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题名中国古典小说“缀合”结构与传统思维模式
被引量：5
- 1
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作者
张跃生
闫海峰
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机构
华中理工大学中文系
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出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第1期141-145,共5页
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文摘
以西方的文学观来看 ,中国古典小说大都显现出一种“拼凑的、缀合性的情节” ,而缺乏有机、统一的结构。但这只是表面现象。问题的关键在于 ,叙事结构并非单纯的技巧或形式 ,它也意味深长地暗示出人对生活和宇宙的观照角度 ,民族的文化心理结构 ,及其思维模式。中国古典小说名著作家与西方杰出的小说家一样 ,都充分自觉地赋予其作品良好的秩序和有机性 ,只是秩序和有机性表现方式不同罢了 ,或者说 。
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关键词
“缀合”结构
思维模式
宇宙观
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名佛教文化和宋话本
被引量：4
- 2
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作者
张跃生
魏立艳
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机构
华中科技大学中文系
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出处
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2003年第2期70-74,共5页
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文摘
宋话本是中国白话小说繁荣的一个契机。话本在形式和内容上和佛教文化有密切关系。话本在形式上承袭了佛教变文的形式 ;内容上以佛教的因缘观和报应观为主要内容和结构模式。
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关键词
话本
变文
形式
因缘
报应
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Keywords
books of words
mutative version
form
karma
nemesis
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名佛教文化与唐代传奇小说
被引量：3
- 3
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作者
张跃生
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机构
华中理工大学中文系
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出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1997年第2期89-93,共5页
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文摘
由魏晋南北朝至唐，佛教文化与中国小说之关系，大体有二：其一，小说的佛教化，其基本特征是以小说的形式来辅教宏法，扬善惩恶，并汇通儒道之伦理观，以实现人的幸福与快乐。其二，佛教的小说化，其基本特征是在六朝志怪及佛教基础上的文学再创，意在寄托作者自己之人生体验，表现出儒道释交融而又并存的价值取向及审美趣味。
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关键词
容受
模仿
再创
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名佛教文化与南朝志怪小说
被引量：1
- 4
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作者
张跃生
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机构
华中理工大学中文系
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出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1998年第1期85-90,共6页
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文摘
本文据《搜神后记》、《幽明录》、《宣验记》、《冥祥记》，析理了佛教文化与南朝志怪小说之交涉。
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关键词
辅教之书
融通儒道
扬善惩恶
伦理模式
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分类号
I207.4
[文学—中国文学]
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题名文学文本的半自律性
- 5
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作者
张跃生
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机构
华中理工大学
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出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1995年第1期54-56,共3页
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文摘
文学文本的半自律性张跃生英美新批评自以为彻底清算了“意图谬见”和“感受谬见”，理直气壮地宣布，文学文本是一个自主、自足的有机整体，一种自律性的结构。它的意义与价值决定于其自身的结构，而不是决定于作者或读者，不受制于外部现实。就象下棋，象棋中的马该如何...
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关键词
文学文本
精神胜利法
文本结构
接受美学
自律性
理解的前结构
期待视野
“新批评”
基础层面
接受理论
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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题名文学灵感的语言机制
- 6
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作者
张跃生
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机构
华中理工大学中文系
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出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1994年第1期80-83,90,共5页
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文摘
文学灵感的语言机制张跃生大量的创作谈告诉我们，当灵感袭来时，作家往往感到言语象自来水般流出，所谓“思风发于胸臆，言泉流于唇齿”，令人捉笔不及，一旦写下来，便已是完整的作品。明了文学灵感的非自觉性，就不难理解，灵感之所以能给予作家意外的完整成果，那是无...
