林 《重庆大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2023年第5期72-82,共11页
为了研究电解锰渣场污染地下水中复杂废水的修复问题,以农业废弃物柚子皮为原材料制成生物炭作为菌株Acinetobacter baumannii AL-6固定化载体(MBC),得到菌株生物炭耦合体系(MBC)。探究了该耦合体系对含锰、氨氮以及高钙镁离子复合废水... 为了研究电解锰渣场污染地下水中复杂废水的修复问题,以农业废弃物柚子皮为原材料制成生物炭作为菌株Acinetobacter baumannii AL-6固定化载体(MBC),得到菌株生物炭耦合体系(MBC)。探究了该耦合体系对含锰、氨氮以及高钙镁离子复合废水的综合处理能力,同时构建序批式间歇反应器(SBR)以探究其在废水处理中的应用潜力。实验结果表明,MBC在48 h内去除了98.46%的锰。与2个独立的实验组(生物炭组,菌株AL-6组)相比,MBC对锰的去除具有良好的协同作用。MBC对锰的平均去除率为15.87 mg/(L·h),是菌株AL-6组的1.09倍,生物炭组的14.33倍。此外,MBC对氨氮的最大去除率为71.92%,对钙镁离子也有一定的去除效果,分别为41.46%和26.95%。在SBR中,MBC能去除90.1%的锰和85.44%的氨氮。结果表明,微生物固定化具有巨大的应用潜力,可用于处理电解锰渣复合污染废水。 展开更多
关键词 锰去除 复合污染 生物炭 电解锰渣 生物固定化
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罗泽南理气观初探 被引量:1
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作者 张晨怡 《湖南社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期42-45,共4页
晚清理学的重要代表人物罗泽南不仅对理学的基本思想作了系统的阐发,且在理气论等重要的理论问题上提出了自己的独到见解,为理学在晚清的复兴作出了重要的贡献。比如在理气先后问题上,罗泽南虽然主要继承了程朱的理本论思想,但同时又借... 晚清理学的重要代表人物罗泽南不仅对理学的基本思想作了系统的阐发,且在理气论等重要的理论问题上提出了自己的独到见解,为理学在晚清的复兴作出了重要的贡献。比如在理气先后问题上,罗泽南虽然主要继承了程朱的理本论思想,但同时又借鉴吸收了张载、王夫之等人的气本论思想,并将二者结合起来,形成了兼采二者之长的理气观。在人的理气同异问题上,罗泽南持理同气异的观点,认为每个人所禀受的理是相同的,气是不同的,人与人之间的差别在于气禀的差异,这就等于为理学施行教化功能提供了更为广阔的空间。 展开更多
关键词 罗泽南 晚清 理学 理气
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近代文学中的民族主义话语及其文化构建——以“五四”文学与抗战文学为中心 被引量:1
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作者 张晨怡 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第11期118-121,共4页
在近代中国向现代民族国家的转型中,由于历史语境的变化,中国的民族主义话语始终充满矛盾和张力,并且以文学叙事的方式典型地表现出来。就"五四"文学与抗战文学而言,它们在自身历史语境中的民族主义书写在近代中国的民族文化... 在近代中国向现代民族国家的转型中,由于历史语境的变化,中国的民族主义话语始终充满矛盾和张力,并且以文学叙事的方式典型地表现出来。就"五四"文学与抗战文学而言,它们在自身历史语境中的民族主义书写在近代中国的民族文化构建和向现代民族国家的转变中发挥了积极作用。 展开更多
关键词 近代文学 民族主义 “五四”文学 抗战文学
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西风侵袭下的文化抉择——晚清湖湘理学群体的文化观 被引量:1
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作者 张晨怡 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2011年第6期138-141,共4页
作为文化传承与创新的主体,晚清湖湘理学群体在西方文化的强烈冲击下面临着艰难的选择。与中国传统文化的叛逆者——太平天国不同,晚清湖湘理学群体以保卫孔孟之道和恢复传统美德为拯救时局的良方。因此,在引进西方科技文化的同时,他们... 作为文化传承与创新的主体,晚清湖湘理学群体在西方文化的强烈冲击下面临着艰难的选择。与中国传统文化的叛逆者——太平天国不同,晚清湖湘理学群体以保卫孔孟之道和恢复传统美德为拯救时局的良方。因此,在引进西方科技文化的同时,他们特别注重守住中国传统文化的深层价值。实践平生所信仰的理学基本价值,重建合理的社会秩序,维护传统文化价值,回应西方文化在文化深层价值领域的挑战,即成为他们的群体立场。 展开更多
关键词 理学 太平天国 湘军 自强运动 文化观
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清道光年间理学士人在京交游述论 被引量:1
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作者 张晨怡 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第4期89-93,共5页
清道光年间,以唐鉴为核心,从其问学的倭仁、曾国藩、吴廷栋、何桂珍、吕贤基、窦等在京理学士人形成了一个交游群。这一维持数年的交游群体培养了一批理学骨干中坚,开启了晚清程朱理学的两种治学路向。晚清程朱理学的复兴可以说肇始于此。
关键词 道光年间 理学 交游
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近代民族主义的先声——论郭嵩焘的中西文化观 被引量:1