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关键词
文学灵感
内部言语
无声思维
扩展性
结构化
传讯思维
文学语言
言语活动
有序化
无意识创造
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分类号
I03
[文学—文学理论]
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题名佛教文化与《世说新语》
- 7
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作者
张跃生
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机构
华中理工大学中文系
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出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1996年第3期83-86,共4页
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文摘
南朝时期，谈玄与般若互补，名士与高僧合流，成为中国文化的一个新转向。故在《世说新语》中可发明以下佛迹：第一，其引用书目中，有佛门典籍近三十种；第二，文人名士及帝王读经听经、出入佛寺、礼拜佛像、接交僧人，成为时髦；第三，津津乐道僧人的轶闻趣事。后两者合计多达七十余条。由此可见中印文化之互补，亦互相辉映。这个所谓自觉与哲学时代的缘起，当得力于其文化交流。
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关键词
容受消化
佛教玄风
振于华夏
浸润中国小说
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名以人为本抓好两个“第一”
被引量：2
- 8
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作者
张跃生
闫丽光
田敏
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机构
河北科技师范学院图书馆
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出处
《中国科教创新导刊》
2008年第13期47-47,共1页
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文摘
图书馆实施＂以人为本＂的管理,要重点抓好两方面的工作：一方面要以读者为本,实现＂读者至上＂的服务宗旨,即＂读者第一＂;另一方面要以馆员为本,充分调动馆员的积极性和创造性,即＂馆员第一＂。只有抓好两个＂第一＂才能使图书馆的事业朝着更加和谐的方向发展。
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关键词
以人为本
读者第一
馆员第一
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分类号
G251
[文化科学—图书馆学]
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题名心理认知机能在播音主持语言中的现实作用
被引量：1
- 9
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作者
张跃生
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机构
泉州华光职业学院
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出处
《新闻传播》
2023年第12期34-36,共3页
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文摘
心理语言学触及到人类语言生成的每根敏感神经,相关学者都在力求破解语言表达与心理行为间的诸多未知密码。播音主持作为大众传播语用体式必然凸显出播音员主持人内心中的多重感应,在心理认知机能上的连环反馈尤显突出。由此而言,借助方法论对两者加以比较研究颇有价值。本文立足于此,抛出拙作。
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关键词
心理认知
播音主持
语言表达
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分类号
G222.2
[文化科学]
H0-05
[语言文字—语言学]
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题名广东县级农产品质量安全检测站的发展现状与对策
被引量：3
- 10
-
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作者
张跃生
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机构
深圳市龙岗区园林绿化管理所
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出处
《广东农业科学》
CAS
CSCD
北大核心
2011年第20期211-213,共3页
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文摘
分析了覆盖广东省21个地级市的93个县级农产品质量安全检测站的建设现状。从配套资金、地域机构发展、检测能力、队伍建设等方面分析了存在问题。有针对性地从提升软硬件水平、拓展检测业务、财政投入、检测网络、人才队伍建设等方面提出了发展对策。
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关键词
农产品质量安全
检测站
发展现状
对策建议
广东
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分类号
F324.3
[经济管理—产业经济]
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题名双柳煤矿矿井开采充水条件分析及防治对策
被引量：2
- 11
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作者
张跃生
周长松
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机构
山西省忻州市水利勘测设计院
太原理工大学水利科学与工程学院
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出处
《地下水》
2012年第3期192-194,共3页
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文摘
以双柳煤矿区域地质环境条件为基础,从充水水源和涌水通道两方面对矿井充水条件进行了系统分析。结果表明井田范围内的地下水和老空水是最主要的充水水源,陷落柱和断层的存在破坏了煤层的连续性,构成煤矿采掘工程的障碍,容易产生冒项、突水事故。文章在上述充水条件的基础上对矿坑涌水量进行了预测,并据此提出切实可行的防治对策。研究结果对矿井安全生产及矿井水害治理具有一定的指导意义。
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关键词
煤炭开采
地下水
充水水源
涌水通道
防治措施
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分类号
TD7
[矿业工程—矿井通风与安全]
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题名口述实录是不是文学——读《北京人》有感
被引量：3
- 12
-
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作者
张跃生
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出处
《当代文坛》
1985年第6期38-39,共2页
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文摘
张辛欣、桑晔的系列作品《北京人》,分别在今年《收获》、《上海文学》、《钟山》等五家刊物的一月号上发表以后,在读者中引起了较大反响,编辑部也收到一些关于《北京人》的有不同见解的文章,主要意见可以归结为:《北京人》的“口述实录”形式是否属于文学,这一新的形式产生的历史根源和现实依据及其在当前创作中的意义和作用等等。这里先刊出两篇文章,希望关心这一问题的同志继续撰文,参加讨论。
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关键词
《北京人》
口述实录
文学来源
贾宝玉
庚辰本
虚象
脂批
贾政
历史著作
小说
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分类号
I2
[文学—中国文学]
-
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题名杨争光小说的母题与叙事艺术
被引量：2
- 13
-
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作者
张跃生
王湘庆
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出处
《小说评论》
CSSCI
北大核心
1991年第1期47-50,共4页
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文摘
无意中碰上杨争光的小说,初读时满嘴枯涩,象吃了口生柿子。但它慢慢地吸引了我们,似一柄棒槌敲击在身心中一个相当深的地方,那莫名的重力令人久久难忘。他小说的味儿是挺特别。我们便细读了他的十几篇小说,最引人注意的是,其人物大都有着某种出乎意料且突如其来的冲动和行为,“他”放了几十年羊,“可这会儿,他感到那只公羊很可恶。”
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关键词
杨争光
小说
叙述者
母题
马贩子
叙事角度
叙事艺术
人性
窑洞
生命力
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分类号
I207.4
[文学—中国文学]
-
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题名佛教文化与敦煌变文
被引量：2
- 14
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作者
张跃生
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出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1999年第4期21-25,共5页
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文摘
佛典与变文之间关密切的关系，中国文学在体裁、题材、主题、情节模式、情思模式、叙事模式、叙事角度，以及审美观、人生观。
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关键词
佛书之流裔
两大母题
三世情节
无常情思
本土化
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分类号
B949.2
[哲学宗教—宗教学]
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题名不同繁殖方法对垂直绿化新品种种苗生长的影响研究
被引量：2
- 15
-
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作者
张跃生
王小忠
詹小红
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机构
深圳市龙岗区园林绿化管理所
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出处
《广东农业科学》
CAS
CSCD
北大核心
2012年第12期57-59,共3页
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文摘
对桂叶老鸦嘴、变色牵牛、美丽桢桐、蓝翅西番莲、小叶双腺藤等扦插繁殖生根较难的品种进行扦插繁殖技术研究。通过扦插试验对绿化品种不同部位插穗进行刻伤、刻伤+黄泥浆、刻伤+IAA、IAA、刻伤+根旺、根旺等处理,以清水为对照。同时还进行了不同基质的扦插效果研究。研究结果表明:泥炭∶河沙=4∶1基质配方较好;秋季用刻伤+黄泥浆速蘸处理对桂叶老鸦嘴和蓝翅西番莲生根效果好;根旺处理对美丽桢桐有较好促根作用;刻伤+IAA对变色牵牛生根效果好。变色牵牛、桂叶老鸦嘴、猫爪花和蒜香藤的扦插生根率达80%以上,说明适合采用扦插繁殖。
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关键词
垂直绿化
种苗繁殖
扦插技术
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分类号
S722.8
[农业科学—林木遗传育种]
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题名推进广东农业标准化体系建设的思考
被引量：1
- 16
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作者
张跃生
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机构
深圳市龙岗区园林绿化管理所
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出处
《广东农业科学》
CAS
CSCD
北大核心
2011年第21期199-200,共2页
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文摘
从标准体系建设、示范区建设、信息化服务、标准化生产等方面阐述了广东省农业标准化工作取得的成效。在机制、示范区运营不足、推广网络等方面分析了存在问题。并从宣传推广、国际化、队伍建设、财政投入、组织化程度等方面提出了相关对策建议。
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关键词
农业标准化
体系建设
示范区建设
信息化服务
广东
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分类号
F322
[经济管理—产业经济]
-
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题名《水浒传》的叙事结构及文化复调
被引量：1
- 17
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作者
张跃生
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出处
《明清小说研究》
CSSCI
1993年第2期79-88,共10页
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文摘
二十世纪的读者,关于《水浒传》结构的看法大体有两种;其一,小说是由几个主要人物的传记缀合而成,不是有机的结构;其二,小说是以宋江的性格发展为线索来结构作品,使看去似乎分散的人物和情节成为一个有机的整体。这“
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关键词
叙事结构
主要人物
长篇小说
二十世纪
性格发展
文化心理结构
作品
水浒传
宿命观
线索
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分类号
I242
[文学—中国文学]
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题名对人自身的深层悟视——论杨争光《短篇二题》
被引量：1
- 18
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作者
张跃生
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出处
《小说评论》
CSSCI
北大核心
1990年第1期64-66,共3页
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文摘
有不少年头了,小说家们看取的乡村生活,总给人两种互不协调的印象。一是对那纯朴、静寂与古拙人事的吟味,乡间的小桥、流水、人家,温醇的人情味,令都市疲惫的心灵梦绕魂牵。使人生疑的是,他们却无一人甘愿身返乡村、在那浓浓的诗意田园中了此一生。而且,他们的情绪记忆是否过多地筛滤了那质朴与古拙中的重重涩苦,是否试图用文学的一唱三叹。
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关键词
杨争光
情绪记忆
小说家
文学
世界文化
田园
政治
理性力量
人自身
家乡
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分类号
I207.4
[文学—中国文学]
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题名叙述角度、方式及其他——何立伟小说片论
被引量：1
- 19
-
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作者
张跃生
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出处
《当代文坛》
1987年第4期36-39,共4页
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文摘
他的小说既不重情节,亦不重人物塑造,只重那么一股意绪,一种诗的境界,一种淡雅的、有些朦胧的可以意会的气氛。无疑,这是何立伟大部分小说的突出特点。问题只在于,那么一股意绪,那些朦胧的可以意会的诗的境界与气氛是怎样显示和传达出来的,一句话,作者是怎样说的。本文便试图从这一方面作些探讨。 一、叙述角度 叙述角度也就是叙述者和叙述对象的关系。对现有的小说而言,这种关系可大致分为三类:第一类,叙述者】人物,即叙述者比人物知道的多,叙述者能说出任何一个人物无从知晓的一切。第二类,叙述者=人物,即叙述者只限于说出人物所知晓的。第三类,叙述者【人物,即叙述者说的比人物知道的少。
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关键词
何立伟
叙述角度
小说
叙述者
空船
意绪
叙事
《小城无故事》
叙述方式
成人世界
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名反季节全冠大树移植技术
被引量：3
- 20
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作者
张跃生
高静
吴彩琼
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机构
广东省深圳市龙岗区园林绿化管理所
广东省深圳市铁汉生态环境股份有限公司
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出处
《广东林业科技》
2012年第3期95-98,F0003,共5页
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基金
深圳市科技计划项目"园林大乔木免剪移植关键技术研究"(JSA200903190824A)
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文摘
文章以广东省深圳市龙岗地铁三号线大运站周边绿化工程项目移栽胸径≥15 cm带全冠大树的工作经验,分析总结了反季节高温条件下(5、6月)大树移栽的技术措施。
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关键词
反季节
全冠
大树移栽
绿化施工
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Keywords
couter-season, full crown, transplanting big trees, greening construction
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分类号
S723.3
[农业科学—林木遗传育种]
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