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作者 张晨怡 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期136-140,共5页
作为洋务运动的代表人物和中国第一位驻英法公使,郭嵩焘在近代中外文化交流史上具有积极的开拓作用。在长期的涉外活动中,他逐渐形成了自己的中西文化观,那就是摒弃传统的"夷夏之辨",树立新的世界意识,向西方学习,谋求民族自... 作为洋务运动的代表人物和中国第一位驻英法公使,郭嵩焘在近代中外文化交流史上具有积极的开拓作用。在长期的涉外活动中,他逐渐形成了自己的中西文化观,那就是摒弃传统的"夷夏之辨",树立新的世界意识,向西方学习,谋求民族自强。这既是对中国传统民族主义的批判,也可以看成是中国近代民族主义思想的先声。 展开更多
关键词 传统民族主义 近代民族主义 中西文化观
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现代性叙事下的"乡土中国"——论鲁迅笔下的历史隐喻和文化寓言 被引量:3
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作者 张晨怡 《中文自学指导》 2005年第3期46-48,共3页
以鲁迅作品为代表的乡土文学写作体现了中国现代作家对于现代性叙事下中国命运的思考。这种思考不仅是政治和社会发展的,也是历史和文化的。它不仅关系中国的社会现实,也关系着中国的过去和未来。
关键词 现代性叙事 文化寓言 历史隐喻 乡土中国 现代作家 文学写作 鲁迅作品 社会发展 社会现实
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五四时期北京学生演剧与女性解放 被引量:1
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作者 张晨怡 张沫 《湖南人文科技学院学报》 2019年第3期37-41,共5页
五四时期,在爱美剧运动的推动下,北京兴起了大规模的学生演剧活动。由于受到启蒙思想的影响,这一时期的北京学生演剧在主题上大力宣传“新女性”思想,在演员表演上则主张男女同台,突破了男女不同台表演的限制。北京学生演剧在主题的革... 五四时期,在爱美剧运动的推动下,北京兴起了大规模的学生演剧活动。由于受到启蒙思想的影响,这一时期的北京学生演剧在主题上大力宣传“新女性”思想,在演员表演上则主张男女同台,突破了男女不同台表演的限制。北京学生演剧在主题的革新和表演形式上的突破,不仅反映出五四时期男女平等思想日渐深入人心,也推动了女性解放和社会进步。 展开更多
关键词 五四 话剧 女性解放
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略论清同治年间的理学复兴
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作者 张晨怡 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2006年第1期88-91,共4页
关键词 程朱理学 同治年间 乾嘉汉学 统治地位 科举考试 康熙帝 士人 清王朝 清代 危机
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卫道、救时与应时:晚清湖湘理学的学术特色与价值研究
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作者 张晨怡 《山东师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期125-134,共10页
评价晚清湖湘理学,需要将其置于理学史乃至整个儒学史的学术框架之内。晚清时期,社会危机日益严重,学术风气发生转变,汉学衰落,理学复兴。晚清湖湘理学上承南宋时期的湖湘学派,兴起于嘉道,于咸同年间发展到鼎盛。晚清湖湘理学家们不仅... 评价晚清湖湘理学,需要将其置于理学史乃至整个儒学史的学术框架之内。晚清时期,社会危机日益严重,学术风气发生转变,汉学衰落,理学复兴。晚清湖湘理学上承南宋时期的湖湘学派,兴起于嘉道,于咸同年间发展到鼎盛。晚清湖湘理学家们不仅重视修史辨学以卫道,更强调义理经世以救时,并注重因应时代,主张有限度地吸纳西学,成为"中体西用"说的有力倡导者和实践者。他们不仅直接推动了理学在晚清的复兴,而且积极促成了"同治中兴"局面的出现,但由于在学理上鲜有创新,最终没有改变自身乃至儒学总体衰落的命运。 展开更多
关键词 学术史 晚清 湖湘理学 卫道 经世
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理想与权力的互动——湖湘理学群体与晚清内轻外重政治格局的形成
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作者 张晨怡 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期191-195,共5页
晚清时期,面对严重的社会政治危机,湖湘理学群体利用"湘军网络"逐步建构起自己的文化霸权,并凭借所获取的权力来推行平素所信仰的儒家政治理想。湘军的兴起,代表着国家的一些重要权力逐渐由中央移向地方,转入汉人手中。清廷... 晚清时期,面对严重的社会政治危机,湖湘理学群体利用"湘军网络"逐步建构起自己的文化霸权,并凭借所获取的权力来推行平素所信仰的儒家政治理想。湘军的兴起,代表着国家的一些重要权力逐渐由中央移向地方,转入汉人手中。清廷当然不甘心中央权力的流失,湖湘理学群体能够取得多大的权力,实际上与太平天国给清廷带来的危机程度,以及清廷在解决此危机时对湘军依靠的程度密切相关。在湖湘理学群体与清廷的交互作用下,督抚专权现象初现,内轻外重的政治格局逐渐形成。 展开更多
关键词 理学 湘军 太平天国 政局
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